第一章 ? 兩漢的文化與文字、書法教育
一、文化、文字發(fā)展的脈絡
秦二世年間，陳勝、吳廣推翻了暴秦統(tǒng)治，劉邦在楚漢爭霸中勝出，于前202年建立漢朝，史稱西漢。
西漢初年，黃老思想是統(tǒng)治階級的指導思想，政治上“無為而治”，體質(zhì)上繼承了秦朝的機制。
漢武帝期間，國力漸盛，經(jīng)濟、軍事實力強勁，政治上罷黜百家、獨尊儒術(shù)。教育上尊孔讀經(jīng)，抄錄書籍多用“今文”隸書，稱今文經(jīng)學，而又有以先秦古文為研究對象的古文經(jīng)學。今古經(jīng)學之爭在漢朝期間隨政治斗爭多次發(fā)生。
王莽篡漢期間，雖造成了社會混亂，但對文化卻比較支持。
公元25年，光武帝劉秀建立東漢。東漢后期古文經(jīng)學占據(jù)了優(yōu)勢。東漢取士開始重視品行，士大夫儒生都以名節(jié)相尚。
東漢前期，崇尚節(jié)儉，而到東漢末年，社會黑暗腐敗，奢靡成風。社會風氣也直接影響文化、文字的發(fā)展。
兩漢的主要文字是隸書，這也是官方文字書體。隸書也從秦代的初創(chuàng)，在漢代得到了發(fā)展和成熟。
漢隸書分為官方的“八分書”和民間的俗體隸書。俗體隸書演變?yōu)樾袝?，行書又在東漢末年形成了楷書。
而漢代的書體演進也從古隸書形成了草書，這種草書保有隸書的筆法且字字獨立，被稱為“章草”，與魏晉以后連綿縱逸的“今草”相區(qū)別。?
篆書在漢代已不再是應用性書體，但仍用于某些莊重場合起到裝飾作用。
二、書法教育
漢代的文字學稱為“小學”，教授“六書”（象形、會意、轉(zhuǎn)注、處事、假借、諧聲），并有《史籀篇》大篆的教學。
漢代對文字學和書法高度重視，將其與利祿直接掛鉤，表現(xiàn)為取士以能書、能文作為標準；漢吏上書時，錯字和不規(guī)范書寫甚至會被彈劾論罪。這是兩漢書法藝術(shù)繁榮發(fā)展的重要原因。
漢代的字書包括《倉頡篇》（文景期間新編）、《凡將篇》（司馬相如作）、《急就篇》（史游作）、《元尚篇》（李長作）、《訓纂篇》（楊雄作）等。
漢代文字教育分為下面幾個階段：
1、兒童識字書寫：學館（書館、小學）；
2、學習《論語》、《尚書》：鄉(xiāng)聚庠序；
3、繼續(xù)深造：郡國學、太學，或大儒自立的精舍、精廬；
東漢中后期，社會上出現(xiàn)了很多著名的書法家。
這里還要特別介紹一下歷史上最早的文學藝術(shù)大學，鴻都門學。
鴻都門學是即昏庸又有才藝的漢靈帝為了籠絡知識分子對壘太學的學府。這里籠絡了諸多能文賦、為尺牘及工鳥篆者，并以此入仕。這一點受到了當時的士大夫、官僚群體的強烈反對，其中包括了三國前期大名鼎鼎的文學家、書法家蔡邕。
鴻都門學的歷史意義在于讓書法教育上升為獨立的藝術(shù)教育，對之后的建安文學有著啟迪作用，也對后世書畫教育產(chǎn)生重要影響。
第二章 ? 兩漢的簡牘（骨簽、帛書及其他墨跡）
一、漢代的簡冊制度
竹木簡牘是紙張發(fā)明前以及尚未普及前的主要書寫材料。殷商至秦漢，竹木就是書寫的主要載體。
