11.重視健康的努力
不管我們擁有多么強(qiáng)烈的努力的意愿，但如果沒有健康，一切免談。如果我們的身體有病，精神也將受到感染而失去斗志。因此，要想付出以上的種種努力，保持身體健康是必不可少的條件。
高尚的圣人君子即便健康受損，精神也不會為之動搖。所以，他們患病時也能安然若素，持續(xù)努力。但我們這些凡夫俗子要做到這一點卻十分困難。
我自己也一樣。如果只是感冒頭疼，我或許還能堅持，但假如患上危及性命的重病，我也沒有自信能堅持下去。因此，平時我們就應(yīng)該有強(qiáng)烈的健康意識。
保持健康的訣竅在于心靈、飲食、運動和呼吸等方面?？墒牵械娜穗m然飲食十分健康，卻依舊體弱多病；還有的人經(jīng)常健身，堅持運動，身體卻不健康。仔細(xì)了解一下，我們就會發(fā)現(xiàn)他們的心靈并不健康，或多愁善感，或神經(jīng)過敏，或思想偏激，或冥頑不靈。
由此可見，心靈對健康的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于飲食和運動。有的人為了減肥拼命控制飲食，天天運動，但仍然瘦不下來，卻很可能因為一些巨大的煩惱而驟然消瘦，這就是心靈影響健康的最好例證。
12.“相撲臺中央”的努力
看相撲比賽時，我們時常看到力士被逼到相撲臺邊緣拼死掙扎、奮力反撲的情景。
老師看到這一場景，說道：“既然被逼到相撲臺邊緣時才發(fā)力，為什么不在相撲臺中央時就全力把對方摔出去呢？”
他的意思是“趁著還有充足余地時就要全力以赴”。
學(xué)生考試也是同一個道理：學(xué)生在數(shù)天之前就知道有考試，卻不抓緊時間學(xué)習(xí)，直到考試迫在眉睫才“臨時突擊”。
人人都知道在距離考試還有好幾天、時間還充裕時就應(yīng)該開始復(fù)習(xí)，但很少有人會這么做。
因此，我們更應(yīng)該好好反省讀書時的錯誤，在“相撲臺的中央”時就要開始發(fā)力，而且不僅要早發(fā)力，還要拼命努力。
這個“拼命”很關(guān)鍵。老師說，人們在被客戶投訴時常常愿意放下手上的一切工作，竭盡所能去解決問題。那么在風(fēng)平浪靜時，我們也應(yīng)該像被投訴般全力以赴，不遺余力地付出努力。
我們要吸取讀書時的教訓(xùn)，在“相撲臺的中央”拼命努力，將企業(yè)經(jīng)營得有聲有色，把幸福牢牢地握在手里。
13.全面調(diào)動三個要素的努力
提起努力，我們的腦海中馬上會浮現(xiàn)忙得不可開交、腳不沾地的畫面，其實不然。
盡管我們努力了，但如果結(jié)果是失敗的，努力就沒有意義；如果成效低下，付出的努力就會白白浪費。所以，我們必須在大腦中認(rèn)真思考戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，絕不能懈怠。
譬如，士兵在戰(zhàn)場上隨意行動只會白白送命。為了不讓士兵丟掉寶貴的性命，就必須把握精準(zhǔn)的情報，了解敵方動向，制定卓有成效的戰(zhàn)略。
那么，是否只用好身體和頭腦就足夠了呢？
人由身體、頭腦、心靈三個部分組成。人用手、腳、眼、耳等器官去行動，用頭腦去思考，用心靈去感受和體會。除了頭腦外，人還存在著心靈。所以，如果不用上第三個要素“心”，那么人在努力的過程中就沒有調(diào)動所有的要素。
簡單地說，用心就是對人關(guān)愛和體貼，也就是對自己身邊的親人、員工、客戶、地方上的老百姓、自然環(huán)境等付出愛心。
真正的努力包含了“心靈”這一要素，我們必須將三個要素全都用上。
14.“水一般”的努力
水沉積下來就會腐敗，所以不可以停滯。
水時而變成冰，時而變成水蒸氣，隨機(jī)應(yīng)變，順勢而行，形態(tài)也隨著周圍的環(huán)境而改變。
水的體積可大如大海，也可小如水滴。
兩杯水倒在一起會變成一個整體，而分開又會變成兩三個個體。
另外，水是透明的。如果在水后面的東西是紅色的，水就會倒映出紅色；如果和藍(lán)色液體混在一起，水就會變成藍(lán)色。
水自由自在，融通無礙。
河水一心一意、自上而下地奔流，永不停歇，直到匯入大海，蒸發(fā)后化作雨水回到河中，如此循環(huán)不息。
水是自然界的一部分，人也是自然界的一部分。人類身體的70%都是水分，所以可以說我們是水做的。
