《因?yàn)槲沂桥浴返诙糠郑喝绾螖[脫母親對(duì)你的影響。
1.分離：保持自己的心理邊界
與媽媽劃清心理邊界可以分為四個(gè)步驟：覺(jué)察、反思、拒絕、表達(dá)。

覺(jué)察。在這一過(guò)程中，我們尋找自我核心體驗(yàn)和信念，識(shí)別內(nèi)在媽媽的聲音。和媽媽關(guān)系的模式很大程度反應(yīng)了人際關(guān)系模式。

反思。這一過(guò)程可以幫助人們了解核心感覺(jué)和核心信念是如何影響個(gè)人的。反思就是對(duì)自己的感覺(jué)、認(rèn)知、行為重新進(jìn)行思考。建議在所有的關(guān)系里都進(jìn)行反思，發(fā)展“反思性自我”。因?yàn)閮?nèi)在媽媽的聲音總會(huì)被投射到關(guān)系里，所以，只有通過(guò)反思，我們才能阻止這種投射，回到真實(shí)的關(guān)系里。

拒絕：設(shè)立底線(xiàn)，維護(hù)自我。在人際關(guān)系里不再討好他人，開(kāi)始學(xué)會(huì)拒絕，甚至開(kāi)始表達(dá)憤怒。（可以把自己無(wú)法拒絕的人和事寫(xiě)下來(lái)，然后有意識(shí)地覺(jué)察、反思、行動(dòng)。）

表達(dá)。溫和而堅(jiān)定地表達(dá)自我。每天都覺(jué)察、反思自己的核心感覺(jué)和信念，學(xué)會(huì)拒絕他人，學(xué)會(huì)表達(dá)自我，包括表達(dá)自我的攻擊性。

2.哀悼：直面失去的母愛(ài)，找回真實(shí)的情感
直面現(xiàn)實(shí)。覺(jué)察自己在與媽媽的關(guān)系里到底失去了什么。
需要哀悼喪失的母愛(ài)，需要哀悼失落的自我和童年，不再為了獲取媽媽的愛(ài)而失去自我。需要哀悼“天下無(wú)不是的父母”這種信念帶給我們的失落，也需要哀悼也許今生都不可能擁有“理想媽媽”的現(xiàn)實(shí)。我們可能會(huì)為我們的父母哀悼，因?yàn)樗麄円矎膩?lái)沒(méi)有得到過(guò)無(wú)條件的愛(ài)、接納和尊重。

接納。接納自己所有的情緒：不對(duì)自己的感受進(jìn)行評(píng)判，無(wú)條件地和自己的感受共處。
接受母愛(ài)的喪失，可能會(huì)憤怒，憤怒后感到哀傷，讓自己與哀傷同在，不需要評(píng)判，也不需要與哀傷抗?fàn)帯０赡芤恢背掷m(xù)，也可能時(shí)斷時(shí)續(xù)，我們可以靠近它、接納它，讓哀傷流動(dòng)，心疼、同情和照顧自己。選擇喜歡的方式和自己在一起。每個(gè)人都有自己喜歡和適合的方式，這些方式能充分表達(dá)自己的感受，特別是憤怒和悲傷的感受，讓我們不帶評(píng)判地傾聽(tīng)、接納我們的感受，讓我們走近哀傷、見(jiàn)證哀傷，從孤獨(dú)和羞恥感中解放，達(dá)到真正的自我救贖。

轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，我們會(huì)逐漸找回真實(shí)的情感，與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行聯(lián)結(jié)。不再因?yàn)楹ε露o自己設(shè)置保護(hù)殼時(shí)，我們就可以在現(xiàn)實(shí)生活里活得真實(shí)。從過(guò)去解脫，卸下偽裝，做回自己。

3.自愛(ài)：療愈母愛(ài)缺失的創(chuàng)傷。
（1）自愛(ài)首先是自我接納。
要接納自我需要有意識(shí)地從自我攻擊的模式中走出來(lái)，接納自己的不完美，這樣才能真正愛(ài)自己。

什么是自我攻擊模式？
無(wú)意識(shí)用一些糟糕詞匯定義自己：沒(méi)用、笨、懶、丑。將任何事情的歸因?yàn)樽约海雎酝庠诘目陀^因素。取得成功是運(yùn)氣好或者獲得他人贊賞是違心。本質(zhì)還是覺(jué)得自己不好，并且在各個(gè)方面都能找到自己不好的證據(jù)。因此常常處在糟糕的情緒中。對(duì)自己有不切實(shí)際的高預(yù)期，結(jié)果往往以失敗收?qǐng)觥?br> 覺(jué)察、反思自己認(rèn)為的“事實(shí)”是否真的是事實(shí)，還是它們只是自己內(nèi)心的聲音向外投射的結(jié)果。除了這些可能性，還要思考是否還有其他的可能性，這樣可以讓我們更多地活在現(xiàn)實(shí)與當(dāng)下，而不是活在自己想象的世界里；讓我們拓展思維的寬度，而不是局限在自己的經(jīng)驗(yàn)范疇里。

