12月22日，陰。
閱讀書目:《孩子是個(gè)哲學(xué)家》。
作者:皮耶羅·費(fèi)魯奇，意大利著名的哲學(xué)家和心理學(xué)家，他曾經(jīng)從事心理治療三十多年，成就卓越，被譽(yù)為“當(dāng)代歐洲精神心理學(xué)的引導(dǎo)者之一”。雖然如此，但他更愿意稱呼自己為“兩個(gè)孩子的父親”。皮耶羅一生著作豐富，有《仁慈的力量》《美與心靈》《內(nèi)在意志》等，他的理論從獨(dú)特的角度一針見血地指出了：教育的質(zhì)量與結(jié)果，取決于教育者的素質(zhì)。
金句:
1.關(guān)注會(huì)把你生活中多余的部分都消除，讓生活變得更加簡(jiǎn)單，它直達(dá)了事物的核心。
2.在此時(shí)此刻，你的過去扮演著江洋大盜的角色，習(xí)慣性地重復(fù)對(duì)待所有的一切，剝奪了當(dāng)下的獨(dú)特性和新鮮感。
3.孩子能夠清晰真切地感受到我們內(nèi)心最深處的隱秘情緒，并能比我們更深刻，更敏感地把這些情緒表現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)樗麄儧]有防護(hù)機(jī)制。
4.痛苦存在著，死亡存在著，但是謎一般的多變的生命是不可阻擋的，去傾聽，去感受，讓生活自發(fā)地發(fā)生。
5.我們已經(jīng)遺忘了這些沉思的態(tài)度，但是它們可以幫助我們重新發(fā)現(xiàn)愛和奇跡。
記錄與感悟:本書告訴你，從孩子對(duì)世界的專注中學(xué)會(huì)活在當(dāng)下，從孩子的創(chuàng)造性當(dāng)中學(xué)會(huì)擺脫經(jīng)驗(yàn)的牢籠，從孩子的情緒當(dāng)中察覺自我的精神狀態(tài)，從孩子的純真當(dāng)中看到自己老于世故的一面，從孩子的思考當(dāng)中，看到已經(jīng)被我們完全忽略的真實(shí)的一面
一、從孩子對(duì)世界的專注中學(xué)會(huì)活在當(dāng)下
孩子的專注，孩子的耐心，孩子的生活態(tài)度告訴我們，活在當(dāng)下，珍惜你眼下的所在，就能達(dá)到你心中的目的地。如果你養(yǎng)育孩子，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子不需要任何修行就能自動(dòng)修煉成“活在當(dāng)下”的狀態(tài)。
孩子的關(guān)注力比我們大人要高很多很多，他們最大的特長(zhǎng)就是活在當(dāng)下。孩子看待現(xiàn)實(shí)的方式是什么？那就是沒有任何預(yù)設(shè)的推理，沒有過去的記憶，沒有未來(lái)的幻想，在一種持續(xù)的狀態(tài)下，不斷揭示全新的世界。
成年人的生活狀態(tài)，做著這件事想著那件事，一邊看著孩子，一邊看著手機(jī)，一邊上著班，一邊刷著新聞，就連我們?nèi)ネ嬉粯?，一邊逛著，一邊看朋友圈有什么新鮮事。成年人更傾向于逃避現(xiàn)實(shí)，習(xí)慣于思考過去或者憂患未來(lái)。
為什么要這樣，因?yàn)楹ε洛e(cuò)過機(jī)會(huì)，恐懼和他人的競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來(lái)，或者是想擺脫無(wú)聊。我們總覺得有太多事情要做，趁著孩子吃飯的時(shí)候，趕緊刷刷手機(jī)看看電影，孩子拉著你去溜滑梯的時(shí)候，你又覺得真希望用這個(gè)時(shí)間學(xué)點(diǎn)什么，增長(zhǎng)點(diǎn)技能。所以我們陪著他們的時(shí)候，心不在焉，孩子體會(huì)不到你對(duì)他百分百的關(guān)注，還要忍受不耐煩的催促，我們和孩子都無(wú)法享受彼此陪伴的時(shí)刻。
如果能活在當(dāng)下，從從容容，專注地做手頭的事情，像孩子那樣，那么你會(huì)有平和的心境，也能體會(huì)到全然的喜悅?；钤诋?dāng)下你才能擁有更好的人生。
人生的意義不在于奔赴下一個(gè)目的地，而在于承擔(dān)每個(gè)當(dāng)下的過程。像孩子那樣對(duì)這個(gè)世界保持專注，活在當(dāng)下，你才活著像一個(gè)真實(shí)存在的人，你才感受到生命對(duì)你的美好。