如果像水一樣努力，一切就會變好的。
15.要事優(yōu)先的努力
各位是如何決定努力的先后次序的？大部分人大抵沒什么概念，想到哪兒就做到哪兒，是這樣的吧？
下圖是著名的“緊急重要矩陣”圖，你的先后順序是怎樣的？
緊急重要矩陣
在現(xiàn)實生活中，最常出現(xiàn)的情況當(dāng)然是B（重要且緊急），排第二的是旁邊的A（緊急不重要），第三的是D（重要不緊急），最后，也就是排第四的應(yīng)該是C（不重要不緊急）。
可是，讓我們仔細(xì)想一想：A（緊急而不重要），即使不做也不會出現(xiàn)大問題，因此我們大可將它委托給其他人；C（既不重要也不緊急），本來就沒有做的必要。
于是，理想的順序是B（重要且緊急）排在第一，D（重要不緊急）排在第二，A（緊急不重要）排在第三，沒有第四。而且，排在第三的A并不重要，可以將這類事情的比重逐步減少，把節(jié)省下來的精力投在D上。
各位是否曾經(jīng)因為弄錯了順序而白白浪費時間？
成功者遵循“要事優(yōu)先”的原則，不做無用功，讓努力更高效，所以他們才能成為“成功者”。
16.打破條條框框的努力
每個人都有束縛自己的“條條框框”。
“到這里應(yīng)該差不多了”——每個人都有自己慣常的界限，打破這種界限，這就是我即將講的內(nèi)容。
這是一件距今約14年，發(fā)生在我40歲左右的事。盛和塾在北海道舉辦例會，需要在那兒過夜。我雖然工作非常繁忙，但是也想?yún)⒓舆@次例會，于是在參會的前兩天幾乎徹夜未眠，完成了手中的工作，接著精神恍惚地趕去參加例會。
“我想學(xué)習(xí)真正的經(jīng)營”——帶著這個強(qiáng)烈的愿望，不論是在例會上還是懇親會上，我都拼命地克制著自己強(qiáng)烈的睡意，努力撐了下來。
晚上10點半到11點左右，活動終于結(jié)束了。我走進(jìn)房間，同住的是來自名古屋和濱松的前輩。一位是企業(yè)銷售額高達(dá)數(shù)百億日元的超市經(jīng)營者，另一位是企業(yè)銷售額高達(dá)數(shù)十億日元的連鎖熟食店老板。
因為是盛和塾的活動，所以大家自然而然地繼續(xù)交流經(jīng)營的話題，我強(qiáng)打著精神，努力聆聽著前輩們的話。然而過了晚上12點，他們還沒有絲毫睡意，于是我鼓起勇氣問：“抱歉，我昨晚沒睡，可以先去睡嗎？”雖然這樣做很沒禮貌，但我還是先去睡了。
“明天早上我一定要第一個起床！”我把手機(jī)的鬧鈴設(shè)為早上5點。
第二天清晨，手機(jī)鬧鈴的振動聲把我喚醒，我覺得房間里的氣氛有點不同尋常……一看，比我睡得還晚的兩位前輩已經(jīng)起床了！一位前輩正在讀報紙，另一位前輩正在筆記本電腦上寫著什么?！皹I(yè)績優(yōu)秀的企業(yè)的經(jīng)營者果然不同凡響”，我為自己的低水平與渺小感到慚愧、難過。這時，我那小小的“框框”瓦解了，從那一天起，無論去任何地方，我都第一個起床。
17.爭進(jìn)前3%的努力
既然努力了，就要有結(jié)果，而且盡可能要有好的結(jié)果。
例如，如果100個人一起競爭，你正好排在正中間，即第50名，但不見得你的實力也排在第50名，這是因為排名和實力并不成正比。
排名在正中間，實力并不是第1名的一半，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于一半。
看看馬拉松比賽就知道，從第1名到第100名之間，每兩個相鄰名次的人沖刺時，他們之間的差距并非剛好等于10米。
一般來說，第1名和第2名之間的距離會相差好幾百米，第2名與第3名之間的距離會短一些，至于第4名、第5名，他們之間的差距則更小。
根據(jù)“蘭徹斯特法則”，實力為第1名一半的選手，其排名竟然是第10名。按理說排在前10名的人實力應(yīng)該不錯，可事實上排第10名的人根本算不上一流。因此，既然努力了，就要出成果，一定要找出自己可以沖進(jìn)前3%的領(lǐng)域。
比如，從事建筑的企業(yè)雖然沒辦法在行業(yè)中排進(jìn)前列，卻可以通過強(qiáng)化舊樓翻新技術(shù)，專注于這一領(lǐng)域，并且還可以在其中選擇專攻醫(yī)院或商店的翻新——總而言之，企業(yè)一定要找出自己能排進(jìn)前3%的領(lǐng)域、區(qū)域或產(chǎn)品。
