走進(jìn)原始的大自然（散文詩(shī)）

羅金海/文/攝影

山泉東入海，蜂蝶繞繁枝。

落葉人何去，空巢露幾聲。

擊敲寒夜磬，盈繞一仙云。

世界輕塵抹，道門(mén)自然人!

? ? ? ? ? 我喜歡大自然，特別是最為原始的自然森林，它有一種讓人欲說(shuō)還休，而又深深迷戀的碧綠情懷之美。只要走進(jìn)郁蔥蔥的大自然，它總會(huì)讓我的眼前煥然一新，仿佛找到了生命存在的一種歸屬感；只要走進(jìn)大大小小的叢林深處，它讓我暢游生命無(wú)限的美好，存在就是生命最遐意的美，無(wú)論是花開(kāi)，還是結(jié)果，都是大地、天空、陽(yáng)光、雨水所賦予的，成長(zhǎng)就是生命仁美仁愛(ài)的享受。只要登上每一座山頭，它總讓我一覽無(wú)盡，天南西北，每一個(gè)方位不同，風(fēng)景就不同，所以美的定義完全在靜生靜長(zhǎng)的靈魂世界，一任的游走，一任的生根發(fā)芽；我的世界唯有大自然世界，大自然世界獨(dú)為我的人生世界?？?，那云兒的飄蕩，從來(lái)不曾停留，我的歲月同樣不曾停留，接受大自然的綠意盎然，但同樣要接受大自然的蕭蕭木落，走過(guò)了春與夏，同樣會(huì)走過(guò)秋與冬，一切都在自然唯美的主宰之中。自然世界就是生命的真實(shí)，人的精神在自然統(tǒng)籌范圍，是一種有效的機(jī)制，作為靈魂思想為主觀世界的人，每時(shí)刻每刻在大自然交替與變幻中的。人的品性高尚與純潔完全來(lái)源于人的靈魂生長(zhǎng)真知，是脫離一切低級(jí)趣味而存在的，莊子“天人合一”的思想在自然統(tǒng)籌意義上來(lái)說(shuō)是人的靈魂與自然獨(dú)有的相通性，與天地日月周轉(zhuǎn)息息相關(guān)性！

? ? ? ? ?我們一家走進(jìn)最原始的大山深處，路還是一條泥坑坑洼洼的路，有沙子、有土、有大小不一的各種巖石，一條通往深山峽谷的神秘通道。山峰的匍匐怪巖格外的顯眼，就連巖壁上生長(zhǎng)的各種樹(shù)木，都能感受到生命的強(qiáng)大與旺盛，一切都是不可復(fù)制的模樣，存在就是生命一種獨(dú)特的方式。在汽車(chē)沒(méi)有發(fā)明之前，古人的出行工具者是借助于各種動(dòng)物，如古時(shí)候皇帝常用的是馬和馬車(chē)，這是非常好的交通工具，無(wú)論是人騎在上面，還是坐在馬車(chē)中間，都是神采亦亦，一路狂奔，好不痛快。在古代，“路是靠人的雙腳走出來(lái)的。”這時(shí)路旁一個(gè)老人家正挑著一些食物往回走，先生上前跟老人家攀談，三十年前先生曾經(jīng)來(lái)過(guò)的地方，對(duì)當(dāng)?shù)厝朔浅Ｊ煜?，我?tīng)老人家說(shuō)：“今年八十四歲了?！薄澳娌诲e(cuò)，身體健好！”先生跟老人家在一旁有說(shuō)有笑。我真配服老人家有一個(gè)強(qiáng)壯的體魄，只見(jiàn)他不快不慢，面對(duì)著兩旁巍峨的山峰，聽(tīng)著路旁清澈小溪“嘩、嘩”的流水聲，一步一步往前面行走。老人家獨(dú)是一輩子生活在大山里，一輩子走在走大山里，不問(wèn)路途的遙遠(yuǎn)，不計(jì)路途的辛苦，面朝黃土，背朝天的在大山里忙碌了一輩子，方是最原始的自然人，所以他日日的辛勤勞動(dòng)換來(lái)的是身心健美和健壯！“山在我眼里，我一眼四季都望著它；泉水在我家里，我一年四季都喝著它?！崩先思揖褪翘斓亻g最樸素的人，不計(jì)生命財(cái)產(chǎn)的多與少，不計(jì)生命的得與失；而是換取一輩子的身心健康，一輩子的生命存在真實(shí)感；換來(lái)年頭到年尾果實(shí)豐收，夠一家人衣足食暖。正當(dāng)我們?cè)谝慌耘淖罴儩嵉钠俨妓?，回過(guò)頭來(lái)，只見(jiàn)老人家已走出了一里路，我跟孩子說(shuō)：“快，爺爺走了，趕緊追上去?！焙⒆佣挍](méi)說(shuō)，撒起腿就跑，幾分鐘就追上了老爺爺，這是一種人要追求的執(zhí)著精神，讓正能量彼此間相互傳遞著……我從小生在山村，知道身為一個(gè)山里人的苦，老人家一輩子勤儉節(jié)約為了兒孫，我從袋子里拿出面包，示意孩子拿給爺爺吃，讓孩子懂得尊敬老人，愛(ài)護(hù)老人的重要教育思想。