二、孩子是一面明鏡，折射出來(lái)被成人忽視的真實(shí)
孩子獨(dú)有的能力，就是察覺事情真相的直覺，因?yàn)楹⒆拥奶煨裕瑳]有被世人沾染，所以，他們才能做得了大人的老師。你在孩子身上，也總能看到真相。
書中作者皮耶羅·費(fèi)魯奇曾經(jīng)寫過一個(gè)生活片段，大兒子看見他新買的鋼筆，很是喜歡。兒子對(duì)他說：“爸爸，這支筆真漂亮能給我嗎？”作家說：“我可以送給你?！眱鹤樱骸爸x謝爸爸?！弊骷矣终f：“只要你不可以找麻煩，要做乖小孩?！眱鹤樱骸芭?，那算了?！闭f著孩子對(duì)筆也失去了興趣。
兒子一眼就洞穿了父母的伎倆，也讓作家看到成年人在情感上的局限，這是從社會(huì)中沾染而來(lái)的惡習(xí)，總是傾向于一切事情都要符合交換原則，凡事都有條件，凡事有限制，就連對(duì)孩子的愛也是在限定范圍之內(nèi)。
我們?cè)谏钪幸呀?jīng)習(xí)以為常使用各種心機(jī)去對(duì)待孩子，想盡一切方法讓他們變成我們眼中的樣子。其實(shí)孩子擁有一種直覺，可以告訴他們對(duì)方是否足夠真誠(chéng)。孩子就是一面明鏡，他們除了會(huì)讓你知道事情真相，他們還會(huì)模仿你，他們是天生的學(xué)習(xí)者。
孩子就是直接映照出我們自己，鏡子是中性的，直接的，也是令人畏懼的，鏡子向我們展示我們真實(shí)的樣子，還不作任何評(píng)論。鏡子也告訴我們，你究竟是誰(shuí)。
面對(duì)孩子揭露了某些問題的時(shí)候，你不要覺得被貶低了，而是需要重新評(píng)價(jià)自己而已。更重要的是，尊重孩子這面鏡子。正如蒙臺(tái)梭利所說：“成人為了變得偉大，就必須謙遜，必須向兒童學(xué)習(xí)?！?br>
三、孩子的天真是智慧的源泉，尊重孩子的好奇和追思
孩子的天真就是智慧的源泉，每個(gè)孩子都在成長(zhǎng)的過程中，提出過各種各樣的問題，他們懷揣著對(duì)世界純真的好奇發(fā)問。孩子天真的提問和追思，就是哲學(xué)的起源。在孩子沒有參與到成年人的世界之前，他們有了懵懂的哲學(xué)思維和意識(shí)，所以我們?yōu)槿烁改敢欢ㄒＷo(hù)孩子的求知欲和探索欲望，保護(hù)孩子的天真與好奇。
我們回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，如果孩子真的問了你回答不了的問題怎么辦，比如孩子問:“為什么這世界上會(huì)有人類？世界最初的樣子是什么？”當(dāng)孩子提出這樣的問題的時(shí)候，很多人都會(huì)感到無(wú)所適從，甚至產(chǎn)生一種想要打壓這些想法的念頭。如果你不知道該如何回答，那就先靜下來(lái)仔細(xì)聽，聽過之后在和孩子平等對(duì)話。不要上來(lái)就說一句：“這種稀奇古怪的問題你想它干什么？”
很多時(shí)候沒有必要給孩子固定答案，所謂智慧就是在不斷思辨的過程中產(chǎn)生的，你要和孩子一起思考，或者給他不同的思考方向?！皢l(fā)式的提問”就是這樣，在營(yíng)造尊重孩子的氛圍之下，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自己思考問題，并且協(xié)助孩子自己想辦法去解決，就算孩子的問題很簡(jiǎn)單或者很幼稚，也不要打消孩子對(duì)未知世界的探索的積極性。
孩子天生地愛好學(xué)習(xí)，保護(hù)孩子的求知欲望，給孩子充分的鼓勵(lì)，讓他們多多涉獵各種感興趣的領(lǐng)域，為他們營(yíng)造開放的學(xué)習(xí)氛圍，多閱讀，讓他們好奇的目光盡可能多地關(guān)注很多領(lǐng)域，支持孩子打破常規(guī)地去創(chuàng)造出自己的答案。
這是一本關(guān)于教育孩子的書，采用對(duì)比的視角，剖析孩子的專注和天真，教育的基礎(chǔ)應(yīng)是無(wú)條件的愛和耐心，教育的過程亦是成年人學(xué)習(xí)且成長(zhǎng)的過程。孩子的專注和天真讓我們得以重新思考和審視自己，從而擁有更加智慧的人生。
