惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石，以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也；剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！?/p>

莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請(qǐng)買其方以百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金；今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手，一也；或以封，或不免于洴癖絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”

譯文：

惠子對(duì)莊子說：“魏王送我一棵大葫蘆的種子，我種植成長而結(jié)出果實(shí)有五石之大；用來盛水，它的堅(jiān)固程度卻經(jīng)不起自身所盛水的壓力；把它割開來做瓢，則瓢大無處可容。不是不大，我認(rèn)為它沒有用處，就把它打碎了。”

莊子說：“你真是不善于使用大的東西??！有個(gè)宋國人善于制造不龜裂手的藥物，他家世世代代都以漂洗絲絮為業(yè)。有一個(gè)客人聽說這種藥品，愿意出百金收買他的藥方。于是聚合全家來商量說：‘我家世世代代漂洗絲絮，只得到很少的錢，現(xiàn)在一旦賣出這個(gè)藥方就可獲得有金，就賣了罷！’這個(gè)客人得到藥方，便去游說吳五。這時(shí)越國犯難，吳五就派他將兵，冬天和越人水戰(zhàn)，大貶越人，于是割地封賞他。同樣一個(gè)不龜裂手的藥方，有人因此得到封賞，有人卻只是用來漂洗絲絮，這就是使用方法的不同?，F(xiàn)在你有五石容量的葫蘆，為什么不系著當(dāng)作腰舟而浮游于江湖之上，反而愁它太大無處可容呢？可見你的心還是茅塞不通啊！”

我來讀《莊子》：

自然界的東西，大有大的好處，小有小的妙用，用一成不變的觀點(diǎn)看問題、辦事情，總會(huì)有阻塞不通。

這個(gè)時(shí)候，不必要埋怨事物或事情的不好，從自身找原因。

山太陡，不好爬，可以換個(gè)落腳點(diǎn)試試，說不定路就找對(duì)了，不用放棄也能上山；衣服穿著太大了，換了碼子小的試試，也許就合適了，不用重新去找另外的款式；一碗菜太咸了，可以加上水做成湯，也許就能喝到從未有過的美味湯。

這些生活中的事情，這么一說，都想當(dāng)然地認(rèn)為誰不會(huì)呀！可就是這么奇怪，很簡單的理，真正自己碰到了就會(huì)轉(zhuǎn)不了這個(gè)彎，會(huì)堵在這個(gè)地方。

鄭人買履這個(gè)故事，小學(xué)時(shí)候?qū)W過，當(dāng)年老師講課的時(shí)候，覺得這個(gè)鄭人傻到家了。人都在店里了，還要跑回家去拿已經(jīng)尺量好的鞋碼，多此一舉嘛。

以前覺得故事，只是故事，大抵是現(xiàn)實(shí)生活的虛構(gòu)?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，這樣的人隨處可見，就算身邊也不少，死守著一個(gè)規(guī)則用處，不會(huì)從實(shí)際出發(fā)，想想也是無語。

皰丁解牛，牛未知痛而全身已解。故事講的道理，按照事物的自然結(jié)構(gòu)，找到最佳切入點(diǎn)，最后就水到渠成，事半功倍。這個(gè)故事對(duì)我很勵(lì)志，啟發(fā)很大，在生活中碰到難題，就會(huì)想，不是無解，只是解決的方法沒找到；遇到復(fù)雜的事，就會(huì)想，肯定會(huì)有簡單的方法，只是未找到，簡單的方法到底是什么呢？這個(gè)方法屢試不爽，好用極了。

舉個(gè)簡單的例子。家里殺了一只雞，雞有些老，骨頭硬，不好切，老爸很費(fèi)勁地切，雞肉四處亂蹦，力氣也花不少。于是讓老爸讓邊上去，我用一把平時(shí)用的剪刀，順著雞的各個(gè)關(guān)節(jié)，把連著的筋剪斷，不用多少時(shí)間，不費(fèi)很大力氣，就把雞處理好了，而且雞肉完整。

同樣一件事，不同的想法就有不同的做法，有不同的做法達(dá)到不同的效果。

瓠和龜手之藥的故事講得也是這個(gè)理。理雖淺，懂得人也多，可真正用的人少之又少！

突然想到一句話：世上無難事，只怕有心人。原來真是這么回事呀！

打卡第十一天