《動物農(nóng)場》是英國作家喬治·奧威爾的政治諷刺小說，是“一代人的冷峻良知”，是啟發(fā)時代的偉大寓言。

喬治·奧威爾，英國人道主義作家、新聞記者、社會評論家。他以荒誕離奇的寓言故事，描繪出社會的弊??；以先知般冷峻的語言，警示并啟迪人類。他將悲劇和喜劇融為一體，做出了許多超越時代的預言，被稱為“一代人的冷峻良知”。代表作有《動物農(nóng)場》《一九八四》等。

曼納農(nóng)場的瓊斯先生經(jīng)常酗酒，農(nóng)場也日漸管理不善。農(nóng)場中的一頭豬老麥哲首先覺醒，不愿再過被農(nóng)場主奴役的生活。于是，在某一天農(nóng)場主睡去后，它召集了農(nóng)場中所有的動物，將自己的夢境，也就是它的起義革命的想法，它的自由之歌《英格蘭的生靈》，都像大家宣講出來。

不久之后，農(nóng)場的動物們就團結(jié)起來，起義革命，并迅速把農(nóng)場主瓊斯趕出的曼納農(nóng)場。獨立后的動物們，不僅把農(nóng)場重新命名為“動物農(nóng)場”，還把《英格蘭的生靈》作為它們的革命歌曲，制定了“七戒”作為動物平等的革命準則，它們還會定期集會，也會對一些事物共同討論和決議。動物們不再被奴役和屠殺，得到的食物也更多，生活條件更好也更自由，儼然成立了動物界的“烏托邦”。

老麥哲去世后，由拿破侖和斯諾克兩頭豬共同管理動物農(nóng)場。兩豬總是出現(xiàn)種種分歧，而且由于斯諾克更熱衷于建設更美好農(nóng)場以及它在對抗人類之戰(zhàn)中的英勇表現(xiàn)，斯諾克獲得了更多動物的支持。一直存有私心的拿破侖，設計趕走了斯諾克，并且竊取了它的制造風車的創(chuàng)意。

拿破侖獨自掌權(quán)后，為了一己私利，編造一個個謊言不斷剝削農(nóng)場的動物。動物們的生活越來越糟，工作任務越來越重……

故事最后，當權(quán)的豬，站立行走穿衣喝酒，與人打交道，儼然已成新的農(nóng)場主……

利益和權(quán)利面前，資本家的貪婪和欲望是沒有止境的。豬與其他動物本是一樣的階層，卻因貪婪，逐漸獨攬大權(quán)。權(quán)利在手之后，它們又為了一己私利，不斷放棄最初的原則，墮入腐敗的深淵。還為了粉飾自己的貪腐，不斷制造謊言輿論，企圖愚昧動物們。為防止民眾反抗，利用獵狗作為惡犬，編造各種理由暗殺處理掉那些看清豬的陰謀的動物。

就在豬的一步一步腐化過程中，人民對豬，及對動物農(nóng)場的自由信仰，也逐漸瓦解。

最忠誠和勤勞的老馬瀕死之際，被豬送往屠宰場，并換回金錢給豬買酒喝，也象征著豬對動物自由革命的徹底背棄。

“窗外的動物們從豬看到人，又從人看到豬，再從豬看到人；但他們已分不出誰是豬，誰是人了。”

豬徹底背叛了動物們……

書中以各種動物諷刺現(xiàn)實中的各種階層，通過豬的層層腐敗，揭示了社會統(tǒng)治階層的虛偽貪婪與墮，復雜的社會問題，瞬間變得簡單明了，將資本主義的剝削本質(zhì)，赤裸裸地呈現(xiàn)了出來。