? ? ? ? ? ?十幾里路程，老爺爺走得很快，孩子毫不含糊的跟在老爺爺后面，這樣靠雙腿長(zhǎng)時(shí)間的走路能培養(yǎng)孩子的毅力，是一種不依靠任何力量的獨(dú)立精神，也是人持之以恒的耐力。隨著山谷越來(lái)越深，鳥(niǎo)兒的歡唱越來(lái)越響亮，它們的歡唱打破寧?kù)o的大自然，畫(huà)眉鳥(niǎo)的成雙成對(duì)好不熱鬧；花叢中一只飛來(lái)飛去的小蜜蜂正忙碌著，“這是秋天里最美的一片花香，”小蜜蜂“嗡嗡”飛在花叢中，獨(dú)是對(duì)大自然原始美的奉養(yǎng)?！翱?，一輪仙霧在輕盈的飛舞著。”山尖頭上的抽霧一陣又一陣盤(pán)旋著，似是繚繞輕漫，又似是盤(pán)旋跌舞，生命有形的美，完全在這五運(yùn)六氣之道的感應(yīng)上，它就是名副其實(shí)的“氣”體之交，屬于天地間無(wú)形的能?！端貑?wèn)·六微旨大論》提出"氣交"的概念："言天者求之本，言地者求之位，言人者求之氣交。曰：何謂氣交？曰：上下之位，氣交之中，人之居也。" "天樞之上，天氣主之；天樞之下，地氣主之；氣交之分，人氣從之，萬(wàn)物由之。"這就是大自然生命命脈之門(mén)的運(yùn)轉(zhuǎn)，是一種萬(wàn)能之道的“氣”體在循環(huán)，合乎于天地日月的有形變化，合乎宇宙空間的無(wú)形之道。"正月二月，天氣始言，地氣始發(fā)，人氣在肝。三月四月，天氣正方，地氣定發(fā)，人氣在脾。五月六月，天氣盛，地氣高，人氣在頭。七月八月，陰氣始?xì)ⅲ藲庠诜?。九月十月，陰氣始冰，地氣始閉，人氣在心。十一月十二月，冰復(fù)，地氣合，人氣在腎。"選自《素問(wèn)·診要經(jīng)終論》，所以大自然的氣體運(yùn)行是與人的生命節(jié)奏氣體的韻律息息相關(guān)的，人的軀體與整個(gè)思想靈魂始終是與大自然循壞相盈合，相關(guān)通，這就是莊子提倡的“天人合一”的思想宗旨境界，達(dá)到生命無(wú)形力量的遁化之道，從而真正領(lǐng)悟自然門(mén)之神!

