對我們要學(xué)習(xí)的知識和概念進行歸類對比，系統(tǒng)地理解這些內(nèi)容，建立篩選和學(xué)習(xí)的原則。

如果一個人不能有意愿和徹底地、深入地理解自己的學(xué)習(xí)對象，不知道自己究竟在學(xué)習(xí)什么，對于知識的印象十分模糊空洞，在學(xué)習(xí)上付出再多的努力也不可能有好的收獲。

換言之，學(xué)習(xí)思維的轉(zhuǎn)換能為我們帶來不同的學(xué)習(xí)效果，首要原則是確立一個目標后愿意并有能力理解它，將知識打散，然后進行聰明而簡潔的解構(gòu)，從中找到自己的方向，建立自己的邏輯。換句話說，假如你不能將知識系統(tǒng)化，再用一個自己能理解的框架把知識組合起來，就說明你理解得還不夠透徹，學(xué)習(xí)的效果恐怕也是值得懷疑的。

毫無疑問，正確的學(xué)習(xí)思維和方法確實很神奇。費曼學(xué)習(xí)法首先講的是“學(xué)習(xí)的方法論”，其次才是教你學(xué)習(xí)的具體技能。在學(xué)習(xí)這條道理上，你可以不自信，甚至什么都不知道，但不能缺少一顆踏踏實實的心。必須從最簡單和必要的步驟做起，細微地觀察和理解知識，到該收獲的時候才能得到回報。

將知識有邏輯地系統(tǒng)化

邏輯就是你理解知識的出發(fā)點、角度、立場和思維方式；系統(tǒng)化則是你是否可以將這些知識納入一個宏觀的知識體系，互相印證和科學(xué)比對，對既有的知識體系形成補充。

如果出發(fā)點是為了應(yīng)付考試，你的學(xué)習(xí)是純功利性的輸入；

如果接觸一類知識的目的是為了強化某種固有立場，你的學(xué)習(xí)是有傾向性的輸入；

如果是內(nèi)卷和排他的思維方式，你的學(xué)習(xí)是偏執(zhí)性的輸入。

以上三個問題會使你在理解一門知識時缺乏合理的邏輯，就像系統(tǒng)出現(xiàn)了BUG、混亂和無序；對待知識的不同來源，也不具備足夠敏銳的分辨力。

有邏輯地系統(tǒng)化，意味著我們在理解知識的第一階段要做對三件事：

第一，明白自己學(xué)習(xí)是為了什么。

沒有目的的學(xué)習(xí)是可憐的，但目的錯誤的學(xué)習(xí)卻是可悲的。正確的目的是非功利、非傾向性和非偏執(zhí)性的，要有一個單純的愿景——“我就是想掌握這些知識，了解它們，然后產(chǎn)生自己的理解，學(xué)習(xí)時并不想怎么用這些知識為自己創(chuàng)造利益”。

第二，擁有一個足夠?qū)掗煹囊曇啊?/p>

人要盡量保持童真，因為童真的心態(tài)能擴大你的視野，讓你愿意并且能夠在這個世界中看到更多的“可能性”。

第三，建立最可能客觀科學(xué)的邏輯。

一個客觀科學(xué)的邏輯能幫助我們成功地將知識系統(tǒng)化，并且保證這種系統(tǒng)化是有益的，可以把知識有序地安放到位，賦予它們應(yīng)有的價值。