今天我們來(lái)讀蘇軾
蘇軾，宋代于文、詩(shī)、畫(huà)集大成者，上承六百年文心傳承，下啟一千年道心典范?？墒菑囊粋€(gè)平凡人的角度來(lái)解析他的生平，看完您會(huì)覺(jué)得到他也許就是你自己，他也許就在你的身邊的某個(gè)人。
一、官路：人生到處知所似 應(yīng)似飛鴻踏雪泥
蘇軾，號(hào)東坡居士，景佑三年（公元1036年）生于四川眉山，與他爸爸、他弟弟合稱(chēng)“三蘇”，與同時(shí)代的歐陽(yáng)修、梅堯臣、曾鞏、王安石、司馬光等人交好，后期提攜了黃庭堅(jiān)、秦觀等蜀學(xué)后進(jìn)。
21歲隨父出蜀地進(jìn)京應(yīng)試，22歲進(jìn)士及第，禮部初試第二，復(fù)試登頂狀元。殿試時(shí)順利通過(guò)，高興得宋仁宗說(shuō)道“今日得了位人才，雖然我年紀(jì)大了，我為后世子孫留下了位宰輔”。嗯，就是這句話(huà)注定了蘇軾大半生的顛沛流離，蘇軾折騰到到28年后宋哲宗上臺(tái)，哲宗的奶奶、仁宗的老婆高太皇太后垂簾聽(tīng)政時(shí)才走進(jìn)了權(quán)力的中心。
宋仁宗、英宗時(shí)期，蘇軾先丁母憂(yōu)，后任鳳翔簽判（簽判：一地行政長(zhǎng)官的秘書(shū)）三年，隨后父喪，又丁憂(yōu)三年。
33歲，再次離蜀赴京，又碰到5000年中華文明史上一位大神級(jí)別人物和他的變法---王安石變法，可惜的是執(zhí)政理念來(lái)自于慶歷新政的蘇軾對(duì)王安石投出了反對(duì)票并請(qǐng)求外調(diào)任職。之后知杭州、知密州、知徐州、知湖州。湖州任上，遭人誣陷烏臺(tái)詩(shī)案好不容易撈回來(lái)小命，謫居黃州團(tuán)練副使，開(kāi)墾荒地自力更生，立雪齋，撰《易傳》。
50歲，哲宗登基，蘇軾走入人生高峰期，官三品翰林學(xué)士兼皇帝的老師，這時(shí)司馬光去世黨爭(zhēng)愈烈，蘇軾又因政見(jiàn)不同，厭倦黨爭(zhēng)，自請(qǐng)下放外地，又知杭州、知潁州、知揚(yáng)州。
58歲，哲宗親政，重貶元祐黨人，蘇軾一路又貶定州、貶汝州、貶惠州、貶瓊州、一直貶到萬(wàn)里之外的海南島上的儋州，貶儋州是什么概念？他是大宋朝開(kāi)朝以來(lái)第一個(gè)貶到海南島的。歷史上從漢代到明代被貶海南島的官員一共也只有15人，幾乎都是有去無(wú)回。
65歲，哲宗駕崩，徽宗即位，朝廷召蘇軾回廉州安置，蘇軾北歸中原，走到常州不再走了。次年病重卒于常州，葬于汝州小峨眉山。
二、情路：常羨人間琢玉郎 笑時(shí)猶帶嶺梅香
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭，流香漲膩滿(mǎn)晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
這是蘇軾的一首《浣溪沙.端午》，寫(xiě)于紹圣二年惠州時(shí)，是蘇軾寫(xiě)給他的愛(ài)妾王朝云的一首詞。
王朝云，杭州人，被蘇軾納為妾室，悟性頗高，曉詩(shī)文，通佛理，被譽(yù)為最懂蘇東坡的人。12歲入蘇府，34歲身亡，22年一直追隨蘇軾身邊，在蘇軾貶謫黃州時(shí)、貶謫惠州時(shí)，身邊所有的人離他而去，只有朝云時(shí)始終陪伴著他，同時(shí)在惠州時(shí)兩人也度過(guò)了一段神仙眷侶般的生活。
惠州豐湖，以曲折幽深著稱(chēng)于世。蘇軾與王朝云常于夜間游覽豐湖，賞江觀月，看棲鳥(niǎo)驚飛。某日，蘇軾醉酒后寫(xiě)下了“夢(mèng)想平生消未盡，滿(mǎn)林煙月到西湖”的句子，當(dāng)?shù)匕傩占娂妭黜?，也漸漸把豐湖稱(chēng)為天下第三西湖。
