趙武靈王向北進(jìn)攻中山國(guó),大兵經(jīng)房子城,抵達(dá)代地,再向北直至大漠中的無窮,向西攻到黃河,登上黃華山頂,與大臣肥義商議讓百姓穿短衣胡服,崐學(xué)騎馬與射箭。他說:“愚蠢的人會(huì)嘲笑我,但聰明的人是可以理解的。即使天下的人都嘲笑我,我也這樣做,一定能把北方胡人的領(lǐng)地和中山國(guó)都奪過來!”于是帶頭改穿胡服。國(guó)人皆不欲,公子成稱疾不朝。王使人請(qǐng)之曰:“家聽于親,國(guó)聽于君。今寡人作教易服而公叔不服,吾恐天下議己也。制國(guó)有常,利民為本;從政有經(jīng),令行為上。明德先論于賤,而從政先信于貴,故愿慕公叔之義以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰:“臣聞中國(guó)者,圣賢之所教也,禮樂之所用也,遠(yuǎn)方之所觀赴也,蠻夷之所則效也。今王舍此而襲遠(yuǎn)方之服,變古之道,逆人之心,臣愿王孰圖之也!”使者以報(bào)。王自往請(qǐng)之,曰:“吾國(guó)東有齊、中山,北有燕、東胡,西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備,則何以守之哉?先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵,侵暴吾地,系累吾民,引水圍;微社稷之神靈,則幾于不守也。先君丑之,故寡人變服騎射,欲以備四境之難,報(bào)中山之怨。而叔順中國(guó)之俗,惡變服之名,以忘事之丑,非寡人之所望也!”公子成聽命,乃賜胡服;明日服而朝。于是始出胡服令,而招騎射焉。國(guó)中的士人有不少反對(duì),公子成假稱有病,不來上朝。趙王派人前去說服他:“家事聽從父母,國(guó)政服從國(guó)君,現(xiàn)在我向人民宣傳改變服裝,而叔父您不穿,我擔(dān)心天下人會(huì)議論我徇私情。治理國(guó)家有一定章法,總以有利人民為根本;辦理政事有一定常規(guī),執(zhí)行命令是最重要的。宣傳道德要先針對(duì)卑賤的下層,而推行法令必須從貴族近臣做起。所以我希望能借助叔父您的榜樣來完成改穿胡服的功業(yè)?!惫映砂葜x道:“我聽說,中國(guó)是在圣賢之人教化下,用禮樂儀制,使遠(yuǎn)方國(guó)家前來游觀,讓四方夷族學(xué)習(xí)效法的地方?,F(xiàn)在君王您舍此不顧,去仿效遠(yuǎn)方外國(guó)的服裝,是擅改古代習(xí)慣、違背人心的舉動(dòng),我希望您慎重考慮?!笔拐呋貓?bào)趙王。趙王便親自登門解釋說:“我國(guó)東面有齊國(guó)、中山國(guó);北面有燕國(guó)、東胡;西面是樓煩,與秦、韓兩國(guó)接壤,如果沒有騎馬射箭的訓(xùn)練,怎么能守得住呢?先前中山國(guó)倚仗齊國(guó)的強(qiáng)兵,侵犯我們領(lǐng)土,掠奪人民,又引水圍灌城,如果不是老天保佑,城幾乎就失守了。此事先王深以為恥。所以我決心改變服裝,學(xué)習(xí)騎射,想以此抵御四面的災(zāi)難,一報(bào)中山國(guó)之仇。而叔父您一味依循中國(guó)舊俗,厭惡改變服裝,已經(jīng)忘記了城的奇恥大辱,我對(duì)您深感失望啊!”公子成翻然醒悟,欣然從命,趙王親自賜給他胡服,第二天他便穿戴入朝。于是,趙王正式下達(dá)改穿胡服的法令,提倡學(xué)習(xí)騎馬射箭。
《資治通鑒》胡服騎射
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