文章理解是文言文閱讀的難點和易錯點。答題時必須緊扣原文,忠于原文,把握文章的主易錯警示!要觀點,既不能胡亂猜測、妄加推理,也不能斷章取義、以偏概全,需要注意的有兩點:0古文強調“文以載道”,文中所述之事、所寫之人都蘊涌了作者一定的觀點:②寫作手法常涉及比喻、對比、舉例、寓言、言行橫寫等,這些在應考時要重點復習。
文言文閱讀技巧:
1. 實詞解讀技巧:要關注文章中的通佩字、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義、古今異義等。還要注意日常文言詞語的積累,掌握從課內到課外遷移的方法和規(guī)律。
2. 翻譯時應注意以下三點:
(1) 以直譯為主。
(2) 關鍵字詞要落實。
(3) 譯句與原句句式相同。如"溫故而知新,可以為師矣”翻譯這句話時,除宇字落實、直譯外,這意“可以”要逐字落實:“可"是“可以”,“以”是“憑借",可譯為:溫習舊的知識可以得到斷的理解與體會,就可以憑此微老師了。
3. 其他內容分析，則采用分析現(xiàn)代文的方法。
例如: 《詠雪》開頭一句話“謝大停求雷日內集,與兒女講論文義”短短十五個字,介紹了什么?有什么作用？
回答問題前需先分析這是一篇寫人的記敘文還是寫事的記敘文,從中找到關鍵詞。結合現(xiàn)代文詞:敘文常見文體分析文章的方法回答即可。
答:這十五個字涵蓋了事件的時間、地點、人物,主體事件等豐富出“詠雪”的事件。
詠雪
1. 解釋下列句中加點的字詞。
(1) 謝太傅寒雪日內集 內集：把家里人聚集在一起。
(2) 俄而雪驟??俄而：不久，一會兒 驟:急
(3) 公欣然曰 欣然：高興的樣子
(4) 白雪紛紛何所似 何所似：像什么
(5) 撒鹽空中差可擬 差: 大體 擬：相比
(6) 未若柳絮因風起 未若:不如，不及；因: 趁、乘 因風: 乘風
2. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1) 謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。
謝大傅在一個下天把家里人集在一起,與他們談論文章的義理。
(2) 俄而雪驟公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”?????
不一兒雪下大了，謝太傅高興地問:“這紛紛飄落的白雪像什么呢?”
(3) 撒鹽空中差可擬
把鹽撒在空中大體可以相比。
(4) 未若柳絮因風起
不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。
3. “謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義”一句總述了謝太家人詠雪的背景,極精煉地交代了時間寒雪日、地點“內集、人物“謝太傅與兒女”、事件 “講論文義” 等要素。
4. 文中的“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?
營造了一種其樂融融溫馨、和諧、愉快的家庭氣氛。
5. 對兩個人的回答, 謝太傅未做評定,你認為他覺得哪個好?
我認為他覺得謝道韞的好。從“公大笑樂”可以看出他對謝道韞的贊賞;從文中詳細交代謝道韞的身世也可以看出。
6. 為什么要在結尾交代謝道韞“即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也”?
作者通過這種方式表達對謝道韞才情的贊賞。
7. 寫出一例詠雪的詩句。
示例: 白雪卻嫌春色晚, 故穿庭樹作飛花。
陳太丘與友期行
1. 解釋下列加點的字詞。
(1) 陳太丘與友期行 期行:相約同行 期:約定
(2) 期日中 日中:正午時分
(3) 太丘舍去 舍去:(他) 離開 舍:舍棄 去：離開
(4) 去后乃至 乃:才
(5) 尊君在不 尊君: 對別人父親的尊稱 不: 同“否”
(6) 相委而去 委:舍棄
(7) 下車引之 引:拉,
(8) 元方入門不顧 顧:回頭看
2. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1) 過中不至, 太丘舍去, 去后乃至。
過了正午,朋友還沒有來,太丘丟下(他)而離開他走了之后,朋友才趕到。
(2) 待君久不至,已去。
他等你好久你都沒來,他已經(jīng)離開了。
(3) 非人哉!與人期行,相委而去。
真不是人啊!和我約定一起出行, 卻丟下我離開了。
(4) 日中不至,則是無信; 對子罵父, 則是無禮。
過了正午您還沒到,那就是不講信用;對著他的兒子罵父親,就是不講禮數(shù)。
(5) 友人慚,下車引之。元方入門不顧。
友人感到愧,下車來拉元方,元方徑直走入家門,連頭都不回。
3. 文中“君”“尊君“家君”的稱謂有何不同?
