原文【子曰：“加我以數(shù)年，五十以學(xué)《易》，無(wú)大過(guò)矣?！薄?/p>

“加”做假，就是假如。

“五十”在張居正注解中說(shuō)，應(yīng)該是“卒”字，古代豎版文字五和十在一起被誤為卒字，卒就是終。

《易》在這里是儒家的一個(gè)學(xué)案，錢穆注解的版本里記載的是“亦”，就是：五十以學(xué)，亦無(wú)大過(guò)矣。就是說(shuō)，再假我?guī)啄?，讓我學(xué)到五十歲，就不致有大過(guò)失了。

還有的是記載《易》就是易經(jīng)。

就是說(shuō)：假如讓我多活幾年，五十歲就開始研習(xí)《易經(jīng)》，就能沒(méi)有大的過(guò)失了。

華杉說(shuō)：《史記?孔子世家》有記載，孔子晚而喜《易》，序《彖》（tuan）《系》《象》《說(shuō)卦》《文言》。讀《易》韋編三絕。曰：假我數(shù)年，若是，我于易則彬彬矣。

就是說(shuō)孔子晚年喜歡鉆研《易經(jīng)》，韋編三絕。韋編，是把竹簡(jiǎn)穿起來(lái)的熟牛皮條，他把書簡(jiǎn)都翻爛了，牛皮條斷了多次，他說(shuō)，老了，如果多給我?guī)啄?，我?duì)《易經(jīng)》的文辭和義理，就更能充分理解掌握了?！氨虮颉鼻懊娼庾x過(guò)，是摻雜均勻的樣子，文質(zhì)彬彬，文辭和義理都通了。

《史記·田敬仲完世家》里也記載：太史公曰：蓋孔子晚而喜《易》。和上面的意思一樣，并且馬王堆帛書《易傳》的出土，更加佐證了這一點(diǎn)，帛書《要》篇記載了孔子和子貢關(guān)于《周易》的一段對(duì)話。大意就是孔子晚年喜易，學(xué)易。但是子貢以前沒(méi)有見過(guò)孔子研讀周易，認(rèn)為孔子研讀周易學(xué)習(xí)筮占違反他的儒家思想，孔子耐心的解釋說(shuō)他現(xiàn)在是喜歡研讀周易的卦爻辭。

所以說(shuō)，文中的《易》應(yīng)該就是《易經(jīng)》了，《易經(jīng)》很多人都理解為筮占，華杉注解說(shuō)，《易經(jīng)》不是一部占卜的書，而是一部包羅萬(wàn)象的哲學(xué)著作，儒家將之列為五經(jīng)之首。易經(jīng)其實(shí)就是把事物的表現(xiàn)與本質(zhì)，以及變化規(guī)律，都總結(jié)提煉出來(lái)，成64卦，384爻。64卦就是人的生活境遇中64種可能遇到的情況，每一卦有六爻，而384條爻，則表現(xiàn)了不同的狀態(tài)，在這些狀態(tài)中，你可以在你所處的境遇里，找到你正處在的那個(gè)狀態(tài)。在這個(gè)境遇，目前這狀態(tài)下，你該怎么辦，《易經(jīng)》就提供了一個(gè)思考路徑和行動(dòng)指南，所以孔子說(shuō)，學(xué)通《易經(jīng)》可以無(wú)大過(guò)，少犯錯(cuò)。