弘毅樂(lè)學(xué)書院之學(xué)妹讀經(jīng)

一字一句讀《論語(yǔ)》第439天

原文閱讀：

19.8 子夏曰：“小人之過(guò)也必文?！?/p>

譯文講解：

子夏說(shuō)：“小人犯了過(guò)錯(cuò)一定會(huì)加以文飾?！?br>

啟發(fā)思考：

? ? ? ? 文，就是掩飾，就是編一套說(shuō)法，說(shuō)得自己沒(méi)錯(cuò)。由于犯錯(cuò)多少要承擔(dān)相應(yīng)的后果，為了逃避，人又很自然地希望掩飾自己的過(guò)錯(cuò)，盡力去尋找這樣或那樣的理由，以為文飾。其實(shí)，無(wú)論如何文過(guò)飾非，都只是自欺而已。

? ? ? ? ? 君子小人都會(huì)犯錯(cuò)，區(qū)別在于對(duì)自己過(guò)錯(cuò)的態(tài)度。有了錯(cuò)誤過(guò)失，是文過(guò)飾非，還是坦然承認(rèn)并且勇于改過(guò)，這是君子和小人的區(qū)別。小人有過(guò)，他一定會(huì)為自己辯護(hù)掩飾。朱熹說(shuō)：“小人憚?dòng)诟倪^(guò)，而不憚?dòng)谧云?。故必文以重其過(guò)?！泵髅麇e(cuò)了，又要辯護(hù)掩飾，那就錯(cuò)上加錯(cuò)。君子則隨時(shí)能自省，知道自己的過(guò)錯(cuò)，然后不斷遷善改過(guò)，這也是自修的方法。這就是所謂的“君子之過(guò)也必改，小人之過(guò)也必文”。

? ? ? ? 不掩飾錯(cuò)誤和過(guò)失，說(shuō)明一個(gè)人的內(nèi)心坦誠(chéng)，這是改正錯(cuò)誤的第一步。而善于改過(guò)，則是檢驗(yàn)一個(gè)人是不是善于學(xué)習(xí)、是不是能夠進(jìn)步的最基本的尺度。

? ? ? ? 雖然絕大多數(shù)人做不到像顏回那樣的“不二過(guò)”，但是，是否敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，善于改正錯(cuò)誤，是衡量一個(gè)人乃至一個(gè)團(tuán)體是否有智慧、有活力的標(biāo)準(zhǔn)。

? ? ? ? 當(dāng)然，很多人別說(shuō)改過(guò)，連承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)都做不到。一聽(tīng)到別人批評(píng)，馬上就反擊，就是怕有過(guò)，怕改過(guò)，但不怕自欺欺人。而且別人還說(shuō)不過(guò)你，所謂“智足以拒諫，言足以飾非”，那是司馬遷說(shuō)商紂王的，隋煬帝楊廣也是，都是聰明絕頂、文武雙全的人，但是不能認(rèn)錯(cuò)，不能改過(guò)，就成了亡國(guó)之君。

? ? ? ? 孔子說(shuō)：“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！币馑季褪钦f(shuō)，君子的過(guò)錯(cuò)就像是日食月食，犯了錯(cuò)誤，大家能看見(jiàn)，如果改正了，大家都會(huì)敬佩。

? ? ? ? 人難免犯錯(cuò)，關(guān)鍵是如何面對(duì)自己的錯(cuò)誤。坦然面對(duì)，認(rèn)真分析，找出原因，吸取教訓(xùn)，自然就能減少再犯的可能性。過(guò)錯(cuò)也會(huì)在反省中由壞事變好事。其實(shí)，從錯(cuò)誤和失敗中，學(xué)習(xí)得最快。不怕有過(guò)，有過(guò)就認(rèn)，不文過(guò)飾非。