君: 對對方的敬稱。
尊君: 對別人父親的一種稱
家君: 對人稱自己的父親,謙詞
4. “友人慚”的原因是什么?(可用原文回答)
日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮
5. 友人“下車引之”的用意是什么?
友人認識到自己錯了,想彌補自己的過錯。
6. 通過本文可知元方是個怎樣的孩子?
元方是一個義正言辭、有修養(yǎng)、明辨是非的孩子。
7. 你認為元方這樣的待客方式和待客態(tài)度是否合適?為什么?
示例一:合適。因為父親的朋友無無禮在對無信無禮之人沒必要以禮相待。
示例二:不合適。盡管父親的朋友失信失禮,但他畢竟是長輩,并他已認識到自己的錯誤了，
想彌補過錯,這時應該給他一個機會。
8. 你喜歡元方這個孩子嗎?為什么?
示例一: 喜歡。元方當時才七歲,他能用自己的聰明才智從不道地反駁一個成年人使對方明
理,并贏得對方的嘆服,維護了父親的尊嚴,這已屬不易。
示例二：不喜歡。父親的友人已經(jīng)表示了歌意應該給人改正過錯的機會。人沒有一生都不犯錯誤的,只要改正,就是好的,不能總是抓住別人的“小辮子”不放。
《論語》十二章
1. 解釋下列加點的字詞。
(1) 學而時習之 時:按時
(2) 不亦說乎 說: 同“悅”，愉快
(3) 人不知而不慍 慍: 生氣, 惱怒
(4) 吾日三省吾身 三:泛指多次 省:自我檢查、反省
(5) 為人謀而不忠乎 為人謀:替人謀劃事情 忠：竭盡自己的心力
(6) 與朋友交而不信乎 信: 誠信
(7) 傳不習乎 傳：傳授，指老師傳授的知識
(8) 三十而立 立：立身、指能有所成就
(9) 四十而不惑 惑：迷惑、疑惑
(10) 六十而耳順?耳順：通常認為是指能聽抨進不同的意見
(11) 七十而從心所欲?從心所欲: 順從意愿
(12) 不逾矩 逾矩：越過法度
(13) 溫故而知新 故：學過的知識
(14) 可以為師矣 以：憑借
(15) 學而不思則罔 罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從
(16) 思而不學則殆 殆:疑惑
(17) 人不堪其憂 堪：能忍受
(18) 知之者不如好之者 之: 代詞，它，指學問和事業(yè)； 好：喜愛，愛好
(19) 好之者不如樂之者 樂:以……為快樂
(20) 飯疏食 飯：吃； 疏食: 粗糧
(21) 曲肱而枕之 肱: 胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊
(22) 于我如浮云 于：介詞, 對, 對于
(23) 必有我?guī)?b>焉 焉: 于此, 意也是在其中
(24) 擇其善者而從之 善者：好的方面, 優(yōu)點
(25)子在川上日 川：河流
(26) 逝者如斯夫 逝: 往，離去； 斯：代詞，這，指河水
(27) 匹夫不可奪志也 匹夫：指貧民中的男子，這里泛指平民百姓
(28) 博學而篤志 篤志:堅定志向； 篤：堅定
(29) 切問而近思 切：懇切
(30) 仁在其中矣 仁: 仁德
2. “而"的用法有:表并列關系、表轉折關系、表承接關系、表修飾關系。請解釋下列句子中“而"的意思。
(1) 學而時習之 而：表承接關系
(2) 人不知而不懈 而: 轉折關系
(3) 與朋友交而不信乎 而: 轉折關系
(4) 溫故而知新 而：表承接關系
(5) 學而不思則罔 而:表轉折關系?