西漢時雖已發(fā)明了紙張，但竹木簡牘還是和紙張同時長期并存使用，至少兩千年。
1、簡牘的材質(zhì)：一般竹制稱簡，木制稱木簡或札、 牒。而牘指較寬的木書版。
竹簡要經(jīng)過殺青處理，即用火熏烤出汁液而不易蟲蛀。
木簡一般會經(jīng)過打磨和涂汁液，以防化洇。
內(nèi)地濕潤，產(chǎn)竹子，一般出土竹簡；西北地區(qū)則出土木簡。
2、簡牘的規(guī)格：
普通簡牘一般長一漢尺（23厘米左右），寬1厘米，厚0.2厘米；
皇帝詔書：長一尺一寸；
經(jīng)典：二尺四寸；
解說經(jīng)義的傳則：六寸；
一般記事和諸子書籍：一尺；
官文書：二尺；稱檄；
記書法律：最長三尺；
一版一尺長的簡牘可寫30~70字。
3、簡牘的排版：
記錄長文字的簡牘就要將竹簡逐枚用編繩（絲綸、麻繩、皮革等）編成冊之后來寫。每枚竹簡下端寫上頁數(shù)，正文篇末要寫尾題。
凡一個內(nèi)容起訖完整者，稱為一篇。整個編冊稱為一卷。編冊外有書衣，稱為帙（zhi）。
另有：
檢：文書信件表面的一片簡牘；
楬（jie）：作為標簽的簡牘；
箋：注釋用的短小簡牘；
棨（qi）：身份證件；
符：憑信，兵符或過關(guān)信符；
謁（ye）、刺：名片；
觚（gu）：八面，記事或習字；
杮（fei）：錯字被削掉的木片；
骨簽：功能類似楬、符。
二、兩漢簡牘的書法
目前出土的漢簡，以西漢占大多數(shù)，是研究書體演變的直接資料。
1、馬王堆出土的竹簡：上書的隸書，體現(xiàn)出的是篆體的縱勢結(jié)體，橫畫落筆逆鋒頓按，逐漸上提，收筆不回鋒，形成頭粗尾細的“科斗文”。這種風格奠定了隸書的逆入平出的八分書筆法。另外的一個特征是華飾性筆法，主筆有波磔。
這都體現(xiàn)出了隸書在書法上的最大貢獻——方折和波磔。
2、敦煌漢簡：漢武帝時期的隸書已趨于成熟，完全取橫勢，字形扁闊。
這時期的隸書逆入平出，主筆蠶頭雁尾，波磔豐肥，形態(tài)舒和，盡脫篆書筆意。
隸書的形式美主要有兩個方面，一是實用，扁闊的結(jié)構(gòu)適用于竹簡書寫，可以多寫字。另一方面是美觀，即波磔的表現(xiàn)。
這期間也有些四不像的書風，保有篆書和古隸的特點，如下：
東漢期間的簡牘很少，下圖的甘谷漢簡代表了東漢后期官文書書體。
漢代有種大扁書，用于匾額告示等：
3、草書的產(chǎn)生發(fā)展：
對隸書進行簡率書寫時，一些部首偏旁會被簡化。草書的出現(xiàn)，比八分書稍晚。西漢后期草書逐漸純熟，波磔收尾作蠆尾，字字獨立而筆勢貫通。
4、章草：
漢代的草書字字獨立不相貫連，八分書波勢特征可有可無，為別于今草，名之章草。章草之名有多種說法，有認為來源于章奏，有認為托《急就章》之名。
章草到魏晉后，逐漸向今草過渡。
三、帛書及其他墨跡
1、帛書與竹簡齊名稱竹帛，但出土比竹簡少得多。
馬王堆出土的《老子》有兩種，風格不甚相同。
2、陶器、漆器：一般都是墓中的明器。下圖的陶瓶字書撇畫順勢尖筆岀鋒，與后世楷書相近。
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