愛情不是買賣。建立在金錢物質上的不算愛情，只能說是一種交易。
愛情也不是一種博弈，因為明爭暗斗的得到的愛情，只算是一件戰(zhàn)利品。而不是真愛。
但是這個東西卻很傷腦筋的事。每個人都渴望美好的愛情。因為愛情確實是一件甜蜜的東西。讓人欲罷不能。得之幸，失之悲。
我們都挖空心思去尋找那個他或她。想盡一切可能的辦法接近與得到。那種得到前的煎熬與折磨，真的愁煞人??！因為愛情，我們心里激烈的斗爭。想各種各樣的方法去得到。真搞不懂愛情是什么魔力，有這等威力。
它可以打倒一個堅強的漢子，也可以讓一個脆弱的人，堅強的站立起來。它可以使帝王放棄江山，它可以使人放棄榮華富貴，也要得到。
愛情，這個人類古老而又新鮮的話題，仿佛是一個人類永遠都無法揭開的迷。說到愛情幾乎每一個人都有自己的看法，它是人類最高級的一種情感。
談到愛情，自然延伸到男人、女人、婚姻三個方面。一半是海水，一半是火焰，水與火的纏綿是愛情神話的起源。
上帝創(chuàng)造了亞當和夏娃，她們生活在美麗而又浪漫的伊甸園里，然而，野果的誘惑和蛇的呼喚，似乎注定了今天的男人和女人在追尋愛情這朵玫瑰的芬芳的同時承受著被刺的痛苦。
愛情可以給我們帶來甜蜜，同時也有可能造成痛苦與傷害。有時候，愛情里是分分合合，傷心時舍不得分離，絕情時一刀兩斷。就是這么一種神奇的東西，叫人愛恨交織。
愛情就像一枚硬幣，一面是男人，一面是女人。只有兩面合一，才能形成愛情。離開了任何一面都不行。而且彼此并不能一眼識透。只有經(jīng)過一定的時間了解相處，才能對雙方更好認識。
愛情是人類進步的產(chǎn)物。人類社會發(fā)展到今天，對愛情又有新的認識。社會將愛情視為婚姻的基礎。而原始社會，所謂的婚姻關系，只是繁衍后代的一種組合罷了。當時，對于愛情是模糊的，無足輕重的。而“愛情”這個詞也沒生成。原始社會生兒養(yǎng)女，一個目的就是為了更好的生存。更低級一點的就是一時的性沖動。所以談不上是愛情，也談不上是婚姻，
而哲學家柏拉圖更有他獨特的論述。他認為愛情是人類最美的東西。這里包括精神、智慧，當然還有性。我們都羞于談性。但是沒性的愛情，就像吃飯而沒有菜一樣，是沒有味道的。所以愛情=精神+智慧+性。這個等式的右邊，缺任何一因數(shù)，這個等式都不會成立。但他指出婚姻與愛情無關，只為繁殖后代。然而他這個觀點我不敢茍同。
中世紀后的歐洲，對愛情認知與發(fā)展有了很大的進步。貴族社會里逐漸產(chǎn)生一種熱情、理想上不能實現(xiàn)的、對婚姻之外的愛的追求。當時的婚姻仍然為政治和經(jīng)濟的目的所安排。到了隨后的幾個世紀里，追逐愛的理想由上層社會散布到中下層社會。此時一些平民不愿意其愛情因私通而被報復，逐漸發(fā)展到從對愛的追求到結婚的誓言。這時人們就開始期盼愛情不僅產(chǎn)生在追求和熱戀的階段，還能延續(xù)到婚姻里。
文明社會認為愛情導致的婚姻是合理的。當另一個異性的滿足和安全變得和自己的滿足和安全一樣重要時，愛情就存在了。成熟的愛是保全個體的個性、整體性的結合，相愛雙方融合為一體，但仍為二體?，F(xiàn)代社會條件下，愛情是在男女之間產(chǎn)生的；實在個體心理達到相對成熟時產(chǎn)生的；個體在生理上被喚醒，包括性欲和性感；是一種對異性產(chǎn)生的具有浪漫色彩的高級感情，其中包括認知成分。
人類社會有各種各樣的感情。而愛情又是所有感情里最復雜、最微秒。愛情是多個矛盾的統(tǒng)一。男性重視實際的行動，女性重視精神上的交流；男性思維抽象復雜，女性思維則比較感性，有時候僅憑直覺而做不到理性的判斷。男人有其可歌可泣的優(yōu)點，同時也有可鄙可恥的劣根；女人有可愛可親的長處，同時也有可氣可惱的頑習。也正因為這樣，才會出現(xiàn)各種各樣的愛情故事。比如現(xiàn)在都市言情劇，在各大熒屏成為主流。
總之，愛情是人世間最美好的東西。如果沒它，人類社會就會陷入死寂。有它，世界才有生趣。