（2）接納自己的不完美。如何做？
第一步是找出自我攻擊的模式，通過(guò)覺(jué)察和反思，發(fā)展積極的自我對(duì)話(huà)，即發(fā)展觀察性自我。
很多人內(nèi)心往往認(rèn)定自己不好，但是又無(wú)法接受，因此常常在人際關(guān)系里有強(qiáng)烈的羞恥感。接受自己曾經(jīng)是一個(gè)菜鳥(niǎo)，現(xiàn)在仍然是一個(gè)菜鳥(niǎo)。

第二步是打破“別人會(huì)怎么看你”的魔咒。
我們往往把定義自我價(jià)值的權(quán)力交給了他人，這是痛苦的根源。比如，你渴望得到權(quán)威人士的認(rèn)可，他們的一個(gè)眼神、一句話(huà)就可以讓你自我感覺(jué)良好或感覺(jué)糟糕至極；朋友圈里的點(diǎn)贊數(shù)似乎也能決定別人是否喜歡你、認(rèn)可你。

整個(gè)心路歷程的核心其實(shí)是我預(yù)設(shè)自己不好，并且害怕讓別人看見(jiàn)我的不好。經(jīng)驗(yàn)：往前走，用事實(shí)打破幻想，結(jié)果往往并不像自己設(shè)想的那么糟糕。同時(shí)，我們也需要認(rèn)識(shí)到，自己不可能讓所有人都滿(mǎn)意，也不可能讓別人一直滿(mǎn)意。我們總在設(shè)想生活應(yīng)該如何進(jìn)行，卻常常忘記了，對(duì)于現(xiàn)實(shí)，我們真正能控制的部分遠(yuǎn)比我們認(rèn)為的要少得多，因此，看清生活的真相，可以讓我們更好地接受自己的不完美。

第三步是自我取悅和自我關(guān)懷。
首先，我們要學(xué)著無(wú)條件地接納自我。只有放下偽裝，無(wú)條件地接納自己的每一面，我們才能成為更完整的人。
其次，我們可以表達(dá)自我，做自己喜歡的事情。表達(dá)自我意味著你可以拒絕他人、設(shè)定邊界、維護(hù)自我。表達(dá)自我也意味著拋開(kāi)那些自我限定，做你喜歡的事情。請(qǐng)相信“我是值得的”，發(fā)掘并滿(mǎn)足自己的需要。
最后，照顧和關(guān)愛(ài)自己的身體。舍得為自己花錢(qián)。

4.和解：重建健康的母女關(guān)系
這個(gè)過(guò)程會(huì)經(jīng)歷憤怒、哀傷、接受、原諒。
（1）憤怒。對(duì)因?yàn)榕陨矸荼幌訔壓捅徊还綄?duì)待、被虐待、被遺棄等遭遇感到憤怒，建議以安全合理的方式表達(dá)憤怒。

（2）哀傷。憤怒下可能存在哀傷情緒。

（3）接受：如果羞恥感的產(chǎn)生是因?yàn)楦杏X(jué)自己不好、沒(méi)有價(jià)值，那么內(nèi)疚感就是覺(jué)得自己做錯(cuò)了事情。我們常常被教育，抱怨媽媽或違背媽媽的意愿是“不孝順”、不應(yīng)該的。在某些家庭的孝道觀念里，“順”是核心，只要子女不“順”著父母，就是不孝，這常常讓子女承受巨大的內(nèi)疚感。而接納憤怒和哀傷的核心是消除自己的內(nèi)疚感，堅(jiān)定自己作為獨(dú)立個(gè)體的權(quán)利。
我們既改變不了過(guò)去，也改變不了媽媽?zhuān)淖儾涣烁改笭?zhēng)吵和離婚的局面，等等，但過(guò)往的種種都不是我們的錯(cuò)。
注意：在我們強(qiáng)烈地想要改變某人或者某事的時(shí)候，需要反思我們到底想通過(guò)改變得到什么。