經(jīng)營者要四處拼命尋找沒有強(qiáng)悍對手、能讓自己排進(jìn)前3%的區(qū)域。只要能進(jìn)入前3%，按照競爭法則，努力必將帶來理想的結(jié)果。
18.“忍”的努力
常言道“唯忍”，過去我模模糊糊地將它理解為“忍耐”。老實說，如果有人要我詳細(xì)解釋一下“忍”的含義，我會感到十分為難。
隨著年歲的增長，我的閱歷越來越豐富，我才明白，“忍”有好幾種不同的含義。如果不能把握這些含義，就無法讀懂這一節(jié)“‘忍’的努力”。
我所知道的“忍”有以下三種含義。
首先是按捺心中的不快，努力忍受厭惡的事物，忍受和討厭的人交往，即忍耐討厭的人或事。
其次，我的母校的校訓(xùn)是“忍”，其中有“壓抑心中的急躁，時刻保持冷靜”的含義，意趣較為高尚。據(jù)說，這是“不要恃才傲物，要做能忍之人”的意思。
最后，其含義不是指討厭的事物，而是指人生的好事和符合期望的事會因人的怠惰與蠻不講理而退避三舍。因此不能屈服，要堅持不懈。
“‘忍’的努力”包含了上述幾種含義，要做到忍，似乎野心有點大，有點困難。
心上加刃為“忍”。假如自己決定的事沒辦法堅持下去，就應(yīng)該干脆利落地用“忍”之“刃”給自己一下——做事的決心要達(dá)到這種程度才行。所以，“忍”之中蘊涵著極其嚴(yán)肅的意義。
不逃避、不放棄、不焦躁、不放任、不賣弄，頑強(qiáng)地忍耐，堅韌地努力。
19.開啟智慧寶庫的努力
當(dāng)人們不僅靠自身能力取得成績，而且時來運轉(zhuǎn)、遇見奇跡時，都會感到異常興奮吧？
比如，在打高爾夫時，突然有如神靈附體，打出一個絕妙好球，球奇跡般地停在了洞前，你有過類似的經(jīng)歷嗎？
球隊即將輸球時，因為下雨暫停，之后場上節(jié)奏發(fā)生變化；或因為下雨，原本即將輸?shù)舻那蛸惐慌R時取消。總而言之，人生常有各種各樣的好運降臨。
老師也說過，不過短短三年時間，日航就取得了令人難以想象的重建成績，重新成功上市，這不是他個人的功勞，而是上天的守護(hù)與加持。
像這樣僅憑自身力量無法完成之事，老師將之形容為“打開智慧的寶庫”，而企圖召喚這種幸運，就是“努力打開智慧的寶庫”。
然而，要打開這一智慧的寶庫，需要兩個前提條件。雖然不多，只有兩個，但實現(xiàn)起來十分困難。
一個是“付出不亞于任何人的努力”，另一個是徹頭徹尾地“利他”，也就是不為自己，而為他人盡力。
只要能做到這兩點，我們就能獲得上天的力量。人們把這種現(xiàn)象稱為靈光一現(xiàn)或會心一擊，總之是超越個人的力量在發(fā)揮作用。
做到這一點絕不容易，但它無須花費金錢，也沒有成本，各位不妨試一試。
20.“只剩下向神祈禱”的努力
所謂的“種種努力”，除了從1到19外，是否還有其他方法？這是關(guān)于此話題的最后一節(jié)內(nèi)容。
有的人追隨“經(jīng)營之神”學(xué)習(xí)經(jīng)營，想盡辦法，但企業(yè)仍然經(jīng)營不善，掙扎在破產(chǎn)的邊緣。還有的人殫精竭慮，用盡一切手段，但結(jié)果仍然不盡如人意。
每當(dāng)有人問到類似的問題，老師就會回答：“您向神祈禱了嗎？神會保佑您的?！?/p>
現(xiàn)實中，的確有經(jīng)營者在得到老師的答復(fù)后出現(xiàn)了奇跡。
老師的話的真正含義是：你真的做了所有能做的事了嗎？你真的用盡全力了嗎？你真的全力以赴，把一切能想到的方法都做了嗎？
說得極端一點，即便我們在日本找不到解決的答案，但若將思索的范圍擴(kuò)展到全世界，或許就能找到一些啟發(fā)或答案。
即使只有1%的人做出成果，1萬人中就有100人，10萬人中就有1000人。只要研究這100人、1000人，就必定能理出一些頭緒。
假如一個人的確已經(jīng)想盡了一切辦法，做盡了一切能做的事，那么在剩下的時間里，他所能做的便是向神祈禱。
老師說，我們要拼命努力，直到神覺得，“你竟然做到了這種程度，你這么努力，真的很了不起”，然后忍不住出手相助。
“徹頭徹尾，用盡全力，剩下的唯有向神祈禱”，只有做到這個程度，才是“只剩下向神祈禱的努力”，這才是努力的最高境界。
