《為未來而教，為未來而學》
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傳統(tǒng)的教學過程沒有讓學生準備好遷移知識。其中一個問題是，知識遷移要么需要高端的反思練習，從而實現(xiàn)有意識的遷移，要么需要低端的大量實地練習，從而實現(xiàn)無意識、自動的遷移；而迅速串講學習內(nèi)容的教學方法無法滿足上述任何一種要求。另一個問題是，傳統(tǒng)教學忽視了學生學習興趣，因而無法培養(yǎng)學生鉆研學習內(nèi)容、廣泛地聯(lián)系學習內(nèi)容所必需的敏感性和傾向性。（116頁）

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周末在書架上抽出這本書，不知在哪個推薦的書單上看到，差點在書架上沾灰。題目吸引人，最終拿下來翻了幾遍，大快人心。

作者是外國人，早就做好文字晦澀的心理準備。打開這本書，卻發(fā)現(xiàn)內(nèi)容尤有親切感，還引發(fā)了我深深的思考。

這本書從問題開始的，作者很喜歡在公眾場合問，像歐姆定律、二次方程這些當年上學時打交道的內(nèi)容，現(xiàn)在在你的生活中到底用了多少。他坦言十年來都沒有用過。

他書上提出一個核心詞匯叫“生活價值”，認為不論是任何的學習，哪怕是k12學習的知識（“K12”是指從幼兒園到中小學12年的基礎(chǔ)教育），都應(yīng)該具備生活價值。所謂的“生活價值”是指知識在未來的生活中起到的作用。

也就是說，生活價值教育，著眼于幫助學生的掌握在未來生活當中能夠運用到的能力。放到k12的學習階段當中，他所倡導的這種教育，應(yīng)該算是大家常說的“素質(zhì)教育”，與現(xiàn)行體制下的“應(yīng)試教育”相對。

應(yīng)試教育唯分數(shù)論，這種弊端已經(jīng)被碎碎念了多年。讀書階段不說，怕一旦花精力批判，發(fā)現(xiàn)它不夠完美，不愿好好待它，最后啥事都辦不成。個體不可能跳離大環(huán)境的存在，高考這根指揮棒還在那里，很多門檻都要先用分數(shù)來說話。逢進必考，沒分數(shù)，連“門票”都沒有。于此，這么多年來沒認真去思考這件事。

突然非常關(guān)注這個話題。最直接的原因是，當媽了，必須得思考任何與孩子學習有關(guān)的事情。

除此，還有另外兩點原因。

一是吃過這方面的虧。參加工作幾年后，漸漸發(fā)現(xiàn)應(yīng)試的弊端。很多學生走向社會之后，出現(xiàn)高分低能的情況。原來，除了學科之外，生活當中還有很多事，需要從0開始學習，竟然還是學校不教、社會必用。這些知識與能力的習得，明明可以在漫長的十幾年學校生涯里完成。

沒有做到，很大一部分原因是應(yīng)試的模式，不得以把精力都投入課本當中，在題海上空盤旋。凡事多半問問：“這事跟考試有沒有什么關(guān)系？沒關(guān)系，躲一邊去”。比如當班干部這事，有的父母會擔心占用孩子太多時間，而跟老師說不干。

二是這個時代瞬息萬變，知識的分量正在悄然減弱，能力的分量慢慢提升。現(xiàn)在任何你想要獲取的知識點，只要上網(wǎng)搜索，基本上能找得到。在這點上，你已經(jīng)比那位說了”知識就是力量“的培根厲害了不知多少倍。

如果說學習分出知識、能力、才干、智慧這幾個層面，那么應(yīng)試教育恰恰教的都是知識層面的內(nèi)容。而知識的更新?lián)Q代每18個月一次，可能沒多久，剛出版完的新教材，有一些內(nèi)容或觀點已經(jīng)相對的落后了。

這樣看來，生活價值教育應(yīng)該值得考慮。什么樣的知識算是有生活價值的呢？

各種版本的說法不同。

比如”21世紀必備的綜合能力聯(lián)會“提出的4大類別的技能：核心學科與21世紀相關(guān)的主題、學習與創(chuàng)新的技能、信息媒體和技術(shù)能力、生活與職業(yè)能力。

比如4C技能，包括Communication交流能力、Creativity創(chuàng)新能力、Collaboration合作能力、Critical Thinking and Problem Solving批判思維與問題解決能力。

比如歐洲提出的必備綜合能力框架，包括自我實現(xiàn)、積極的公民意識、社會凝聚力、在知識社會中的就業(yè)能力。

比如《全球成就鴻溝》這本書里描述的當代勞動者的7個生存能力：批判性思考和解決問題的能力、跨網(wǎng)絡(luò)合作的能力及通過感召力領(lǐng)導的能力、靈活性與適應(yīng)性、主動性與企業(yè)家精神、高效的口語和書面溝通能力、獲取信息和分析信息的能力、好奇心與想象力。

怎樣規(guī)劃生活價值教育。站在教材的高度，作者就這種具有生活價值的教育如何開展，提出了自己的設(shè)想。比如，精心挑選知識點，類似無絲分裂這類可以屬于了解型知識，盡量輕描淡寫地帶過；在課堂中增加思辨的比重，通過有生命力的問題增加學生參與的積極性。比如打破以往傳統(tǒng)學科分類的界限，以一個大生活的視野去審視，以新的分類方式去開展教學。

A
作者的設(shè)想非常美好。這幾乎要從學校教育的常規(guī)評價體系開始大規(guī)模的改旗易幟。主觀發(fā)揮度越大，考評就越不像標準答案那樣容易統(tǒng)一打分。實施生活價值知識的教學，對教師本身綜合能力要求極高。即使教材設(shè)置得科學，如果老師不會教，不懂得運用合適的教學手段，也是難以出效果。在偏遠地區(qū)，要找到一位愿意留下來的老師都難。

這種美好的設(shè)想要在國內(nèi)落地，也許有很長的路要走，因為基礎(chǔ)教育要關(guān)照到各個地區(qū)各個角落學生的水平程度。應(yīng)試教育哪怕有再多弊端，卻不能忽略，它是偏遠地區(qū)孩子改變命運的唯一機會。短時間內(nèi)，說立刻停下應(yīng)試教育、動搖傳統(tǒng)課程是不現(xiàn)實的。

生活價值教育不能靠學校，家長只能先扛起大梁。一方面，幫助孩子搭建書本知識與生活知識的橋梁，讓孩子將習得的知識在生活中融會貫通。變成生活中的“語文”、生活中的“數(shù)學”、生活中的“英語”等等，不要全然割裂開。我們都不想學了只是考試才用得上的僵化知識。

另一方面，可以在應(yīng)試教育的模式下，去培養(yǎng)孩子的某些能力。比如在復習時制定和推進計劃的能力，考試考砸時分析原因并思考對策的能力，在多重考試下的抗壓能力，這些在未來生活中是極其需要的。