（4）原諒。原諒并不是忘記、否認(rèn)你的經(jīng)歷和傷害，原諒也不等于認(rèn)同那些傷害行為。原諒代表對(duì)傷害行為的承認(rèn)，代表對(duì)痛苦感受的接受，代表對(duì)父母過(guò)錯(cuò)的不予追究。原諒那些非故意的傷害，是種積極的方式，有助于療愈傷痛。原諒是對(duì)媽媽的理解，理解她成長(zhǎng)的歷史，理解她遭受的一切?？梢試L試了解自己爸爸、媽媽的成長(zhǎng)歷史，看看他們的人生經(jīng)歷了什么、他們是怎樣的人，等等。把他們作為獨(dú)立的個(gè)體去完整地看待后，看看你的內(nèi)心會(huì)發(fā)生什么變化。
原諒意味著你不再覺(jué)得自己是個(gè)受害者，不再用創(chuàng)傷來(lái)定義自己的人生。從受害者心態(tài)中解脫，正是康復(fù)的真正標(biāo)志。
如果你很難原諒或無(wú)法原諒那些傷害，那么就接受自己還沒(méi)有準(zhǔn)備好或自己無(wú)法原諒的事實(shí)。

如何建立健康的母女關(guān)系？
建立健康的母女關(guān)系的基礎(chǔ)是把自己和對(duì)方當(dāng)作獨(dú)立的個(gè)體來(lái)看待，保持雙方的邊界，建立彼此尊重的界限。
建立健康的母女關(guān)系，根據(jù)媽媽的不同類(lèi)型，采取不同的方式。
建立健康的母女關(guān)系的核心是設(shè)立底線(xiàn)、建立邊界、放下期待、做回自己。
建立健康的母女關(guān)系的原則是，學(xué)會(huì)溫和而堅(jiān)定地表達(dá)自己。
每個(gè)家庭的關(guān)系及背后的動(dòng)力都非常復(fù)雜，家庭關(guān)系的緊密程度和問(wèn)題的嚴(yán)重程度也各有不同，關(guān)鍵在于明確自己作為獨(dú)立的個(gè)體，需要尊重自己的感受、需要和意志。我們可以圍繞目標(biāo)，深思熟慮，做出能夠保護(hù)自我、尊重自我的選擇。在成長(zhǎng)的路上，要堅(jiān)定你想成為的自己、尊重自我的選擇，雖然這是一件非常有壓力和張力的事情。滿(mǎn)足了那些沒(méi)有邊界、想控制你的人，你就終究無(wú)法做自己。做自己也必然會(huì)讓那些想控制你的人生氣和憤怒，但那是他們的事情，作為成年人，我們無(wú)須為他們的情緒買(mǎi)單。

5.認(rèn)同：尋找真實(shí)的自己
要想找到真實(shí)的自己，需要完成自我認(rèn)同。自我認(rèn)同水平高的人內(nèi)在沖突少，不容易受外界的影響，自尊水平高，這樣的人不會(huì)過(guò)分迎合討好他人，對(duì)事情有一種勝任感，對(duì)成功感到喜悅和自豪。這種人會(huì)持續(xù)地向“理想自我”發(fā)展，在發(fā)展過(guò)程中，對(duì)自己有持續(xù)的滿(mǎn)意和滿(mǎn)足感。

認(rèn)同女性身份。
（1）這要求不認(rèn)同男尊女卑的落后文化，不認(rèn)同女性作為附屬或他者，重視女性作為獨(dú)立個(gè)體的自我價(jià)值部分。真實(shí)的自己是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有作為獨(dú)立個(gè)體的權(quán)利和責(zé)任。我們需要有意識(shí)地不認(rèn)同父母對(duì)你的糟糕評(píng)價(jià)，有意識(shí)地不完全按父母的意愿活著，可以“背叛”父母的一些期待，可以不必一切都認(rèn)同父母。
（2）需要接納女性身份所擁有的力量，包括堅(jiān)韌的、包容的、溫暖的、溫柔的特質(zhì)，接納它們，發(fā)展它們，讓這些特質(zhì)成為你自己的一部分。接納和展示自己作為女性的漂亮與優(yōu)秀，讓自己美麗動(dòng)人、婀娜多姿，這并不是在取悅男人，而是在表達(dá)自己的喜好。
（3）接納自己的不完美，同時(shí)尋找自己的優(yōu)勢(shì)，這就是真實(shí)的自己。任何事物都有兩面性，我們需要接納自己好和壞兩個(gè)部分，以獲取一種整合感。

6.發(fā)展：成為更好的自己
實(shí)現(xiàn)理想自我有兩個(gè)核心要素：一個(gè)是發(fā)展積極自尊、建立自信；另一個(gè)是為自己負(fù)責(zé)，突破自我限定。
如何探索理想自我？
試一試通過(guò)尋找青少年時(shí)期的夢(mèng)想，或想象未來(lái)十年或后半生你想要過(guò)的生活、想成為的人，或者想象你最喜歡的偶像的特質(zhì)，并從中找到理想的自己具備的特質(zhì)。

作者的理想自我：成為獨(dú)立而自由的女性，包括經(jīng)濟(jì)和人格的獨(dú)立：努力工作，以確保自己經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立性；追尋自己的夢(mèng)想，做自己想做的事情，努力成為自己想成為的人。