(6) 擇其善者而從之 而：表承接關系
(7) 博學而篤志 而：表并列關系
(8) 曲而枕之 而:表承接關系
3. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1) 學而時習之,不亦說乎?
學習知識, 然后按時溫習它, 不是很愉快嗎?
(2) 有朋自遠方來不亦樂乎?
有志同道合的人從遠方來,不也是很快樂的嗎?
(3) 人不知而不慍,不亦君子乎?
別人不理解自己,自己卻不惱怒,不也是有才德的人嗎?
(4) 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
我每天多次進行自我反:替人謀劃事情是否盡自己的心力了呢?與朋友交往是否誠實可信了呢?
老師傳授的知識是否復習了呢?
(5) 溫故而知新,可以為師矣
溫習學過的知識,可以得到新的理解和體會,憑借這一點,就可以做別人的老師了
(6) 學而不思則罔,思而不學則殆
只知道學習而不思考,就會感到迷茫而無所適從,只空想而不學習,就會疑感
(7) 一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其,回也不改其樂。
一竹籃飯,一瓢水,住在簡陋的小巷子里,別人都忍受不了這種窮,顏回卻沒有改變他好學的志趣。
(8) 知之者不如好之者,好之者不如樂之者
知道學問和事業(yè)的人,不如愛好學問和率業(yè)的人,愛好學問和事業(yè)的人不如以學問和事業(yè)為快
的人。
(9) 飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
吃粗糧,喝冷水,用胳膊著做枕頭樂也在其中。
(10) 不義而富且貴,于我如浮云。
用不正當?shù)氖侄问棺约焊挥? 這對我像浮云一樣。
(11) 三人行,必有我?guī)熝伞?/p>
幾個人同行,一定有可以做我老師的人在其中。
(12) 擇其善者而從之,其不善者而改之。
選取他們的優(yōu)點向他們學習,他們身上的缺點如果自己有就要改正。
(13) 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?！?/p>
孔子站在河邊感嘆道說:“時光像河水一樣流去,日夜不停。
(14) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
軍隊的主帥可以改變,但一個人的志向不能改變。
(15) 博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。
博覽群書廣泛學習,并且能堅定志向,懇切地發(fā)問求教,多思考當前的事情,仁德就在其中了。
4.《論語》是儒家經(jīng)典著作,由孔子的弟子及再傳弟子輯錄而成,是用來記錄孔子及其弟子言行的一部書。宋代把它與《大學》、《中庸》、《孟子》合稱為“四書。
5.“博學而篤志切問而近思”這句話對你有什么啟示?請簡要談談。
示例: 作為新時代的青少年,應該博覽群書廣泛學習,要堅守自己的志向,要多向別人請教,緊密聯(lián)系實際。
6. “三人行,必有我?guī)熝伞薄皳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹w現(xiàn)了什么樣的思想?
體現(xiàn)了虛心好學、自覺修養(yǎng)的思想。
7. “不義而富且貴,于我如浮云”,現(xiàn)代社會是商品經(jīng)濟社會,我們不能回避利益問題。你認為孔子的義利觀”對我們現(xiàn)代人有什么指導意義?
示例: 在現(xiàn)代這個商品經(jīng)濟社會,面對金錢、財富,我們要 ”義”字當頭,合于“義”的“利“可取,不義之財,雖貧不取。
8.請寫出出自于本文的三個成語。?
