3落妃池邊的狂想

我騎著摩托車，穿過十多里路的鄉(xiāng)村公路，來到一個名叫迎祥寺的小廟。小廟只有一重天井院落。守廟的老年婦女說原來的廟已經(jīng)被學(xué)校占據(jù)了。廟里的師傅正在試圖恢復(fù)。還說此廟很早以前有一通蘇東坡寫的碑，過去來觀看的人絡(luò)繹不絕，原來的和尚不堪供飯的負擔(dān)，將碑丟進了一口井里、再也找不到了。關(guān)于此碑，文獻上另一通明代的碑文有所提及，但蘇東坡撰寫的碑文未能找到，可見石碑遺失的時間很早。落妃池又名楊妃池，位于迎祥寺附近，據(jù)宋代《方輿攬勝》記載：“楊妃池，按《樂史·楊太真人傳》云：貴妃小字玉環(huán)，父玄琰為蜀州司戶，貴妃生于蜀，嘗誤墮此池中，在導(dǎo)江縣。今為唐氏居。”落妃池所在的地方現(xiàn)在村民立了一塊巨大的三米多高的石碑，石碑上令人遺憾的用電腦字體刻著“貴妃池”三個大字。石碑背面刻著的也是電腦字體，文字說楊貴妃以及楊國忠之父輩多在此地一帶為官、且言之鑿鑿楊貴妃即出生于此。一個村民見我拍照，便上前和我搭話、且?guī)胰タ绰溴亍Ｂ溴噩F(xiàn)在看起來不過是一個非常不起眼的長滿草的洼地，已經(jīng)干涸無水。四周的油菜花包圍著這塊小小的洼地，故而稍微顯得稍可辨識。村民說，二十多年前，此池仍然是碧波蕩漾、可以游泳。我不解地問：“既然村上有心樹立如此大塊碑，為何不將此池掘深蓄水，這又不會花多少錢”。村民說：村上等著商家前來打造，可直到現(xiàn)在也沒有什么結(jié)果。

古代文獻上關(guān)于楊貴妃的或然的出生地的記載有三處。所以導(dǎo)江縣是否即楊貴妃的出生地只能闕疑。不過，楊貴妃少時在這一代生活過看起來是沒有問題的。站在此已然難以辨認的千年古跡落妃池的旁邊，我不禁產(chǎn)生出一種神秘的想法：這個落妃池可不可以被看做某種時空分叉點呢？在歷史中的某個時刻，幼年的楊玉環(huán)掉進了這個池子里，忽然，時空出現(xiàn)了一個或然性的分叉。或者說，歷史出現(xiàn)了兩個或然的版本（猶如一部好萊塢科幻片所描述的那樣），在其中一個版本的歷史之線上，楊玉環(huán)被淹死了。當(dāng)然，之后與唐明皇的那些個事情并沒有發(fā)生。而在另一個或然的歷史版本中，楊玉環(huán)沒有被淹死，如我們所知的那一段歷史發(fā)生了，直到馬嵬坡之變。而甚至于馬嵬坡也未必不是另一個或然性歷史軌跡的分叉點。一個或然性版本的楊玉環(huán)真的被勒死了，而另一個或然性版本的楊玉環(huán)真的逃往了日本，且成為了今天日本關(guān)于楊貴妃傳說的主人翁。我想，我這些個想法或許只不過是一種比近來電影院那個《妖貓傳》更富有好萊塢味兒卻未能成為劇本的胡思亂想，或許可能為后世已然進入“第四密度”世界的量子科學(xué)家們論證為可以證實的存在世界之真實圖景。誰知道呢？

我復(fù)思考：憑什么這個名叫楊玉環(huán)的女人會被一千年來的無數(shù)的文人墨客們津津樂道、甚至吸引著今天無數(shù)中國和日本的影視觀眾們的目光呢？不過可以確信無疑的是：作為一種文化符號的“楊貴妃”之意義，恐怕未必被人們充分意識到。

一個歷史故事倘若被一種文明不斷地述說和演繹成某種經(jīng)典的文學(xué)傳奇，必滿足兩大條件：其一，此故事必須象征性地表達著此文明所涵蓋范圍內(nèi)的人們在其生命歷程中不斷被經(jīng)驗著、且已然被沉淀為某種集體無意識的主題；其二，此故事必包含著一種極致的美被無常而殘酷的命運摧毀的敘事結(jié)構(gòu)。（毫無疑問，《紅樓夢》之所以為名著，滿足了此兩大條件）

唐明皇與楊貴妃的故事，正如本文開始所闡述，實際上是一個人類“命運之輪”的“集體無意識原型”的中國版敘事。它替古往今來的漢文化圈所波及的心靈們提供著對榮華無常、樂極生悲的哀嘆?！凹w無意識原型”之所以是“原型”，就在于它總是在不盡的歷史/時間長河中在無數(shù)的群體或個人的身上不斷地重演，人們之所以需要這樣的敘事即在于人們需要被提醒：天道忌盈，為了不讓悲劇重演，人當(dāng)對榮華富貴的處境抱持一種警惕而裁抑的態(tài)度。然而不幸的是：在吾人所體驗到的生活中，無數(shù)悲劇仍在無數(shù)人的身上大同小異地重演著、“命運之輪”并不因為戲劇或歷史故事對人們的提醒而止住它的腳步。太多太多的人仍然絕不認為窮奢極欲有什么不好、仍然對那神秘而巨大的“命運之輪”的威脅無所覺知。此真所謂“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，復(fù)使后人復(fù)哀后人也”！

落妃池的附近，尚存一棵唐代遺留下來的古銀杏樹，此樹或許見證過楊玉環(huán)在這里生活過的遺跡。此樹附近據(jù)文獻記載曾經(jīng)有漢代辭賦家司馬相如之墓，但現(xiàn)在已經(jīng)沒有當(dāng)?shù)厝酥来_切位置了。樹邊守廟的當(dāng)?shù)厝苏f：此地正等待著開發(fā)商的“開發(fā)”，不過由于要價頗高，迄今尚未有開發(fā)商接招。我很擔(dān)心一旦開發(fā)商接招，則此千年之導(dǎo)江縣故地及其古跡將一變而為惡俗不文的商業(yè)樓盤。不過轉(zhuǎn)念一想，即便此地淪為惡俗不文之商業(yè)樓盤，則其亦不過是那可怖的巨大的“命運之輪”彈指一揮的玩物而已。