? 陰雨綿密的夜晚，沖刷了白天的浮躁和快節(jié)奏，所有的事物都不自覺(jué)的慢了下來(lái)，池塘里的蛙聲輕輕的附和著雨聲，雨敲擊著窗外，滴滴答答的演奏著一首孤獨(dú)的樂(lè)曲。每當(dāng)這個(gè)事后，總喜歡搬著一張桌子，對(duì)窗而坐，泡一壺茶，點(diǎn)一盞檀香，什么也不做，只是靜靜的品茶。
? 茶是一種人生。按中國(guó)漢字的書(shū)寫(xiě)方式，茶是人，處在草木之間。茶，是人類(lèi)面對(duì)自然的態(tài)度，也是面對(duì)內(nèi)心的態(tài)度。茶字中的人是孤獨(dú)的，人獨(dú)立于天地，根植于內(nèi)心，品茶，品的不僅僅是茶葉，同時(shí)也是人生。春飲花茶，夏飲綠茶，秋飲清茶，冬飲紅茶。猶如人經(jīng)過(guò)了少年，青年，中年，晚年一般，每個(gè)時(shí)期有不同的感悟和經(jīng)歷，泡出的茶水各個(gè)時(shí)期也并不相同。便是走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的紅塵古道，洗盡一身鉛華，心無(wú)掛礙的品茶，靜靜的完成一個(gè)輪回。
? 水喚醒茶，茶養(yǎng)成水，水包容茶，茶激蕩水；茶因水而重生，水因茶而豐潤(rùn)。一杯沁人香脾的茶，需要茶葉和水量的完美配合，茶葉多了，味苦；水量多了，味淡。男人為茶，女人為水，兩者需配合的恰到好處，才能產(chǎn)出最好的茶水，恰到好處的愛(ài)情，才能留存的最久遠(yuǎn)。品一杯茶，靜靜品味茶中的五味雜陳，思考愛(ài)情的真諦。
? 溫水沏茶，茶葉似枯木靜浮于水面，鮮有茶香；沸水泡茶，茶葉便似如水活魚(yú)，上下翻騰，幾經(jīng)沉浮，最后抵達(dá)壺底，歸于平靜，此時(shí)茶香四溢，沁人心脾。蕓蕓眾生若茶葉，需經(jīng)歷艱難磨礪風(fēng)雨洗禮，歲月沉浮，才能散發(fā)生命的芳香。
? “不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺(tái)。千羨萬(wàn)羨西江水，曾向竟陵城下來(lái)。”這是茶圣陸羽在茶里悟出的人生。黃金白銀，功名利祿，不如一瓢西江水。他是灑脫的，知道大自然才是他最終的歸宿，陸羽一生淡泊名利，追求自由，過(guò)著一種理想化的灑脫不羈的浪漫人生，恰與茶、水的性格和諧一致。身處亂世，仍能堅(jiān)定心中所想，歸隱于世，超脫物外。我們或許做不到陸羽的灑脫自然，但至少，在品茶的過(guò)程中，我們的內(nèi)心，是自由的。
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品茶其實(shí)就是品茶道，進(jìn)一步說(shuō)，就是品茶美感之道。喝茶靜心，陶冶情操，去除雜念。宋徽宗趙佶曾這樣評(píng)價(jià)茶道:“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，袪襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閑潔，韻高致靜?！辈枋菦](méi)有感情的，所謂茶道就是在于品茶之人內(nèi)心的一種向往。王心鑒在《詠茶詩(shī)》中說(shuō):“千挑萬(wàn)選白云間，銅鍋烙炒柴火煎。泥壺醇香增詩(shī)趣，瓷甌碧翠泯憂(yōu)歡。老聃悟道養(yǎng)雅志，元亮清淡祛俗喧。不經(jīng)涅槃渡心劫，怎保本源一片鮮?！彼麑⑵凡枳鳛橐环N高雅的志趣，身處亂世身不由己，但仍不被塵俗所打擾，固本清源。所謂茶里的人生，莫過(guò)于污泥之中開(kāi)出的白蓮，雖事與愿違，卻仍可以堅(jiān)守心中所想，保持自己的本性。
? 茶的滋味是不同的，品茶人的心情是復(fù)雜的，但是茶水里的人生卻大都是相同的。