好景不長(zhǎng)，紹圣三年，朝云為蘇軾誕下一子后體虛去世（又傳染瘟疫），蘇軾葬她于杭州孤山南麓棲禪寺大圣塔下松林中，并在墓上筑六如亭以紀(jì)念她，亭柱上鐫有一副楹聯(lián)：不合時(shí)宜，惟有朝云能識(shí)我；獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿。
次年祭日，蘇軾寫(xiě)詞《西江月.梅花》紀(jì)念她，其中有“高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)”句，朝與曉同音，寓意為朝云已逝，東坡此生不與梨花同夢(mèng)了，從此以后也再?zèng)]去過(guò)豐湖。
三、生活：偉大的生活家，啥玩意都能玩出花來(lái)。
宋代生產(chǎn)力水平的提高，極大了豐富了當(dāng)時(shí)居民的物質(zhì)生活，蘇軾就是一位偉大的生活家。
蘇軾自稱(chēng)平生為口忙，發(fā)明了東坡肉、東坡肘子、東坡豆腐、東坡水煮蠔肉，在惠州又發(fā)明了東坡烤羊排。春天時(shí)候他不僅看春景，還得等著“河豚欲上時(shí)”的小河豚。
蘇軾非常喜歡交朋友，也特別喜歡喝酒，，但是酒量不好，一飲即醉?？墒蔷屏坎](méi)有限制他的想象，經(jīng)常向朋友討要釀酒的秘方，有秘方的時(shí)候按照秘方釀造，沒(méi)有秘方的時(shí)候就自己按想象造。
《避暑實(shí)錄》記載，蘇軾釀的酒，基本上都不怎么對(duì)味，桂花酒喝起來(lái)像屠蘇酒，蜜酒喝起來(lái)像腐敗了一樣，據(jù)說(shuō)只要是喝過(guò)他在黃州釀的酒的人基本上沒(méi)有不腹瀉的。好有趣的一個(gè)人。
四、結(jié)尾：千年文心不死
從“天朗氣清 惠風(fēng)和暢 仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，游目騁懷，極視聽(tīng)之娛樂(lè)。取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪形骸之外，趣舍萬(wàn)殊，靜噪不同，當(dāng)欣其所遇。”的東晉王羲之
到“不以物喜 不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君，是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè) ”的北宋范仲淹。
古人身憂(yōu)家國(guó)，心懷天下的情懷，代代傳承，傳承不僅是情懷，還有中國(guó)士大夫的文心與道心，莊子曰天地有大美而不言，山水之美、人情之美，禪悅之美，生活之美，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，大多數(shù)文人在政治上的失意后用反求諸己的形式來(lái)表達(dá)發(fā)現(xiàn)生活之美，蘇軾的一生努力一生貶謫，但他的所做所為卻為士大夫階層做了最好的注釋和演繹。
在一生逆境中，始終保持著做人的灑脫，通過(guò)日常生活藝術(shù)化的方式，在審美創(chuàng)作活動(dòng)中獲得生命的升華和精神自由，形成了中國(guó)文人所特有的處事態(tài)度和人生追求，這也許是蘇軾留給我們最大的精神財(cái)富。
他一生貶謫卻走得像春風(fēng)萬(wàn)里儋州路
他堅(jiān)持真我豁達(dá)灑脫鴻飛不復(fù)計(jì)西東