示例: 不亦樂乎、溫故知新、擇善而從、逝者如斯、富貴浮云、簞食瓢飲、見賢思齊
誡子書
1. 解釋下列加點的字詞。
(1) 靜以修身
靜:除雜念和干擾寧專
(2) 儉以養(yǎng)德
以:連詞,表示后者是前者的目的
(3) 非淡泊無以明志
淡泊:內心淡,不名利； 明志:明確志向
(4) 非寧靜無以致遠
無以:沒有什么可以拿來,沒辦法；? 致遠: 達到遠大目標； 致:達到
(5) 非學無以廣才
廣才: 增長才干
(6) 淫慢則不能勵精
淫慢: 放縱懈?。? ?淫:放縱；慢:懈；勵精: 振奮精神
(7) 險躁則不能治性
險躁:輕薄浮躁?? 險:輕?。? 治性:修養(yǎng)性情? 治:修養(yǎng)
(8) 年與時馳??
馳: 疾行,指迅速逝去
(9) 遂成枯落
枯落:凋落,衰殘。比喻人年老志衰,沒有用處
(10) 悲守窮廬
窮廬: 窮困潦倒之人住的陋室
2. 下列句中“之”字的用法與其他三項不同的一項是(A)
A.夫君子之行? ? ? ? ? ? ? ? ?B.學而時習之
C.知之者不如好之者? ? ? D.下車引之
3.下列朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是(D)
A.夫/君子/之行? ? ? ? ? ? ? ? B.非淡泊/無以明志
C.險躁/則/不能治性? ? ? ? D.年/與時弛
4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1) 靜以修身,儉以養(yǎng)德。
用內心的寧靜來修養(yǎng)自己的身心,用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。
(2) 非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
不淡泊名利就不能明確自己的志向,不集中精力就不能達到遠大目標。
(3) 非學無以廣才,非志無以成學。
不學習就不能增長才干,沒有怎向就不能在學習上獲得成就。
(4) 淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。
放縱懈怠就不能振奮精神,輕躁就不能修養(yǎng)情。
(5) 年與時馳,意與日去。
年紀隨同時光迅速逝去,意志隨同歲月而消失。
5. 文中有兩句話常被人們用作“志當存高遠”座右銘,請寫出這兩句話
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
6. 本文是從哪兩個方面展開論述的?
從學習和做人兩個方面來論述的。
7. 文中作者抓住一個“靜”字,圍繞學習,告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件?
淡泊、立志、惜時。
8. “君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”這句話的核心是一個“靜字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關系?
節(jié)儉可讓人清心寡欲,避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜,不會為貪圖厚的物質享受而分神勞力
9. 諸葛亮寫這封家信的用意是什么?
告誠兒子要注意修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德表達了他寄子后代志存高遠的厚望。
10. 你對文中“志”與“學”的關系是如何理解的?
示例: “志是成才的前提,而“學”是成才的關鍵要想成才,就必須努力學習,要想學有所得,就必須確立遠大目標志學習也要經(jīng)常注意修身養(yǎng)德。
狼
1.解釋下列句中加點的字詞。
