外形是理解人物的金鑰匙
——析《林黛玉進賈府》中關(guān)于王熙風(fēng)的肖像描寫
順德一中實驗學(xué)校 汪敏
《紅樓夢》以其豐富的生活內(nèi)容，深刻的思想意義和高超的藝術(shù)技巧達到了中國古典文學(xué)發(fā)展史上的高峰。高中語文第四冊節(jié)選了《紅樓夢》的第三回，取名為《林黛玉進賈府》，借此讓學(xué)生對這一文化瑰寶有個初步的了解。然而，學(xué)生在閱讀這部舉世公認(rèn)的偉大名著時，不是覺得單調(diào)乏味，就是在不知不覺中書落于地，酣然入夢了。其實我們很多人在閱讀《紅樓夢》時都有類似的閱讀經(jīng)歷，只是在人前不好直說而已，因為《紅樓夢》是眾人公認(rèn)的世界級名著，怎么可以信口雌黃，言其單調(diào)乏味，不值一讀呢？
《林黛玉進賈府》沒有曲折離奇的情節(jié)設(shè)計，更沒有驚天地泣鬼神的波瀾起伏，只以林黛玉進賈府之小事為中心，在迎客聲中讓眾多人物登場亮相，借林黛玉之眼描述寶黛愛情故事發(fā)生發(fā)展的自然環(huán)境和社會環(huán)境。既然寫人物登場，自然少不了人物肖像描寫。本文詳細地描寫了王熙風(fēng)、林黛玉、賈寶玉三個人物的外貌。而學(xué)生在閱讀王、林、賈三人的肖像描寫時往往不加思考，不尋內(nèi)涵，一眼掠過，以為不值一看，嫌其過于羅嗦過于累贅，屬于可有可無，無甚緊要之筆。其實，這一點恐怕正是我們讀來覺得枯燥乏味的原因之一。
人物肖像描寫與人物性格刻畫之間在塑造典型環(huán)境下的典型人物過程中實質(zhì)上始終是一致的。下面僅就關(guān)于王熙風(fēng)的肖像描寫談一談肖像描寫與人物性格的內(nèi)在一致性。先看王熙風(fēng)的肖像描寫：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。俗話說：會看的看門道，不會看的看熱鬧，慧眼識珠的讀者一定能發(fā)現(xiàn)人物肖像描寫已經(jīng)暗示了人物的性格特點，揭示了人物的內(nèi)心世界，涵蓋了人物的形象的方方面面。
第一點：“丹唇未啟笑先聞”，直接點出其大大咧咧、張張揚揚、潑辣大膽的性格特點，同時也暗示了她在賈府中的特殊地位，與其“未見其人，先聞其聲”的出場方式是正相吻合。這也正是語言描寫和肖像描寫相互配合，共同塑造典型形象的表現(xiàn)。
第二點：“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，只要知道“三角”、“吊梢”在相法上的解釋：“三角”、“吊梢”是狡黠、狠毒、性巧、通變、邪淫之相。讀者不難明白作者的良苦用心，滲透人物性格于肖像描寫之中，巧妙傳達人物的性格特征，揭示人物的內(nèi)心世界，。與后文王熙鳳迎合賈母，哭笑自如，善于逢場作戲，不也正好吻合。
第三點：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上戴著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。”金絲、銀邊，美玉、珍珠，一身的珠光寶氣，妖艷凌人，顯示其俗氣和貪婪。
第四點：“粉面含春威不露”是王熙風(fēng)“明是一盆火，暗是一把刀”的性格的典型寫照，與后文王熙鳳在黛玉面前的一番表演的性格特點完全一致，甚至與整部紅樓夢中王熙鳳的性格定位一致。只要讀者細心揣摩，用心思考，一定能夠找到人物肖像描寫與人物性格特點之間的關(guān)系；因為肖像描寫與語言描寫、行動描寫等其他表現(xiàn)手法一樣都是為塑造典型人物形象服務(wù)的。
不僅在《紅樓夢》里是這樣，在其他作品里的肖像描寫也具有同樣的作用。譬如，關(guān)于吝嗇鬼葛朗臺的肖像描寫：身高五尺，臃腫，橫闊，腿肚子的圓周有一尺，多節(jié)的膝蓋骨，寬大的肩膀；臉是圓的，烏油油的，有痘瘢；下巴筆直，嘴唇?jīng)]有一點曲線，牙齒雪白；冷靜的眼睛好像要吃人，是一般所謂的蛇眼，腦門上布滿皺紋，一塊一塊隆起的肉頗有些奧妙；青年人不知道輕重，背后開葛朗臺先生的玩笑，把他黃黃而灰白的頭發(fā)叫做金子里攙白銀。這個肖像描寫給人的印象是此人身高，肩寬，臉圓，牙白，作者由此描繪其冷靜的眼睛好像要吃人，黃黃而灰白的頭發(fā)叫做金子里攙白發(fā)。這一系列的描繪不正是刻畫了一位吝嗇、自私的形象嗎？再如周而復(fù)筆下的白求恩：身材魁梧而碩壯，面孔卻有點清瘦，顴骨微高，濃眉下面深藏著一對炯灼的眼睛，那里面包含著無邊的慈愛；寬大的嘴角上，浮著意味深長的微笑；他的頭發(fā)和嘴上翹起的短髭，都已經(jīng)灰白了。他已是快五十的人，但精神矍鑠，像一個活潑健壯的青年。這個肖像描寫更加明顯地表明了人物的性格特點，“健壯、活潑、慈愛”等詞匯已經(jīng)充分地展示了一位和善、友愛的人物形象。
總之，人物肖像描寫和語言描寫、行動描寫等一樣都是為塑造人物形象，刻畫人物靈魂服務(wù)的。肖像描寫與人物性格的刻畫存在著內(nèi)在一致性，必須巧妙地傳達人物的性格特點，不是為外形而寫外形，一定是為性格而寫外形的。正如俄國作家果戈里所說：“外形是理解人物的金鑰匙?！痹陂喿x肖像描寫時一定不能丟了這把金鑰匙。美學(xué)家王朝聞先生明確地說：“曹雪芹是借肖像描寫這種藝術(shù)手段，服從于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫?！?
