《薛兆豐經(jīng)濟學講義》筆記第一天-為何商業(yè)是最大的慈善

我們經(jīng)常聽到一種觀點:雖然經(jīng)濟學分析非常有道理,邏輯自洽,但經(jīng)濟學分析的對象是完善的市場經(jīng)濟,而中國的市場經(jīng)濟并不完善,因此要解釋中國的現(xiàn)象,需要用具有中國特色的經(jīng)濟學才行。

推薦這篇文章《戰(zhàn)俘營里的經(jīng)濟組織》,戰(zhàn)俘營里的經(jīng)濟活動肯定不是市場經(jīng)濟,但里面人們的行為、發(fā)生的事情,就不遵循經(jīng)濟規(guī)律了嗎?雷德福在這篇文章里詳細描述了戰(zhàn)俘營里的各種經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟組織和有趣的事情,很好地回答了這個問題。

馬糞爭奪案的故事

這個案子發(fā)生在1869年4月6日。原告請了兩位幫工,到馬路上撿馬糞。他倆從晚上6點干到8在馬路上共堆了18堆馬糞。馬糞堆起來以后,因為太多拿不動,兩位幫工就回去取車,準備第二天來運。但他們并沒有在這18堆馬糞上做任何標記。


第二天早上,案中的被告看見了這些馬糞,就問附近巡邏的人:這些馬糞有沒有主人?有沒有人要把馬糞運走?巡邏的人說不知道。被告聽了以后,覺得這些馬糞沒有標記,也沒有主人,就把馬糞運回自己家,撒到自己的田里了。

到了這天中午,兩位幫工帶著車過來,發(fā)現(xiàn)馬糞沒了,一問之下,才知道原來是被告拿走了。雙方發(fā)生爭執(zhí),最后鬧到法庭上。

設想一下,有兩個村子,發(fā)生了同樣的案子,唯一不同的是,第一個村子把馬糞判給了原告,也就是堆積馬糞的人;第二個村子把馬糞判給了被告,這兩個村子,過50年、100年后,會發(fā)生怎樣的變化?

可以設想,在第一個村子里,由于把馬糞判給了創(chuàng)造財富的人,那么村民就會有這樣的預期:凡是經(jīng)過人類勞動的成果,都是財富;凡是財富,就都有主人;有主人的財富是受到法律保護的。要尊重別人的財富,不能見到就拿走。只要有這樣的共識,這一共識又變成傳統(tǒng),那么在這個村子里,人們就用不著花很大的工夫來保護自己的財富,他們因此也會更積極地去創(chuàng)造財富

在另一個村子里,法官把馬糞判給了被告,那么村民就會形成另外一種預期:只要是沒人看管的東西,就可以隨便拿走。結果順手牽羊的行為就會大增,有產(chǎn)者花在看管財富上的努力就會變大,大到足以抵消財富本身的價值。人們不僅會喪失創(chuàng)造和積累財富的積極性,即便創(chuàng)造和積累了財富,其價值也會被保護財富的努力所抵消。50年、100年后,這個村子就會走向貧困。


尊重別人的財富,不能見獵心起,不能順手牽羊,這是一種普世的公正觀,每位負責任的家長都會向子女傳授這種觀念。但在這種公正觀背后,卻是效率的考量——保護產(chǎn)權的努力是會消耗資源的,這種消耗越大,資源的凈值就越低;社會的道德規(guī)范,越是能夠幫助降低這種消耗,社會財富的積累就越多。

學過經(jīng)濟學的人明白,公平背后往往是效率的考量,不是單個人效率的考量,而是整體社會長遠發(fā)展的效率的考量。

破窗理論

經(jīng)濟學是一門研究比較和選擇的學問。一個人要做出正確的選擇,首先要把比較的東西拿出來,放在天平兩邊去比對。而經(jīng)濟學要教給大家的是,在比較的時候不僅要看見那些看得見的東西,也要看見那些看不見的東西。

區(qū)分愿望與結果

經(jīng)濟學要研究的,不是“好人做好事、壞人做壞事”的問題,而是研究那些事與愿違的現(xiàn)象。它要問的是,為什么有時候好心會辦壞事?

(1)同工同酬制度,本來是要保護弱勢群體的利益,但最后卻損害了他們的利益;

(2)福利制度,本來是讓那些沒有依靠的人能夠找到依靠,但最后這些人的境遇卻變得更慘了;

(3)我們頒布了各種各樣保護瀕危動物的法律,但最后這些動物卻越保護越少了;

不確定性、進化與經(jīng)濟理論

經(jīng)濟學關心的是存活的條件。也就是說,經(jīng)濟學研究的是在什么樣的情況下,人能夠存活下來,而如果條件發(fā)生了改變,人們存活的情況又會發(fā)生怎樣的改變。

人際互動二分法:小圈子靠愛心,大世界靠市場

在斯密看來,人是自私的,但也有愛心;愛心只能適用于小圈子,無法延伸到更大的范圍,所以我們只能依靠市場這個陌生人互助的平臺,才能滿足每個人日常生活中絕大部分的需求。小圈子靠愛心、講同情,而大世界靠市場、講規(guī)則。斯密的重要建議是:不要搞混了,不要在家庭、朋友圈里斤斤計較,過分講究市場規(guī)則,也不要在市場上強求陌生人表現(xiàn)出不切實際的愛心。

行善扶貧的效果往往會大打折扣,無法達到預期目標。而商業(yè)行為,由于市場機制協(xié)調和鼓勵人們分工合作,大幅、持續(xù)而高效地改進了人們的福利。

環(huán)顧周遭的生活,我們每天都要依靠大量的陌生人給予的“慈善”,那就是——商業(yè)。商業(yè)從根本上大幅度地改善了我們的生活,商業(yè)是最大的慈善。

?著作權歸作者所有,轉載或內容合作請聯(lián)系作者
【社區(qū)內容提示】社區(qū)部分內容疑似由AI輔助生成,瀏覽時請結合常識與多方信息審慎甄別。
平臺聲明:文章內容(如有圖片或視頻亦包括在內)由作者上傳并發(fā)布,文章內容僅代表作者本人觀點,簡書系信息發(fā)布平臺,僅提供信息存儲服務。

相關閱讀更多精彩內容

友情鏈接更多精彩內容