如果有一本書可以多維度地展現(xiàn)啟功先生的生平，我會毫不猶豫地推薦這本《無所畏，無所憂》。
本書所有內(nèi)容均為啟功先生所著，由李強和宋玉成（資深出版人）選編。
李強，北師大出版社啟功作品編輯室、啟功全集編輯室主任，編輯啟功著作130余種，傳記電影《啟功》編劇之一。現(xiàn)為北京啟功藝術(shù)研究會創(chuàng)會秘書長，著有《百年巨匠啟功》、《服膺啟夫子》等。
由此可見，這本書的含金量還是蠻高的。本書選編的原則和內(nèi)容概況在書籍最后的“出版說明”中已有介紹（見下圖）。
接下來我們就一起跟隨啟功先生的腳步，一睹為快吧。
01不依附，不攀附：為自己正名
啟功先生對自己的姓氏極為認真，堅持叫自己啟功，姓啟名功。但是很多人喜歡稱其為愛新覺羅氏，或金氏，這讓啟功頗為不耐。
他在文中說明了“愛新”為女真語，是姓?！坝X羅”則為滿語詞的音譯，是后人加到姓氏之后的；并且它帶有宗室的意思。清亡之后，“覺羅”就更加顯得沒有必要。
有些愛新氏為了夸耀自己的姓氏，喜歡別人稱其為“愛新覺羅”；而其他人這么叫，則是為了恭維。
至于“金”姓一說，更讓啟功先生大呼“違背了祖訓(xùn)”。袁世凱上臺后，在對清室的優(yōu)待條件中，他讓所有愛新覺羅氏都改姓金。
因啟功一家人都非常痛恨袁世凱的狡詐和獨裁，祖父更是在臨終前對他說“你絕不許姓金，你要是姓了金就不是我的孫子”。
啟功當然要謹遵祖訓(xùn)，不做投靠袁世凱之事。但他仍承認自己是皇族后裔，并在文中把家世一并交代清楚，既不夸大也不隱瞞。
先生之認真，體現(xiàn)了其不攀附權(quán)貴，不依附財閥的高風亮節(jié)。
02深深的情，淺淺地說：憶亡妻
先生的文字清淡而優(yōu)雅，像極了溫潤的美玉。而他對亡妻的悼文，應(yīng)該是所有篇章中用情最為悲切的一篇了。
奉母之命成婚的啟功，起初對文化不高的妻子章寶琛，更多的只是尊重，因年齡的緣故尊她一聲“姐姐”。
但在之后相伴的40余載中，啟功越來越發(fā)現(xiàn)，妻子不僅能在艱難的歲月中照顧一家人，還能在精神上理解他。
章寶琛在生活上對自己苛刻，但對啟功和他的母親及姑姑是極好的。在照顧久病的母親和姑姑這件事上，她也從無怨言，即使自己日漸消瘦，也要把老人服侍好。
當外界盛傳啟功和女學生有師生戀時，章寶琛從不懷疑也從不過問。如若碰上那嚼舌根子的人沒完沒了，她便回道：
如有人能給元白（啟功）生個一男半女，我還要感激人家，并且會把孩子當親生的養(yǎng)。
而讓人尤為贊嘆的是，在歷史變革中，章寶琛偷偷地把啟功1930-1960年間的書畫作品、文稿藏書，包裹好藏在后院的大缸里，埋到地下。她是承擔了多大的風險啊。
真是“得妻如此，夫復(fù)何求?！逼拮訉⒐Φ亩髑闊o法贅述；而啟功也把這份情記在心里，表于行動，書于紙上。
他從未因妻子文墨不通或未能生育為難或背叛她，他把對她的思念寫在了《痛心篇二十首》。列舉一首：
“結(jié)婚四十年，從來無吵鬧。白頭老夫妻，相愛如少年。”
好一個“如少年”，她對他的愛，超越了言語；而他對她的情，也綿密如斯。讓人不由得贊嘆：得妻如此，夫復(fù)何求。
妻子死后，啟功更是偷偷地為她念“往生咒”。他自言道，如果非說這是迷信，他只希望借此來送她一程，希望她能往生凈土，享一個美好幸福的來世。
用錢鐘書和楊絳兩位先生的浪漫對白總結(jié)：
“遇到你之前，我沒想過結(jié)婚，遇到你之后，我結(jié)婚沒有想過別人。”
03尊師重道，大家風范
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本書摘錄了啟功先生多篇描寫“師”者的文章，如“記我的幾位恩師”“我的書法緣”“記齊白石先生逸事”等。
無論是師從，還是有所受益，啟功先生都把對他們的感謝寫在書中。
其中有兩篇令人印象深刻，一篇是寫溥心畬先生的，而另一篇是寫陳垣先生的。
溥心畬先生乃啟功的遠親，他在啟功20歲出頭之時，從詩畫書法等方面對啟功有著很深的教誨和影響，啟功尊他為“才人”。
另一位陳垣先生，是致力于因材施教的老師。他把教學說得如此透徹，實乃令人欽佩（見下圖）。這里面包含的理念，在當今教育界仍具有普適性。
聯(lián)想起前段時間引爆的du教材事件，筆者深感傳承經(jīng)典文化對我們來說有多重要。
寫在最后：
啟功先生雖戲稱自己所著之書為“胡說”（滿人以前叫胡人），但通篇看下來，不僅不是胡說，反而讓我們在很多知識典故和為人處世上有醍醐灌頂?shù)母杏X。
書籍除了選取了啟功先生的若干文字，更是選取他的20多副字畫，就連書的封皮都別有一番韻味。
封皮正面為《沁園春·（言前轍）美尼爾氏綜合癥》，讓啟功大師的幽默風趣躍然紙上；而內(nèi)里則為《心經(jīng)》，似在提醒人們?nèi)ジ≡曛畾?，以養(yǎng)心神。
先生不愧為“詩畫書”之集大成者，而先生的風骨，與世無雙。這一切，恰如這本《無所畏，無所憂》一樣，來得剛剛好。
