。。原作名:?Work, Consumerism and the New Poor

。。ISBN:?9787552036107

。。內(nèi)容簡介?。。

在生產(chǎn)者和普遍就業(yè)的社會(huì)中，貧窮是一回事。在消費(fèi)者社會(huì)中，窮人是另一回事。在后者社會(huì)中，生活項(xiàng)目圍繞消費(fèi)者的選擇而建立，而不是圍繞工作、專業(yè)技能而建立?！柏毟F”曾經(jīng)與失業(yè)聯(lián)系在一起，如今，它主要指向有缺陷消費(fèi)者的困境。這種差異改變了貧窮的體驗(yàn)方式，對于拯救苦難產(chǎn)生重大影響。著名社會(huì)學(xué)家和思想家鮑曼的這部作品，對于消費(fèi)者社會(huì)及其影響進(jìn)行了反思和論述。在本書中，鮑曼書追溯現(xiàn)代歷史上發(fā)生的這種變化，對其社會(huì)后果進(jìn)行盤點(diǎn)，并考慮了與貧困作斗爭和減輕困苦的各種方式的有效性。

社會(huì)學(xué)、政治學(xué)和社會(huì)政策學(xué)的研究者會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是關(guān)于含義不斷變化的一個(gè)持久社會(huì)問題的一本無價(jià)之書。

。。作者簡介。。

齊格蒙特·鮑曼（Zygmunt Bauman，1925年11月19日－2017年1月9日），當(dāng)代著名的社會(huì)學(xué)家與思想家。出生于波蘭，曾任華沙大學(xué)社會(huì)系教授、英國利茲大學(xué)終身教授。一生著有57本圖書，被譽(yù)為“當(dāng)今用英文寫作的最偉大的社會(huì)學(xué)家”。代表性的中譯本有《現(xiàn)代性與大屠殺》《工作、消費(fèi)主義和新窮人》《社會(huì)學(xué)之思》《立法與闡釋者》《流動(dòng)的現(xiàn)代性 》《現(xiàn)代性與矛盾性》《共同體:在一個(gè)不確定的世界中尋找安全》《全球化:人類的后果》等。

。。精彩短評(píng)。。

#

從制造生產(chǎn)者的社會(huì)到制造消費(fèi)者的社會(huì)，窮人在社會(huì)中的位置從被工作倫理所驅(qū)動(dòng)實(shí)現(xiàn)自給自足到被抹去。鮑曼在結(jié)尾又很浪漫地提出了返璞歸真的烏托邦式結(jié)語。

#

的確是一本常讀常新的書，批判的十分好，雖然鮑曼提出的解決方法仍然是那么不切實(shí)際。 還有，李駿是什么傻逼？裝不知道驢克思今天在世界上的名聲有多么臭？還想到驢克思，為什么要想到他？他能提出什么可行的解決方案？還“過剩人口”、底層階級(jí)的污名化，我尋思自從68年失敗、古拉格的被發(fā)現(xiàn)、wegame失敗后詆毀底層最狠的不就是你們這些左派嗎？怎么，趁現(xiàn)在大好時(shí)機(jī)把所有罪名推到敵手身上？就這水平都能當(dāng)上所長，看來塞里斯的人文社科水平是真的一蟹不如一蟹了。

#

工業(yè)社會(huì)前期的哲學(xué)，無法解決工業(yè)社會(huì)后期的問題。

#

反思全球化的影響：鮑曼認(rèn)為全球化帶來新窮人增加，新窮人無處安放等問題?！恫黄降群喪贰芬舱J(rèn)為，全球化帶來更多不平等。

#

大二以后，我越來越頻繁地陷入精神苦悶的灰暗期，失眠問題也愈發(fā)重，腦子里總是天馬行空地給自己編織出些問題，沒有答案，也沒有未來。所謂庸人自擾如是。有那么一段時(shí)間，我忽然發(fā)現(xiàn)對以前所鐘愛或?yàn)橹駸岬囊磺卸荚偬岵黄鹋d趣。這讓我十分驚恐。沒有愛好驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)和沒有激情驅(qū)動(dòng)的生活真是要如小學(xué)教科書上所寫——“蒼白如面粉”。更糟的是，那種麻木感和低迷感一直延續(xù)至今，其間也試圖給自己“找回感覺”，幾番徒勞后反倒看開了。許是年齡成長的問題吧，過了崇拜泛濫的年紀(jì)，不可能如十五六歲那樣的女孩額頭上畫著閃電去看哈利?波特。