? ? ? ? ? ?越往深山，人煙稀少，一樁木樓結(jié)構(gòu)式的房子引起了我們的注意，先生決定前往看看，從房子后走進(jìn)去，迎接我們的是一只純品的大白狗和兩只花貓。只見(jiàn)主人家正在忙，先生上前打招呼，男主人忙給我們搬來(lái)木椅子。往屋前一坐，讓我感覺(jué)整個(gè)身心從未有過(guò)的舒適，門(mén)前“嘩嘩”流動(dòng)的純清山泉水就是飲用水，前面有一朵朵紫色浪漫的花開(kāi)，還有各種各樣的綠色植被，一時(shí)間我沉浸在這華實(shí)的秋景里，不由自主的漫步在花海的世界里。這種深山林田園式的耕播真好，沒(méi)有一絲污染，是活到老，做到老的自然耕種，是衣足食暖的溫飽需求。臺(tái)階上，只見(jiàn)木箱邊上一只只蜜蜂進(jìn)進(jìn)出出，這讓我想起無(wú)比香甜的百花香蜂蜜，一口就能喝下整個(gè)大自然山水的美；這是大自然的饋贈(zèng)，一只小小的蜂蜜終無(wú)怨無(wú)悔的為大自然進(jìn)程和人類作出杰出的貢獻(xiàn)。人類在大自然生存生活，本身就是幸福模樣的完美歸至，不存在對(duì)地球各種資源的侵占；反而是資本家正在進(jìn)行一場(chǎng)地球資源和非再生資源的開(kāi)發(fā)與爭(zhēng)奪的浩劫，它正在威脅著全人類，發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)的背后，帶來(lái)的卻是整個(gè)人類生存危機(jī)始末。正在遐思中的我，耳邊響起了高中時(shí)候讀過(guò)的劉禹錫《陋室銘》：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”人的世界，就是自然的世界，任何時(shí)候是在自然生態(tài)環(huán)境中生存，何來(lái)一生的功利名，恰恰是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)下的人類精神自我枯萎；每個(gè)大城市看似的繁華至景，但實(shí)質(zhì)上很多都是違背自然法則生存的方式方法。在古人的世界里，除了品德崇高外，唯有的是以一種文化精神的超脫存在。所以，人應(yīng)該回歸最原始的自然生活方式，那里有各種花兒的香茗，讓人的心、肺、脾完全沉浸在百銘花香的清淅空間氣中；那里有清澈的山泉水花，讓人的身體在賦有生命的水分子里暢游；那里更有鳥(niǎo)兒的歌唱，一聲聲悠揚(yáng)遠(yuǎn)長(zhǎng)，還生命世界的一次次自由來(lái)去；那里還有仙霧在山頭輕盈盤(pán)繞，從哪里來(lái)到哪里去，眼中停留的就是生命途經(jīng)的每一個(gè)點(diǎn)。

? ? ? ? ? ? ?我們來(lái)到崎嶇的山上，各種植被的生長(zhǎng)已覆蓋了整個(gè)山林，走在雜草中，看到了一個(gè)又一個(gè)小鳥(niǎo)的窩巢，是準(zhǔn)備來(lái)暖冬的，幾根干枯的蘆葦彎彎拆拆組成了一個(gè)圓形的窩，看上去非常漂亮，簡(jiǎn)單明了。同樣棲息在這個(gè)世界里的人，特別是有錢(qián)的資本家已經(jīng)到了極至的奢華地步，各種別墅、高樓大廈的建造有完沒(méi)完？人類越來(lái)越把自己關(guān)在筑起富麗堂皇的奢華世界，其實(shí)是在越來(lái)越失去成為自然人百般純樸的美好，獨(dú)能讓個(gè)體的精神完全變得虛偽與禿廢！繁華堂皇世界演譯的越來(lái)越是人類自我囚牢的生活劇本，更是人類自我膨脹的欲望體系，失去了作為自然世界獨(dú)有純樸的真實(shí)，越來(lái)越失去成為一個(gè)“人”奴駕的精神本領(lǐng)！一個(gè)窩，就是鳥(niǎo)兒的全部；一張床，無(wú)法代表人類的全部，人類除了制造各種物質(zhì)資料外，更令人心痛的是不斷在掏空地球能源，甚至不惜一切代價(jià)制造核武器。這就是人類的罪行，人類的共同命運(yùn)體，它讓生機(jī)勃勃的地球毀于一旦。當(dāng)今的人，當(dāng)今的世界，在歷史車(chē)輪滾滾前進(jìn)中，是沒(méi)有退路的；只有放下武器，重新回到談判桌上，維持全世界人類共同命運(yùn)體的和平原則，還人類命運(yùn)共同體生存空間的一個(gè)有效規(guī)生長(zhǎng)機(jī)制，才能真正實(shí)現(xiàn)全人類共同繁榮。

? ? ? ? ?走了整整一天，我們誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)累，相反我們?cè)谧匀皇澜缋锏靡馔?。最原始的大自然在大山深處，是?dòng)、植物生存的天堂世界，莊子提倡的“天人合一”思想就是讓人回歸傳統(tǒng)的自然生活生存方式，不但要達(dá)到人與自然生態(tài)環(huán)境的和諧，更重要的是在大自然生長(zhǎng)機(jī)制下，真正達(dá)到靈魂個(gè)體的唯美增長(zhǎng)，道行天下,讓精神永不滅！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 9.23日晚于清風(fēng)閣