(1) 止有剩骨? 止: 僅,只
(2) 綴行甚遠? 綴: 連接、緊跟
(3) 兩狼之并驅如故? 并:一起? 驅:追隨、追趕；? 如故:跟原來一樣
(4) 屠大窘? 窘:處境困迫,為難
(5) 顧野有麥場? 顧:看,視
(6)苫蔽成丘? 苫蔽:覆蓋,蓋
(7) 弛擔持刀? 弛:解除,卻下
(8) 一狼徑去? 徑去:徑直離開
(9) 其一犬坐于前? 犬:像狗似的
(10) 意暇甚? 意:神情、神態(tài)；? 暇:從容、悠閑
(11) 屠暴起? 暴:突然
(12) 一狼洞其中? 洞: 洞穴 這里用作動指
(13) 意將隧入? 隧:通, 這里用作語,指從通
(14) 屠自后斷其股? 股:大腿
(15) 止露尻尾? 尻:屁股
(16) 前狼假寐? 假寐:假裝睡覺? 寐:睡覺
(17) 蓋以誘敵? 蓋:表示推測,大概,原來是
(18) 頃刻兩斃? 頃刻:一會兒
2. 解釋多義詞。
(1) 敵
① 恐前后受其敵? 敵:動詞,攻擊
② 蓋以誘敵? 敵:名詞,敵人
(2) 其
① 恐前后受其敵? 其:指狼
② 場主積薪其中? 其:指打麥場
③ 屠乃奔倚其下? 其:指柴草堆
⑤ 意將隧入以攻其后 其:指屠戶
④ 一狼洞其中 其:指柴草堆
⑥ 屠自后斷其股 其：指狼
(3) 之
① 復投之? 之:代詞,代指狼
② 禽獸之變詐幾何哉? 之:助詞,可譯作”的
③ 兩狼之并驅如故? 之:助詞,無實義,取消主謂之間的獨立性
④ 久之? 之:助詞,無實義,起音節(jié)的作用
⑤ 又數(shù)刀斃之 之:代詞,指狼
(4) 以
① 投以骨? 以:介詞,把
② 以刀劈狼首? 以:介詞,用
③ 意將隧入以攻其后? 以:連詞,來
④ 蓋以誘敵? 以:連詞,用來
(5) 意
① 意暇甚? 意:神情、態(tài)度
② 意將隧入以攻其后? 意:想,打算
(6) 止
① 一狼得骨止? 止:停止
② 止增笑耳? 止:同“只”,只是
3.下列朗讀停頓不正確的一項是
A.后狼/止而前狼/又至? ? ? ? B.屠/自后/斷其股
C.場主/積薪/其中? ? ? ? ? ? ? ?D.禽獸/之變詐/幾何哉
4. 把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語
(1) 途中兩狼,行甚遠。
途中遇到兩只狼,緊著他走
(2) 復投之,后狼止而前狼又至
屠戶又把骨頭扔過去,后得到骨頭的很停下來了,可先得到骨頭的又追了上來
(3) 而兩狼之并驅如故。
然而兩只狼仍像原來一樣一起追趕
(4) 場主積薪其中,苦蔽成丘。
場主把柴草堆積在打麥場里,覆蓋成小山似的
(5) 狼不敢前,眈相向。
狼不敢上前,瞪著眼望著戶
(6) 狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變許幾何哉?止增笑耳。
狼也太狡猾了,可是一會兒兩只狼都被殺死了,禽獸的詭詐手段能有多少啊?只不過給人增加笑料罷了。
5.填空。
本文作者蒲松齡,字留仙,號柳泉居士,世稱聊齋先生,山東淄川人,清代著名文學家。用二十年時間寫成了文言短篇小說集《聊齋志異》
6. 根據(jù)課文內容,補全下面的故事情節(jié)
遇狼→俱狼→御狼→殺狼
7. 請寫出點明全文主旨的句子: 狼亦矣,而頃刻兩,禽獸之變許幾何?止增笑耳
8. “投以骨”的正常語序應該為以骨投,屠戶這樣做的目的是對狼遷就退讓,報有幻想,希望能
退狼。
9. 在與狼的較量中,“屠戶”的心理和行動前后發(fā)生了怎樣的變化?
開始屠戶很害怕,存有幸心理,給狼扔了兩塊骨頭但未能阻止狼的追趕;后來屠戶鎮(zhèn)定下來,丟掉幻想準備抵抗,奔過去倚靠在柴草堆下面,拿起屠刀;最后屠戶堅定決心,勇敢斗爭,跳起來,連砍幾刀殺死了一只狼,又砍斷了另一只狼的后腿并殺死了它。
10. 請概括本文中狼的形象。
狼的形象:貪婪、狡詐、兇狠。
11. 這則故事諷喻了什么?說明了什么道理?
