今天讀關(guān)于海德格爾的第二部分，“現(xiàn)象學(xué)與人的存在”。

可以說，基本不知所云?？陀^上說，今天比較忙，中午也沒有睡著，腦子有點(diǎn)糊。但實(shí)際上，這部分內(nèi)容太深?yuàn)W，看不懂。

試著梳理一部分內(nèi)容。

海德格爾使用了從他的老師埃德蒙德·胡塞爾那兒借來的工具：現(xiàn)象學(xué)。但是，在采用這種工具時(shí)，他賦予它以不同于胡塞爾的意義和方向。

在胡塞爾看來，現(xiàn)象學(xué)是這樣一門學(xué)問，它企圖不帶任何使人糊涂的預(yù)設(shè)概念或假設(shè)性的思辨推想，去描述經(jīng)驗(yàn)給予我們的東西。他的格言是“面向事物本身”，而不是面向我們預(yù)先造好了的概念。

在海德格爾看來，現(xiàn)象學(xué)的意思就是試圖讓事物替它自己講話。他說，只要我們不強(qiáng)迫它穿上我們預(yù)先造好的概念的“緊身衣”，它就會把它自己顯現(xiàn)給我們。在這里，我們看到了他反駁尼采的最后根據(jù)：尼采認(rèn)為，知識說到底是力量意志的表現(xiàn)，然而，根據(jù)海德格爾的觀點(diǎn)，我們認(rèn)知對象，不是通過征服它，而毋寧是通過讓它成為它所是，并且在讓它成為它所是的同時(shí)，允許它如它所是地顯現(xiàn)它自己。同樣，我們自己的人的存在，只要我們注意聽取它的訴說，也會以它最直接最內(nèi)在的細(xì)微差別把它自己顯現(xiàn)出來。

海德格爾提出的重大主張是：真理首要地并不屬于理智，而是恰恰相反，理智的真理其實(shí)只是一種更基本的真理觀念的派生物。

正是由于回到埋葬在希臘語言里的真理的原始意義，海德格爾使他的理論一躍而超越胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的框框。胡塞爾依舊扎根于笛卡爾的觀點(diǎn)，這是近現(xiàn)代哲學(xué)的流行觀點(diǎn)，然而，海德格爾思想的全部意義卻在于努力戰(zhàn)勝笛卡爾。

海德格爾一舉摧毀了笛卡爾式的人的形象：他說，人的本質(zhì)特征在于他是“在世界中的存在”。萊布尼茨曾經(jīng)說過，單子沒有窗戶；而海德格爾卻回答說：人并不是從他的孤獨(dú)自我透過窗戶去看外部世界的，他本已站在戶外。他就在這世界之中，因?yàn)樗壬嬷驼麄€(gè)地卷入其中了。

根據(jù)海德格爾的看法，存在本身意即站在自身之外，超越自身。我的存在并不是某種發(fā)生在我的體膚里面的事件（也不在那體膚里的某種非物質(zhì)實(shí)體之內(nèi)）；毋寧說，我的存在擴(kuò)展到一個(gè)領(lǐng)域或地帶，也就是它所牽掛的世界。海德格爾的人的（以及存在的）理論可以叫做人的場論（或存在的場論），類似于愛因斯坦的物的場論；我們當(dāng)然只能把這看做一個(gè)純粹的類比，因?yàn)楹５赂駹枙J(rèn)為，從高度抽象的物理學(xué)理論推導(dǎo)出哲學(xué)結(jié)論，是一種假冒、偽劣的哲學(xué)思維方式。但是，愛因斯坦把物質(zhì)看做一個(gè)場（比如說，一個(gè)磁場）——這同牛頓的物體概念正相對立，牛頓是把物體看做存在于它的表層界限之內(nèi)的——照此方式，海德格爾也把人看做是一個(gè)存在的場或域。如果設(shè)想有一個(gè)磁場，它的中心沒有磁石這樣一種堅(jiān)實(shí)物體，人的存在就是這樣一種場，不過，在它的中心也沒有任何精神實(shí)體或自我實(shí)體向外輻射。

海德格爾把這種存在的場稱作Dasein。Dasein（在德文里從字面上講是“在那兒的在”、“此在”的意思）是他用來指稱人的一個(gè)詞。海德格爾能夠說出他想要說的關(guān)于人的存在的一切而既不用“人”也不用“意識”，這意味著在主體與客體之間，或者說在心靈與肉體之間曾經(jīng)為近現(xiàn)代哲學(xué)挖掘出來的鴻溝，要是我們不挖掘的話，本來是沒有必要存在的。他的術(shù)語概念一點(diǎn)也不武斷，而是經(jīng)過充分深思熟慮制定的，很精明。

要花費(fèi)一些時(shí)間才能習(xí)慣于海德格爾這個(gè)場的概念；但是，一旦熟悉了，它就立刻變得無法規(guī)避，十分自然，從而整個(gè)地改變我們看人的方式。誠然，這種存在總是“我的”；它不是一個(gè)不具人格的事實(shí)，像一張桌子的存在只是桌子這個(gè)類的一個(gè)個(gè)別實(shí)證那樣。然而，我的存在中的“我的”（mineness）并不在于我的場的中心有一個(gè)“我—實(shí)體”（I-Substance）這個(gè)事實(shí)，而毋寧在于這“我的”彌漫于我的存在的整個(gè)場里。

海德格爾是個(gè)難啃的骨頭。但既然啃了，便多啃幾天，盡力去理解吧。