論死亡

打小就對(duì)身邊的喪事兒特別“感興趣”,小時(shí)候看見(jiàn)很多人圍著一個(gè)木棺在那里哭天喪地,周圍人還在那里敲鑼打鼓的時(shí)候,我就開(kāi)始緊緊盯著那個(gè)木棺,后來(lái)我知道那是一種發(fā)呆行為。望著那東西的時(shí)候,對(duì),我已經(jīng)認(rèn)為那是個(gè)東西了,是物品,而非是人了,我就開(kāi)始想為什么死了的人就要在這里面呢?難道是另外一種睡眠方式?就如同我們?cè)诖采纤X(jué)要蓋被子一樣,他睡在里面也需要這個(gè)東西把他蓋住,這樣才不會(huì)冷?

我對(duì)死亡的概念就是世界上再也沒(méi)有這個(gè)人了,亡者的親人會(huì)非常傷心,但是我相信不久,就在不久都會(huì)重新開(kāi)始新的生活,大概我是薄情之人吧,總認(rèn)為沒(méi)有人沒(méi)有了誰(shuí)會(huì)活不下去。從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始我就知道了死亡,因?yàn)槲掖蛐【蜎](méi)有爺爺和姥爺。后來(lái)我也沒(méi)有了姥姥,那時(shí)候我才明白了死亡。

很小時(shí)候我就和姥姥很親,小時(shí)候的記憶都是圍繞著她而來(lái),她曾說(shuō),“秀呀,你的手在逐漸長(zhǎng)大,我的手在慢慢變老,以后呀,你就可以長(zhǎng)成漂亮的姑娘嫁人咯”。當(dāng)時(shí)我也不懂,以為她只是在開(kāi)玩笑,畢竟嫁人這種事兒當(dāng)時(shí)就覺(jué)得太長(zhǎng)遠(yuǎn)。后來(lái)大學(xué)畢業(yè)那年,突然得知姥姥倒下沒(méi)法再起來(lái),她自己要求最后去一次醫(yī)院,不管結(jié)果如何,都想最后去一次。是的,最后她去了,然后死在了回家的車上。猶記得,最后一刻她只是拉著我的手說(shuō),“我是滿足的,你已經(jīng)長(zhǎng)大了,可惜就是沒(méi)看著你嫁人了,別怨恨你的舅舅們?!?/p>

最后我就看著她的手如同電視上演的一般,慢慢地從我手里脫落,這回?zé)o論我怎么哭,她都不會(huì)抱著我說(shuō)乖不哭了。

這一次我才知道人死了是要火化的,世間不僅沒(méi)有這個(gè)人,連“物品”她也不是了。

這一次我的親人去世,與我而言,確實(shí)是一段時(shí)間的憂傷,只是這一段時(shí)間比我想象中的長(zhǎng),以至于后期很長(zhǎng)時(shí)間我都會(huì)晚上做夢(mèng)失眠。

最讓我有突破性見(jiàn)解的還是來(lái)源于我的媽媽。媽媽這個(gè)詞語(yǔ)我相信大家都很有不同,因?yàn)橛袐寢屵@個(gè)詞語(yǔ),無(wú)論多大年齡我們也會(huì)覺(jué)得自己依舊是個(gè)小孩。

每個(gè)人內(nèi)心其實(shí)都是住著一個(gè)小孩人物的,如同人格分裂般,總有段時(shí)間可以分裂成那種小孩人格。在外面我一直都是那種正正經(jīng)經(jīng),完全沒(méi)有公主樣的女孩,外人皆說(shuō)我是很獨(dú)立自主。但只有我知道,我從來(lái)不獨(dú)立自主,在我媽媽面前,我永遠(yuǎn)都是只會(huì)撒嬌的小女孩兒。

回家這段時(shí)間我陪著媽媽逛街,我們倆手拉手,當(dāng)時(shí)媽媽不知道為什么很開(kāi)心地在那里手舞足蹈般跳躍,要知道她平時(shí)可是言行舉止特別端正的一名女子,這時(shí)候的她可謂是我都幾乎沒(méi)見(jiàn)過(guò)。當(dāng)時(shí)我明白了大概是媽媽的那重人格出現(xiàn)了吧。以前倒是聽(tīng)過(guò)一次媽媽用撒嬌的語(yǔ)氣跟我姥姥說(shuō)話,但是在我面前從來(lái)沒(méi)有。

現(xiàn)在我的媽媽沒(méi)有了媽媽,于她而言,不僅僅是憂傷了吧,是一種失去了作為孩子的機(jī)會(huì)了,她,再也不能是小孩了,再也不能撒嬌了,從此失去了做孩子的機(jī)會(huì)了。

所以,我現(xiàn)在大概明白了,每一個(gè)人的死亡,對(duì)世界上某個(gè)人來(lái)說(shuō)都會(huì)是一特殊的影響,這種影響的深遠(yuǎn)與否,永遠(yuǎn)都只有那個(gè)人才知道,其他人無(wú)法測(cè)知。

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