要變通，須通變

? ? ? ? 我們常說(shuō)的，要變通。那只是我們知道了為什么要變通的原因所在。那么，又應(yīng)該怎么去變通呢？

? ? ? ? 要變通，須通變。只有精通事物的變化之理，才能做到變通。

? ? ? ? 老子說(shuō)，有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。其中，就說(shuō)出了事物變化的矛盾原理。有，可以變化為無(wú)，無(wú)也可以變化為有。同樣的，在某些情況下，由于某些條件的變化，難的可以變易，易的也可以變難。這樣也可以這樣總結(jié)了，事物的變化是在矛盾的兩個(gè)極端之間變化，如，有與無(wú)，難與易，長(zhǎng)與短，高與低，前與后，等等，等等。用古人的話說(shuō)，就是陰陽(yáng)變化。

? ? ? ? 因?yàn)槭虑榈淖兓恢皇且粋€(gè)因素的變化，不只是一個(gè)矛盾體之間的變化，而是很多因素，很多矛盾共同促成的，所以就有了事物的千變?nèi)f化，難以捉摸的變化。

? ? ? ? 什么是矛盾體？長(zhǎng)與短，合成一個(gè)矛盾體，難與易，也可以合成一個(gè)矛盾體。也就是說(shuō)，任何的正與反的兩面，都是一個(gè)矛盾體。

? ? ? ? 事物的變化，就是在正與反之間變化，千變?nèi)f化。古人說(shuō)，一陰一陽(yáng)謂之道。陰陽(yáng)變化，就是變化之道。知陰陽(yáng)變化之道，就是知道。

? ? ? ? 知陰陽(yáng)變化之道，就是通變。但由于事物的變化，往往不只是一個(gè)矛盾體的單獨(dú)作用，而是很多矛盾體的共同作用。所以說(shuō)，通變，也不是很容易的事情。

? ? ? ? 但如果我們知道了事物發(fā)展變化的原理，是陰陽(yáng)變化，是正反之變，那么，我們就可以有意識(shí)的去變通的做事了，就不會(huì)刻舟求劍般的固板了。

? ? ? ? 總之，要變通，須通變，務(wù)必要知道事物變化的原理，類似于矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。