這則故事諷喻了像狼一樣的惡人,不論怎樣狡詐,終歸是要失敗的。這個故事告人們,對待像狼
樣的惡勢力,不能存有幻想、妥協(xié)止步,必須敢于爭,才能取得勝利。
穿井得一人
1.解釋下列句中加點的字詞。
(1)家無井而出溉汲? 溉汲:打水澆田? 汲:從井里取水
(2)及其家穿井? 及:待,等到
(3)國人道之? 道:講述
(4)聞之于宋君? 聞:聽到、聽說,這里是“使聽到”的意思
(5)丁氏對曰? 對:應答,回答
2.解釋多義詞。
(1)聞
①有聞而傳之者? 聞:聽說
②聞之于宋君? 聞:聽到、聽說,這里是“使聽到”的意思
③求聞之若此? 聞:傳聞
(2)若
①求聞之若此? 若:像
②若屈伸呼吸? 若:你
(3)于
①聞之于宋君? 于:介詞,到(那里)
②問之于丁氏? 于:介詞,向
③非得一人于井中? 于:介詞,在
3.下列“之”字用法與其他三項不同的一項是(D)
A.國人道之? ? ? ? ? B.聞之于宋君
C.問之于丁氏? ? ? D.得一人之使
4. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。
宋國有個丁的人,家里沒有水井,需要出門去打水澆,經(jīng)常派一人在外專管打水
(2)國人道之,聞之于宋君。
國都的人都在談論這件事(有人)向宋國的國君報告這件事
(3)得一人之使,非得一人于井中也。
得到一個空的勞力,并非在井里到了一個人。
(4)求聞之若此,不若無聞也
聽到這樣的傳聞,還不如什么都沒聽到的好。
5.從丁氏的角度來談談你從本文得到的啟示。
示例: 在際中,語言的達很重要,必須做到表達準確,以避免不必要的誤會和歧義。
6.宋君是一個怎樣的人?
宋君派人調查“穿井得一人”的事情,說明他是一個不偏聽偏信、注重調查之人。
7.現(xiàn)實生活中有沒有類似的情況?如果有,我們應該怎樣去對待?
示例;有。在現(xiàn)實生活中,對待傳聞應采取調查研究的審慎的態(tài)度,和去偽存真的求實精神不要輕信,不能盲從,更不能以訛傳訛。
8.《穿井得一人》選自《呂氏春秋》, 這部作品是先秦雜家代表著作, 是戰(zhàn)國末期秦相呂不韋集合門客共同編寫成的。
杞人憂天
1.解釋下列加點的字詞。
(1)身亡所寄? 亡:無, 沒有
(2)因往曉之? 曉:告知,開導
(3)若屈伸呼吸? 若:你
(4)終日在天中行止? 行止:行動,活動
(5)奈何憂崩墜乎? 奈何:為何,為什么
(6)只使墜? 只使:縱使,即使
(7)充塞四虛? 四虛:四方
(8)若躇步跐蹈? 躇步跐蹈:踩、踏
(9)曉之者亦舍然大喜? 舍然:消除疑慮的樣子? 舍:同“釋”解除、消除
2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。
杞國有個人擔憂天會塌下來,地陷下去,自己的身體無處可藏,因而睡不著覺,吃不下飯
(2)又有憂彼之所憂者,因往曉之。
另外有個人為這個杞國人的憂慮而憂慮,就去開導他。
(3)日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷。
日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西,即使掉下來,也不會傷害什么
(4)地,積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。
地,不過是堆積的土塊罷了填滿了四方,沒有什么地方是沒有土塊的
(5)其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜。
那個杞國人才很高興地放下心來,開導他的人也很要地放心了
3.杞人為什么會有憂天地崩墜的想法?談談你的理解
示例: 當時人們的認識有限,由于缺乏科學的認識導人們普遍敬畏自然,人類還沒有完全認
識自然界
4.在環(huán)境污染嚴重的今天,我們要不要“憂天”?說說你的理解。
示例:水污染、大氣污染、氧層空洞、溫室效應等問題使得環(huán)境惡化,生態(tài)失衡,地震海嘯、酸雨等災難接踵而至。從這個角度看,今天確實應該“憂天“。
5.這則故事告訴我們一個什么道理?
這個故事告訴我們;不要為一些不切實際的事情而。
6.后人從這個故事中概括出了一個成語: 杞人憂天,它的意思是:為不必要憂慮的事情而憂慮。
