? ? ? 從大愛無疆到裕然文化，加入到這個溫暖的大家庭己近一年。

? ? ? ? 愛出者愛返，福往者福來。自己的家庭受到了裕然文化的恩澤，孩子、家庭，各個方面都有了很大的改變。同時，也懷著一顆感恩的心，愿意去幫助和支持更多值得幫助的人。在陪伴新人的過程中常會遇到這幾種情況：

? ? ? ? 一、面子比孩子更重要。少數(shù)家庭，特別是家長強勢的家庭，孩子出了狀況以后不是想方設(shè)法的幫助孩子脫離苦海，而是封鎖消息，不讓外人知道。把面子看得比孩子的生命更重要。

? ? ? ? 遇到這種家庭，主動去幫助，往往是熱面貼上冷屁股，吃力不討好，無能為力。大人裝睡，孩子又哪能醒得了？

? ? ? 二、觀望、懷疑，怕得不償失。特別是爸爸們比較理性從網(wǎng)上查閱資料，不問真假，人云亦云，習慣性的相信負面信息。先入為主對裕然文化產(chǎn)生懷疑。會不會誤入傳銷組織，你們這么熱心是不是有中間獲利？費用交了是不是一定有作用，或者交多少錢包孩子好……。

? ? ? ? 這種家庭對裕然文化持觀望、懷疑的態(tài)度，把家庭教育當成一錘子的買賣。

? ? ? ? 中醫(yī)有句老話：痛則不通，通則不痛。痛夠了，也就想通了。

? ? ? ? 三、相信裕然文化，但一知半解。有的家庭參加過一兩次分享會、父母課堂后，信心滿滿，自認為孩子的事自己就可以解決。居老師的方法也就是哪三板斧，二個包，一把尺。孩子不背書包，就讓他背上打工的包。

? ? ? 短時間內(nèi)可能會有一些效果。但由于缺少正確的教育方法，容易造成孩子的反復(fù)，或變本加厲。

? ? ? ? 這種情況會耽誤孩子。頭撞南墻了，又會回頭的。

? ? ? ? 四、家庭經(jīng)濟比較拮據(jù)。有的家庭對裕然文化深信不疑，但經(jīng)濟狀況較差。無力參加父母課堂，積極參加當?shù)氐姆窒頃?。堅信裕然文化，參照遠航家庭的分享去做，改變自己的思維和溝通語言。夫妻關(guān)系、與孩子的相處模式都得到一定的改善。

? ? ? 孩子狀況較輕的家庭會得到很大的幫助。這種情況，也有利于裕然文化的傳播。

? ? ? ? 五、夫妻不同頻。媽媽對孩子的事情比較著急，爸爸不上心，意見不統(tǒng)一。媽媽焦慮、痛苦，爸爸缺少擔當，苦的是孩子。

? ? ? ? 這種情況，媽媽可以先行學習，然后帶動爸爸，也會有一定的效果。

? ? ? ? 在陪伴過程中，很多的新人急于求成，要方法，要結(jié)果，想讓孩子在短時間內(nèi)得到改變。

? ? ? ? 我們既不了解家庭情況，也不了解孩子的真實狀況，只能給到方向。介紹裕然文化，分享自己的體會，給不了具體的方法。對癥下藥，才能藥到病除。否則，會誤了孩子。

? ? ? 快樂是用來分享的，越分享越快樂。加入大愛無疆，自己受了益，有了幸福和快樂。首先想到的是讓兄弟姐妹、親朋好友了解裕然文化。愛人把《居說集》復(fù)印給兄弟姐妹一家一份，把親朋好友都拉進裕然文化群。動員他們參加當?shù)氐姆窒頃?，裕然文化空中課堂。

? ? ? 經(jīng)過裕然文化的浸潤，家族人員的面貌換然一新。家庭關(guān)系、夫妻關(guān)系、親子關(guān)系，為人處事方式都有了很大的改善。

? ? ? ? 古有一部《論語》治天下 ，如今一本《居說》澤萬家。裕然文化猶如黑夜的一座燈塔，照耀著我們跋山涉水一路向前！