益西措嘉修行多年，始終被欲念困擾，她匍匐在蓮花生大士面前哭訴：“師父，我日日持戒精進(jìn)，卻終究無(wú)法擺脫欲望的束縛，難道我永遠(yuǎn)無(wú)法解脫？”大士沒(méi)有說(shuō)教，只是點(diǎn)燃一盞酥油燈遞到她手中：“這火焰為何明亮？”措嘉答道：“因燈芯與酥油相融?！贝笫坑謫?wèn)：“抽走酥油，火焰會(huì)如何？”“自然熄滅?！贝笫柯勓孕Φ溃骸澳銥楹我樽哂睢⑾缢?，而非讓它轉(zhuǎn)化為光明？”措嘉茫然不解——在她的認(rèn)知中，欲望是修行的大敵，唯有斬?cái)喾侥芙饷?。大士便遞給她一面銅鏡：

“情緒如風(fēng)暴，你躲避它，它便愈烈；走進(jìn)風(fēng)暴中心，才知其本質(zhì)是空。以鏡觀心，讓欲念自然顯現(xiàn)，不必抗拒，不必壓抑，你會(huì)看見(jiàn)它不過(guò)是虛空浮云，消散后便是本自具足的光明?！?/p>

益西措嘉依言而行，起初仍忍不住對(duì)抗欲念，直到筋疲力盡時(shí)才想起師父的教誨。她靜坐觀照，任由欲念如潮水般涌來(lái)，卻不再執(zhí)著于“消滅它”，只是如旁觀者般注視著它的起伏。奇妙的是，當(dāng)她停止對(duì)抗，那些強(qiáng)烈的情緒竟?jié)u漸平息，在空無(wú)之中，一股清凈喜悅的力量油然而生。她終于明白：煩惱即菩提，貪欲可轉(zhuǎn)化為智慧，情緒本身并非障礙，執(zhí)著于情緒才是障礙。心性本如明鏡，塵埃（情緒、欲望）的存在，只是為了讓我們學(xué)會(huì)擦拭，而非讓我們否定鏡子的明亮本質(zhì)。