遺憾這大半年來，我發(fā)現(xiàn)除了愛好外我對其他事物也興趣大減。比如對美食的欲望。我是個(gè)名副其實(shí)的吃貨，不論是菜場的包子還是高級(jí)餐廳里的佳肴到我嘴里都有一樣的好味，而且是一種極具誘惑力的味道，直叫人魂?duì)繅艨M。我曾經(jīng)為了早餐吃到一家的煎餅果子，在大冬天里早起半小時(shí)去另一個(gè)街區(qū)買。而現(xiàn)在，我不僅失去了對美食的熱情，到嘴的食物，也都味同嚼蠟?，F(xiàn)在吃東西反倒比以前更容易吃多，因?yàn)楹孟裰挥凶炖镉袞|西嚼著咽進(jìn)肚里，才能獲得某種安全感。尤其是在壓力大或者精神狀態(tài)恍惚的時(shí)候，吃可以算是唯一的解脫，如不拼命控制的話要吃到胃痛才罷休。某種意義上也是一種心理問題導(dǎo)致的暴食癥吧。

說到吃，小時(shí)候吃個(gè)普通的白面包就像去到了仙境，而現(xiàn)在面對精致的西點(diǎn)店里各種琳瑯商品，卻挑不出個(gè)所以然。也許這涉及到一個(gè)社會(huì)發(fā)展的問題。很多食品已被競爭機(jī)制改良或者淘汰，消費(fèi)者越來越精明也越來越挑剔，以前不敢想象的饕餮現(xiàn)在也成了家常便飯。

于是后來我又覺得，這究竟是我自我成長過程的矛盾，還是有關(guān)我身上影射出來的社會(huì)滿足感問題。

自步入現(xiàn)代社會(huì)以來，我們逼著自己進(jìn)步，社會(huì)被我們帶動(dòng)著進(jìn)步。短短幾十年發(fā)展日新月異，可等心理學(xué)家來呼吁“幸福感”的問題時(shí)，大家都沉默了。你能干，總有人比你更能干；你拼命，總有人比你拼命。你的產(chǎn)品好，不出三五年，乃至三五個(gè)月就遭遇更新?lián)Q代，要么自己進(jìn)步，要么別人代你進(jìn)步。這是個(gè)瘋狂旋轉(zhuǎn)的社會(huì)，就像洗好了的衣服要擰干了去晾，現(xiàn)在已經(jīng)擰到了不出水的地步，再擰下去只怕要分崩離析。

那些扒樹皮吃觀音土的年代已離我們遠(yuǎn)去，不過幾十年間，我們就完成了從“吃不到饅頭”到“不想吃饅頭”的迅速轉(zhuǎn)變。爸爸媽媽常說，他們小時(shí)候能拿一毛錢壓歲錢就幸福得無以復(fù)加，一分錢買顆水果糖，從味覺到心靈都可以甜滋滋地開心很久。媽媽說高中三年沒吃過肉，有肉吃便是可以忘掉一切煩惱的大幸福。

晚上去逛街，看到高級(jí)超市里年輕的父母在帶著孩子挑選進(jìn)口奶。不禁想到，這樣小小的年紀(jì)就習(xí)慣了高級(jí)超市的食物，在大腦中的某一領(lǐng)域滿足感已經(jīng)被刺激到百分之八九十，那之后的幾十年又拿什么來刺激自己的味覺和中樞神經(jīng)？必然是要面臨一個(gè)失落和斷層的。就像從農(nóng)村到城市容易，再回農(nóng)村可就不適應(yīng)了。這個(gè)不適應(yīng)的過程，必然要面對滿足感負(fù)增長和失落感的問題。

