子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”

詩三百，思無邪！看字面，誰都知道是什么意思。如果按雞湯文理解，可以煮出許多的各色雞湯。但孔老夫子自然不是個雞湯廚子，雖然有太多人把《論語》當(dāng)雞湯來喝。

詩三百，思無邪！孔老夫子究竟想告訴我們什么？

詩三百，又名《詩經(jīng)》，我國最早的一部詩歌總集，分為風(fēng)、雅、頌三部分，其中：風(fēng)是地方民歌，有十五國風(fēng)，共一百六十首；雅是朝廷樂歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；頌是宗廟樂歌，有四十首。

思無邪，方直不曲謂之正，反正為邪。無邪則又把邪反過來了，負負得正，應(yīng)為正之義，為方直不曲之義，為良善之義。

分開來就是風(fēng)無邪，雅無邪，頌無邪。

風(fēng)為民樂，代表民眾，代表基礎(chǔ)，代表廣大的金字塔的底層。基層廣大民眾方直良善。

雅為朝廷樂歌，代表上者，朝廷，執(zhí)政者，金字塔尖。執(zhí)政管理國家之人方直良善。

頌為宗廟之歌，代表血脈親情，是社會凝聚的根本。由宗廟為紐帶，引發(fā)并突顯人與人之間所固有的血脈親情，使得人與人相處變得方直良善。

什么是德政？詩三百，思無邪就是德政。詩三百，思無邪才是德政。

對于人心之戾，人之原罪。佛祖用一整套清規(guī)戒律，把人心之正與戾全盤壓下，回到亞當(dāng)偷吃蘋果之前的狀態(tài)。佛祖稱之為涅槃，國人喻之為看山又是山。

孔老夫子偏偏不信這個邪，偏要用無邪來對付這個有邪，用無邪來壓制有邪。用為政以德，用德政來解決人心有戾的問題，讓人們不再貪諂富嬌，讓人們各安其所，快樂生活。

引發(fā)人心之善，來壓制消除人心之戾——浩浩然之正氣乎！