財富、權(quán)力、名譽，這些人人都懂得的快樂，每個人都在追逐的快樂，與“做自己”，恐怕沒有聯(lián)系。這些東西，更像是能幫助人們消除孤獨感的東西，而非制造孤獨感的東西。
做自己，到底是一種什么樣的感覺？
做自己的感覺，就是孤獨感。
每個人真正的這個“自己”，在這個世上都獨一無二。
因此，真正做成了自己的感覺，則無人可以分享，也無人能夠理解。
這樣的感覺，就是孤獨感。
唯有能從孤獨中體驗到快樂的人，用創(chuàng)造力來制造孤獨的人，用孤獨感來給自己創(chuàng)造快樂的人，真正進入了“做自己”的大門。
一個人的孤獨感越強，越能證明他“做成的自己”，在生命中的含金量越大。
不難看出，這里所說的孤獨感，是一個人自己帶給自己的孤獨感，是自己主動給自己創(chuàng)造出來的孤獨感，是真正去做成的自己，帶給自己的孤獨感。
絕不是身邊沒有人陪伴的那種孤單感，也絕不是其他人不能理解自己，帶給自己的失望感。
任何對別人來理解自己，來懂得自己的希冀，都與做自己無關(guān)。
這種希冀所代表的：要么就是想讓別人來與自己保持一樣；要么就是希望自己，能與別人一樣。
前者，其實是在反對別人與自己不一樣；后者，不過是渴望得到別人的認(rèn)同，其實是希望自己能與別人一樣。
這些都與“做自己”，扯不上任何關(guān)系。
恐懼是世間四分之三的惡業(yè)的源頭。
因為恐懼，你會苦惱于曾經(jīng)發(fā)生過的事，你會害怕未來將發(fā)生的事。但恐懼并非洪水猛獸，其扎根、深藏之地就是你的內(nèi)心。是否將這根毒刺拔出，最終都取決于你——因為只有你才能控制自己的心。
孤獨與否，恰恰是檢驗一個人是否在“做自己”的標(biāo)準(zhǔn)。
一個人害怕孤獨，害怕的，也許正是做自己。
“做自己”這件事，別人都識不得，唯有自己識得，這就是孤獨。
現(xiàn)代人不僅快樂的內(nèi)容是共通的，連焦慮和抑郁的內(nèi)容都是共通的，恰恰證明“做自己”這件事，已經(jīng)虛弱到了極致。
一個人做成了別人喜歡的自己；別人希望的自己；別人要求的自己；做成了八面玲瓏、左右逢源的自己……通常，這樣的人身邊都很熱鬧,但并不等于他不孤獨，也只有他感受到孤獨的這部分，也許才是他真正還在“做自己”的那部分。
人生，會得到很多與其他人共通的，可以與別人一起分享的東西，也可以去得到和發(fā)現(xiàn)一些與其他人不能共通的，無法與人分享的東西。也許，正是還有這部分人生體驗的真實存在，可以更好地用來充實自己的生命意義。
做自己，是給自己創(chuàng)造去唯有自己才能運用的快樂方式。不去做自己，則無法知道，原來這個世界上，還存在著這樣的快樂方式。
孤獨感，可能是最高級的自我感，代表一個人的自我，可以抵達的最高境界。
人人均有一技之長，且是獨一無二的專長。
有些人可以較早地發(fā)現(xiàn)自己所長，并將其所長加以活用，進而成就個人事業(yè)；有些人則終其一生也無法弄清楚自己到底具備怎樣的本領(lǐng)。有些人憑著個人力量，發(fā)現(xiàn)自己所長；有些人則借助于觀察社會趨勢，不斷摸索個人所長。
總而言之，若具備堅強的意志，敢于挑戰(zhàn)，最終必定會發(fā)現(xiàn)自己的專長。
努力自愛
倘若你發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)了以下狀況：打算與盡可能多的人維持友誼，急于和剛結(jié)識的人成為朋友，孤獨一人時感覺不安，這些都說明你正處于一種危險狀態(tài)。試想，你的行為均表明你希望從他人身上獲得更多的安全感，打算從他人身上找到關(guān)于真正的自我的答案，這說明你之所以在內(nèi)心深處產(chǎn)生孤獨感和不自信，歸根結(jié)底是由于你無法做到自愛，你不希望和自己為伍。
實際上，狂歡不過是一群人的寂寞，于你而言，再多的“速食朋友”也無法緩解內(nèi)心的孤獨。因此，你唯一可做的就是努力讓自己愛上自己。這件事一定要靠個人努力，要讓自己埋頭于熱愛的某件事之中，要靠個人的力量全身心地打拼，朝著自己的目標(biāo)前進。如此一來，你才能讓心臟成為你全身最強健的肌肉。
以寬容之心接受生命中的每件事
人只要活著，就會面對相當(dāng)多的不得不做、不得不接納的事，像人際交往、受到關(guān)照、幫助他人、處理事情、辛苦勞作、竭盡全力、執(zhí)著地愛、堅守信念、離別、變動與失去……也許你會選擇抽身而去，也許你會選擇敷衍了事。不過，我一直認(rèn)為，我們理應(yīng)學(xué)會用寬容之心接受生命中的所有事情，并耐心地做完這些事情。
堅持學(xué)習(xí)，讓生活充滿樂趣
堅持學(xué)習(xí)，會讓受過高等教育且有知識積累的人不感到無聊，這是由于他們因此對事物產(chǎn)生了越來越多的興趣，且這種興趣越來越強烈。就算他們的所見所聽與他人的一樣，他們也可以輕松地從普通的事情中發(fā)現(xiàn)意義，以此填補空白的思考。換言之，有趣的難題點綴著他們的每一天，他們因此獲得知識和充實的生活。
于他們而言，世界永遠(yuǎn)是那么有趣，他們自己則如同生活在熱帶雨林中的植物學(xué)家。他們因為生活充滿了探索與發(fā)現(xiàn)而感到有無窮樂趣。
能讓你獲得解放之人才是真正的教育者
當(dāng)真是除非上好學(xué)校，否則就無法遇見好老師，接受好的教育嗎？你希望從老師那里學(xué)到什么？你希望接受怎樣的教育？學(xué)校和老師不同，學(xué)生的收獲也不同嗎？實際上，真正的教育者并非擁有顯赫的頭銜和豐功偉業(yè)之人，而是可以幫助你將潛力發(fā)揮出來的人。
換言之，真正的教育者應(yīng)該是可以讓你獲得解放之人。因此，真正的教育者是可以讓你自由自在、充滿活力地發(fā)揮能力之人，你理應(yīng)去這樣的人任教的學(xué)校。
陽明先生說，“身之主宰便是心”。
心是生命的主宰，想要度過美好的一生，最重要的就是把自己的這顆心呵護好。
那怎么觸摸到我們這顆心呢？
根據(jù)“心-道-德-事”四部曲：心是道的源泉，道是德的根本，德是事的根源，厚德才能載物，德的厚薄決定事的高低、優(yōu)劣、大小、多少。
換個角度講，心體現(xiàn)在起心動念上，起心動念決定了意識、語言、身行，意識、語言、身行決定了事，所有的事匯集起來就是人生，這也是“心-道-德-事”。
明白了這個道理，我們就知道如何主宰自己的生命。
如何能夠主宰自己的生命呢？就是能夠回到自己的心上，把心上的錯知錯見和貪心貪欲去掉，我們就可以成為自己生命的主人。
