前幾天讀完了英國資深劇作家蕾秋?喬伊斯的小說處女作《一個人的朝圣》，突然就想起了之前去影院看過的電影《岡仁波齊》。很小的一個廳，影片的排片時間很短也并非放在黃金時段，這樣的影片與現(xiàn)在充斥著特效、廣告和明星的電影格格不入，平實的就像兒時寫日記的流水賬。而就是這樣平淡無奇的寫實，卻讓人感嘆著信仰的偉大和對西藏的神往。
更像是一部紀(jì)錄片的《岡仁波齊》講的是尼瑪扎堆在父親去世后決定完成父親的遺愿，帶著叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝圣。村里的很多人得知后都紛紛地加入到這支朝圣隊伍中來，有即將生產(chǎn)的孕婦、殺生過多的屠夫，老人、少年還有天真的孩子一共十一人。不同的人帶著不同的故事懷揣著不同的希望一同踏上了歷時一年，長達(dá)2000多公里，經(jīng)歷100多萬次匍身俯首、穿越四季的朝圣之旅。
電影臺詞不多，色彩也比較單一。吃飯、睡覺、磕頭、念經(jīng)的鏡頭在電影中不斷地重復(fù)，這就是朝圣者在途中簡單的每一天。旅途中，老人走了，新生命降臨了，每個人都在一步一徙中找尋自己朝圣的意義。這一場朝圣的旅程也像是一場生命的旅程，有起點也會有終點，有誕生也會有消亡，而意義在于在這場旅途的過程中每個人所經(jīng)歷的是否會成為成就自己成長和蛻變的基石。
以前聽人說起過，每一個離開西藏的人都深信自己會回去，而每一個未去西藏的人都深信，終有一天會與它相見?；叵肫鹞覕?shù)年前踏上這片土地的時候，想去看看那片遺世獨立的風(fēng)景，去看看那里虔誠的人們，還有讓他們?nèi)绱藞远ǖ纳袷バ叛觥?/p>
那是六月的一天，沒有詳盡的攻略，帶著一顆無比向往的心，飛越了4000多公里，最終得償所愿。下飛機的那刻我就在期待，期待著第一口吸入肺腑的高原空氣，期待著第一縷撒向發(fā)膚的溫?zé)彡柟鈺性鯓拥牟煌?。廊橋還沒有走到盡頭，心里便像小鹿亂撞般的不平靜地跳動著，我知道那是我的身體在適應(yīng)3600米的海拔和僅有65%含氧量的空氣。
其實在西藏，隨處都是景。從大山大水，到市井街巷，隨手拿起相機都能撲捉到那些最質(zhì)樸的風(fēng)景和人?？吹搅瞬歼_(dá)拉宮的雄偉，林芝的青秀，念青唐古拉峰的巍峨，米拉山口飛揚的五彩經(jīng)幡，還有納木錯令人如何都移不開目光的那抹藍(lán)。在那里，有我見過最藍(lán)的天空，最金色的陽光，最清澈的湖水，云朵似乎觸手可及，這些是我在世間見過最艷麗的色彩。
從拉薩往返林芝的途中，我們也遇到了從林芝前往拉薩的朝圣者。在布達(dá)拉宮和大昭寺門前，也有許多原地磕長頭的人們。他們手戴護(hù)具，膝著護(hù)膝，前身穿一毛皮褂子，一俯身一叩首，每個動作都重復(fù)得一絲不茍。這是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一，稱為“磕長頭”。磕頭朝圣的人在其五體投地的時候，是為“身”敬；同時口中不斷念咒，是為“語”敬；心里不斷想念著佛，是為“意”敬。當(dāng)身臨其境的看到他們時，我的內(nèi)心沒有辦法不為之動容，被其震撼。即使我們走遠(yuǎn)了，還是會頻頻的回頭觀望。
沒有信仰的靈魂是孤獨的。哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說過，世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個人心底的信仰。如果信仰給了朝圣者用身體丈量朝圣之路的勇氣和堅持，那我們的信仰又讓自己堅持了什么呢？
城市待久了，成天被包圍在鋼筋水泥的森林里，周遭物欲橫流，為了房子、車子、金錢，大多數(shù)人都在這樣的城市里舉步維艱，浮夸、浮躁成為我們這些城里人固有性格。當(dāng)利益、財富和權(quán)利成為更多人的信仰時，這些人是否還記得對他們真正重要的是什么。
也許你不喜歡這樣的城市和生活，但也無法擺脫，我也不能免俗。我只希望有這樣一個地方，使吾心安處，無論是身在當(dāng)下還是每每回想都能讓人心生安寧。
西藏是離天最近的地方，在這里，心也最靠近天，我能感受到內(nèi)心的平和與安靜。站在四五千米的高山上，閉眼依舊能看到滿目陽光，耳邊也只有經(jīng)幡的呼嘯聲。此時，除了呼吸你什么都不需要；此刻，或能明白，世間事，除了生死，哪一件不是閑事。
