讓孩子快樂、高興、有探索欲、愛學(xué)習(xí)，這才是我們真正應(yīng)該下功夫的地方。而認(rèn)為如果不管孩子的話，就只好接納孩子的平庸了。孩子有錯(cuò)嗎？孩子如果完全聽你的話，才很有可能變得極其平庸，因?yàn)槁犜挶旧砭褪瞧接沟拇~。接納孩子的不同，允許孩子活得與你想象的不一樣，這個(gè)孩子反而很有可能比你想象的樣子好得多。

? ? 要成為孩子成長的園丁還是把孩子做成家具或者成為統(tǒng)一模式的木匠嗎？

前段時(shí)間，我讀了木木用一個(gè)個(gè)哲理性故事撰寫了《人生的加減法》一書，會(huì)讓讀者思考人生的四季中獲得有益的啟示，而30歲以后應(yīng)該做減法，這成為人生運(yùn)用的哲理。30歲以后的人，也是面對(duì)家庭、事業(yè)等來自的問題，應(yīng)對(duì)面前和生活中各種壓力和追求，利用減法計(jì)算，選擇做好一件事情的方法來著手進(jìn)行尋找解決問題的辦法來處理，從做好減法開始更為現(xiàn)實(shí)。遵循“二八定律”，就是要利用主要的時(shí)間做起重要的事情，利用閑散時(shí)間做一些其他的事情。

? ? ? 再從一個(gè)教育者的角度來思考和正確地對(duì)待教育工作，這是將人生的減法發(fā)展到做好教育的減法，為了幸福地找到了做好工作的源泉，這是通過一種生活中的減法思維方式，是針對(duì)具體的教育問題與方法尋求有效的解決方法。當(dāng)我們思考國家的雙減政策、如何解放學(xué)生、如何提高教師的教書育人的幸福價(jià)值等問題，這是從追求人的成長價(jià)值高于單一的追求效益、片面的分?jǐn)?shù)化傾向來出發(fā)。

? ? ? 堅(jiān)持每一個(gè)人的認(rèn)真讀書不僅是獲得心靈解放，也是做好減法的最有效的方式，是從減少外界的多余內(nèi)容與過程中，認(rèn)識(shí)應(yīng)該讀什么、怎樣讀及讀書的目的等，為了獲得一個(gè)人的成長必須需的條件。寫作，是有效的輸出，是達(dá)到價(jià)值利益的最大化。倡導(dǎo)的和諧教育，應(yīng)該是減法教育思維出發(fā)，這是給更多的孩子成長的家庭、學(xué)校、及社會(huì)減壓減負(fù)，這是加法結(jié)果的負(fù)面影響，決定了今天要讓教育慢下來，把更多的時(shí)間還給孩子，讓孩子們擁有更美好、更幸福的童年，這就是當(dāng)下的新教育理念下対兒童生命意義高度的重視，拋棄過分看重追求分?jǐn)?shù)而帶來外界的強(qiáng)加式的灌輸、擠壓，就是這樣把孩子看作為可以被加工的操作機(jī)器，這樣會(huì)喪失了學(xué)習(xí)的興趣、問題的探究性活動(dòng)。由此而來，帶來的教師的教育減法，減少重視教的方法如何精神，這如同老師一個(gè)人在跳舞，孩子至多是觀眾，學(xué)生不是學(xué)習(xí)的主體，這樣的學(xué)習(xí)效果下的孩子，孩子最后獲得的價(jià)值與教師千方百計(jì)地從愛上孩子，積極地尋求最適宜的幫助孩子的方法，是關(guān)注教師的教和關(guān)注學(xué)生的學(xué)，這兩種不同的方式，哪一種結(jié)果好呢？

? ? ? 由此看來，今天的老師、今天的教育，在孩子們的學(xué)習(xí)面前是需要更多的促進(jìn)和誘發(fā)兒童產(chǎn)生主動(dòng)性的催化劑，幫助孩子進(jìn)入幸福的殿堂，而不是從外界強(qiáng)加給孩子的被迫性性的棍棒和鞭子，這在更多的教育現(xiàn)象面前能夠希望看到教育中帶來的不是孩子成長為具有侵略、反動(dòng)行為的“希特勒”，是培養(yǎng)中具有靈性的、創(chuàng)造力和展現(xiàn)美好心靈的“愛因斯坦”等一大批的推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的優(yōu)秀人才。做好教育的減法，這是教育的目標(biāo)更集中，任務(wù)更加具體，而且更具有教育的創(chuàng)新性，思維的發(fā)展性。從更多的雜亂、盲目的外顯行為現(xiàn)象中梳理保留在美好的教育生活中，通過一些具體的“故事”進(jìn)行思考與行動(dòng)，這是保持教育提質(zhì)增效有效途徑。