美學(xué)中提出，美的前提是崇高。人們當(dāng)世的價(jià)值判斷與選擇中仍應(yīng)為崇高留一席之地，浮世太多草率的聲討、放肆的批判、無(wú)理的質(zhì)疑、片面的指摘，當(dāng)前的話語(yǔ)場(chǎng)中充斥了太多戾氣，而這個(gè)時(shí)代的愛(ài)情又有太多的權(quán)衡考量與物欲橫流。時(shí)代滾動(dòng)，卷走了本該是人之為人最珍貴的動(dòng)容，學(xué)者們從遠(yuǎn)祖動(dòng)物本性、遺傳學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)各個(gè)方面去考證去探索所謂的親密關(guān)系，然而情感實(shí)驗(yàn)的結(jié)論仍讓我覺(jué)得冰冷，好像奇怪形狀的音樂(lè)人做出來(lái)的先鋒電子樂(lè)，看起來(lái)毫無(wú)破綻，聽(tīng)上去遍體舒暢，可我還是會(huì)時(shí)時(shí)懷念風(fēng)沙里吹卷來(lái)的、土地里奮力茁壯生長(zhǎng)起來(lái)的歌謠。翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》，原始的樸拙與稚嫩的動(dòng)心或羞澀或潑辣或纏綿，施施然鋪展躍動(dòng)，自由熱烈而進(jìn)退有節(jié)，無(wú)處不體現(xiàn)著男女對(duì)感情美好崇高的認(rèn)知。

雖身為女子也可大膽表露心跡，追求幸福?！颁谂c洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮?！薄多嶏L(fēng)·溱洧》中描繪了一幅清新美好的畫(huà)面，陽(yáng)春三月，草長(zhǎng)鶯飛，人們利用上巳節(jié)這天，在東流水中洗去宿垢，除去不詳，期求幸福安寧。青年男女就借此機(jī)會(huì)互訴心腸，表達(dá)愛(ài)意。女子看到自己心儀的男子，可以約男子，男子亦可以同意女子的邀請(qǐng)，亦可以拒絕。詩(shī)中女子笑著邀請(qǐng)男子曰“觀乎？”，不解風(fēng)情的男子傻傻地說(shuō)“既且”，面對(duì)男子“我已經(jīng)去過(guò)了”的回答，女子再次盛情邀請(qǐng)“再去一趟又何妨”。這句“再去一趟又何妨”充分展示了《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代男女追求愛(ài)情的自由平等?！多嶏L(fēng)·褰裳》更顯男女相會(huì)時(shí)女子的勇氣，這首詩(shī)寫(xiě)的是女子主動(dòng)要求男子過(guò)河與之相會(huì)，“子惠思我，褰裳涉溱。”你若愛(ài)我想念我，趕快提起衣裳趟過(guò)溱水河來(lái)與我相會(huì)。這女子的大膽拿到現(xiàn)在來(lái)說(shuō)都讓人為之震撼，更突顯出當(dāng)時(shí)社會(huì)自由戀愛(ài)的風(fēng)氣。

少年一旦心動(dòng)便拋卻所有顧慮，山海不懼，坦率熱切得令人對(duì)世俗感到愧疚。《鄭風(fēng)·野有蔓草》“有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧”把兩性自由結(jié)合的血肉關(guān)系化生為性靈的合一。《周南·汝墳》里“遵彼汝墳，伐其條枚。未見(jiàn)君子，惄如調(diào)饑。”借寫(xiě)男女歡情未能滿足的感受，表達(dá)對(duì)自己生命要求的尊重，滲透著一種人文的關(guān)懷。由此可見(jiàn)，在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的民風(fēng)是非常淳樸的，人在面對(duì)愛(ài)情之時(shí)也是大膽直接、少有顧慮的。是對(duì)愛(ài)情的直言不諱。與后代的愛(ài)情詩(shī)不同，《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)在描寫(xiě)男女愛(ài)情時(shí)通常是直白大膽的，比如：在《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》中主人公是這樣描繪自己對(duì)丈夫的思念的：“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容？愿言思伯，甘心首疾。愿言思伯。使我心痗。”意思是自從你走了之后，我就無(wú)心打扮自己，思你成疾，面有病容，這種思念之痛的表達(dá)讀來(lái)動(dòng)人心魄。

《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)還是進(jìn)退有度，底線分明的，褒揚(yáng)對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著、始終如一的人，貶斥始亂終棄的人們。《鄭風(fēng)·出其東門》“出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且?？c衣茹藘，聊可與娛”，說(shuō)的是“我”走出了城門外，看見(jiàn)眾多貌美女子。雖然女子眾多，但都不是“我”愛(ài)的人。身著白衣紅佩巾的那位，才是讓“我”歡欣喜歡的，這是對(duì)愛(ài)情執(zhí)著如一的最好明證?！多{風(fēng)·君子偕老》則諷刺了衛(wèi)宣公夫人雖然貌美如花，但是德行卻非常丑陋，想要和夫君白頭到老，熟料品行卻如此不端。

雖然一定的觀點(diǎn)要與一定的環(huán)境適配，但古老歌謠中的愛(ài)情觀念卻仍然蕩滌著今人的內(nèi)心，或許這樣的美好走進(jìn)人們的心中，這世界便會(huì)少一些“蕩婦羞辱”，女子可以遵從心志，穿任何想穿的衣服，放手去追逐愛(ài)情，追求事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；也會(huì)少一些物質(zhì)的衡量，將年少的單純悸動(dòng)保留到一個(gè)又一個(gè)的仲春時(shí)節(jié)；無(wú)論男女都會(huì)在愛(ài)情中忠貞不渝，人品周正而不被辜負(fù)，被這個(gè)世界溫柔以待。