前些日子無意翻看到一本書，齊格蒙特?鮑曼的《工作、消費(fèi)、新窮人》。我們的社會(huì)已經(jīng)由生產(chǎn)者的社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橄M(fèi)者居多的社會(huì)，我們由消費(fèi)驅(qū)動(dòng)生活，靠消費(fèi)解決煩惱?？晌覀€(gè)人的感覺是，消費(fèi)解決煩惱的后果往往是煩不勝煩。就像心情苦悶時(shí)需要食物來安撫內(nèi)心的張牙舞爪，吃完后依舊要回歸現(xiàn)實(shí)，不僅要面對你以前的麻煩，還有新問題產(chǎn)生——準(zhǔn)又增肥了。如此惡性循環(huán)。我們作為消費(fèi)者，以消費(fèi)導(dǎo)向控制社會(huì)發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向。生產(chǎn)商和開發(fā)商依據(jù)我們的喜好和口味來研發(fā)產(chǎn)品，做市場定位。只有能刺激到消費(fèi)者的購買欲望的商品，才能在滔滔發(fā)展洪流中占得一席之地。介于社會(huì)發(fā)展，我們口味越來越刁鉆，商家只有三百六十度全方位提高產(chǎn)品品質(zhì)來求得如我們的法眼?？僧?dāng)我們的感官已經(jīng)被刺激到飽和或業(yè)已接近飽和的時(shí)候，越來越少有新奇感和驚喜感。比如一個(gè)奶酪愛好者連頂級(jí)奶酪都吃膩了，幸福指數(shù)必然降低。幾十年來，社會(huì)急劇變化，我們瘋狂地忙于進(jìn)步，其實(shí)質(zhì)便是“滿足自己”，到了某一關(guān)口，卻發(fā)現(xiàn)滿足感消失了，未來的生活怎么比不上過去。

那下一步又該如何發(fā)展？悲觀者向往極簡主義者，做著避世的美夢，幻想回歸最原始自然的生活方式來。適應(yīng)能力強(qiáng)的人也多半患上所謂“選擇強(qiáng)迫癥”，挑來挑去愁煞我也。

從粗茶淡飯都甘之如飴到山珍海味也味同嚼蠟，我們的幸福感真是被狗吃了。不，被“發(fā)展”二字吃了。不論是自己的發(fā)展還是社會(huì)的發(fā)展。

一方面，我們對生活的“饑餓感”慢慢減小甚至消失，對成功的“饑餓感”卻與日俱增。我們的民族有著對金錢和名利溢于言表的饑餓感，只有談到個(gè)人追求時(shí)雙眼炯炯發(fā)亮。除了工作、學(xué)習(xí)、競爭，我們還剩下了什么？

前些日子參加了阿姨和她大學(xué)同學(xué)的一次郊游，她的幾位女同學(xué)如今張口閉口都是“股票”，“發(fā)財(cái)”的字眼，自然和人情都沒有精力好好品味。反觀阿姨的人生觀，作為一位高級(jí)知識(shí)分子，她不僅鉆研學(xué)術(shù)，她最在乎的是社會(huì)的“善力”和“善念”。她想過幾年就回老家云南工作，一個(gè)看透生活本質(zhì)的人，即使握著人人羨慕的北京戶口，她離開的意愿也很堅(jiān)決。

“那你小孩的教育怎么辦？”

“在這里的一輩子未必比回去幸福。如果你不是用大家的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的話?！?/p>

是啊，我每天這樣精神上折磨自己，又何嘗比一個(gè)樂于滿足的掃地大媽幸福呢？

社會(huì)毫無疑問發(fā)展了，可我們真的快樂了嗎？這算是一種進(jìn)步嗎？

于是不禁會(huì)幻想自己倒退二十來年和父母一起上大學(xué)，簡單的快樂，單純的笑，那時(shí)的恰同學(xué)少年，眼里心里裝下整個(gè)世界。多迷人啊。

（作者成長時(shí)期的想法和困惑，尚不成熟，且只代表個(gè)人觀點(diǎn)。說錯(cuò)見諒。）

。。關(guān)注朋朋，遇見好書 。。