人們常說，這世間找不到相同的兩片葉子；你在世上也找不到第二個一樣的你——可，到處都是和你一樣活法的人。

我看到他們都活成了一個模樣，若是自然界的植物，那很簡單，花開花落都是同樣的季節(jié)，可是，對于人，不愛屈服的人，看到他們都四處疾走追尋著同樣的花季開花結(jié)果，連著香味都是類似的，若我是造物主的話，本期待各自存在在各自方向綻放，若是只是一條大河像東流，那也實在無趣。

當(dāng)然，也有看到不一樣的活法——可是，為何就活成了異類或者說稀有的存在？

你開始感嘆，到底是何種無形的力量，把這些各自相異的存在，驅(qū)趕到同一條所謂的“主道”上？

每一種活法都應(yīng)是一個的存在，就像一棵樹，一張床，一扇窗一樣。

我看到的大多數(shù)的活法是這樣的：那些青年從學(xué)校到社會后，過了幾年開始在職場事業(yè)上穩(wěn)定，接著他們買房結(jié)婚還房貸，然后生子…陪伴孩子長達成人忙活著給孩子結(jié)婚生子…

似乎這便是一種正常普遍的路子。

當(dāng)然，這一路肯定也有鮮花相伴，歡聲笑語，我們沒有必要把它說得過于流程化。

這也是一種活法。

但，竟然是一種活法，只是一種活法，為何就“正常”還被“普遍”了？

這么一來，便有了“不正常”。

總有人不按常理出牌——他們拒絕屈服在那種無形的力量下。

他們四處闖蕩，如沒有根的浮萍般，又似有翅膀般，總是掙脫著那無形之中的束縛。

那種束縛叫做“大多數(shù)”。

這種束縛死死拽著你，吸附著你，若掙扎反抗，便會勒得手腳通紅。

然后他會看著你滿身的傷痕，苦口婆心道，“為何就不能老老實實和大多數(shù)一樣呢？”

他們不會管”大多數(shù)如此便是對了嗎”？畢竟他們便是大多數(shù)，他們只是看到你的腦袋從那整齊劃一的隊伍中探出頭便宣判有錯，意圖斬斷那些蠢蠢欲動的嫩滑羽毛。

誰滋養(yǎng)了這種束縛的藤蔓？

后來我想，人之所以慢慢歸于大流，走向類似，是因為一個詞——穩(wěn)定。

這是個踏實舒適卻又長久悲涼的詞。

因為人的本性害怕動蕩，害怕變化，害怕走出舒適區(qū)。

這種本性本無好壞之說，可是，你若與本性握手言和相擁而抱，也不能說它便是好的正確的，這樣不僅不厚道，還顯得卑微——需要群起來證明的道理本身就是一種坑蒙拐騙。

我看過一些相親的節(jié)目，若是男嘉賓換過好些工作，未來也未準備“定”了下來，女嘉賓都會望而卻步——顯然，這也是那種力量的武器。

他有著絕大數(shù)的群眾基礎(chǔ)——畢竟他代表著大多數(shù)。

當(dāng)然，大多數(shù)認為女嘉賓的反應(yīng)是很正常的，畢竟她們大多數(shù)便如此。

而對于少部分的那些人，若是把人生看做一場冒險，越是一眼能望到頭的路越是不想邁出腳。

這本是他的自由。

可是，大多數(shù)人總是熱心腸地要拉你一把。

他們很多人以語重心長擔(dān)憂的語氣道，“現(xiàn)在這樣不挺好的嗎？為何要走彎路呢？”

那個時候鑒于他們是以一種站在你的立場為你指明方向的姿態(tài)，實在不好回話說為何你要那么筆直地走向你人生的終點。

說到“彎路”這個詞，之所以會說“彎”，應(yīng)當(dāng)是針對著終點而言的；若是一個百米沖刺的選手，就是不愿意筆直跑向終點而是跑出了S行曲線，那毫無疑問他腦袋銹透了走著彎路；而對于人的一生來說，鑒于我如此樂觀，與其說墳?zāi)故撬腥说慕K點我還是愿意相信人生沒有終點；你的每一天都是一種經(jīng)歷，疊積成一條環(huán)形的路，首尾相連，這么一想，實在納悶，那些筆直前行的人，到底朝著個什么方向？

當(dāng)然我也不敢對于別人行走的姿態(tài)多做評論，在不知他人經(jīng)歷心得與渴求時，我還沒有神乎其乎到能站在別人的立場上指出一條光輝大道來，畢竟我自己的路前頭還是掩與濃霧中還需四處探尋摸索著——顯然，他們大多數(shù)沒有這種淺顯的覺悟和謙遜的品格。

那些被無形力量捆綁的人，有些人本就是那些束縛力量的脈絡(luò)莖葉，而有些是在那種穩(wěn)定之中適應(yīng)出新的活法的人，這部分人總會讓自己和別人知道他的幸福，在這里，也不必為這部分人多操心了。

而最可憐的，是那種身子被束縛骨子里的血液還在咆哮掙扎的人。

骨子里的力量一遍遍拉扯著他，可他卻是沒有勇氣掙脫捆綁自己的繩索；他在那種力量的叫囂沸騰中惶惶不得安寧——當(dāng)然，這也是一種活法。

我們對每種活法不置予評價，畢竟他們就像一顆樹，一扇窗，一張床一樣——我還沒有傻到開始評論這些東西，畢竟我和大多數(shù)不一樣。