我國自古就有薰香的歷史，古人認(rèn)為薰香有美容、祛痛和消除疲勞的功效。魏晉以來，薰香已成為社會上層生活的重要組成部分，也成為禮佛的一種重要方式。要薰香就需要香薰?fàn)t，在各種材質(zhì)的香薰?fàn)t中，陶瓷香薰獨領(lǐng)風(fēng)騷。陶齋收藏了一件宋越窯青瓷鏤空香薰

高16厘米，整體造型呈圓球形，由蓋和座兩部份組成。蓋面呈半球狀，其上鏤雕十六組忍冬紋，蓋頂一組，其外有二圈忍冬紋，內(nèi)圈六組，外圈九組，每組忍冬紋由忍冬藤曲成圓環(huán)，向環(huán)內(nèi)伸出一支三葉忍冬，葉面上隨卷草方向飾多條劃線，形成圓圈內(nèi)三葉五孔的特殊圖案，近蓋口處飾四道弦線，其間刻八組仰、覆蘭。蓋與座用子母口連接，座直沿，扁圓腹，喇叭形撇足，座口刻四道弦紋，下腹部刻三層仰蓮紋，內(nèi)外施青釉。該器制作規(guī)整，胎質(zhì)堅致，紋飾清晰，釉質(zhì)滋潤，鏤空、刻劃、浮雕等手法并施，是越窯青瓷的精品。忍冬紋和蓮瓣紋都是基本的佛教紋飾，蘊含濃厚的禪意，這個香薰應(yīng)該是禮佛的禮器。忍冬紋隨佛教從漢代傳入中國，曾經(jīng)大量使用，唐以后一般不再使用，以此來看，這個香薰應(yīng)該是宋以前，唐——五代的東西，但是，浙江省黃巖市靈石寺塔出土的一個青釉香薰，改變了這種觀點。1987年浙江黃巖文物部門對黃巖城西靈石山的靈石塔進(jìn)行落架大修，在第四層發(fā)現(xiàn)了一個鐵函，函內(nèi)盡裝珍品，其中有一青瓷香薰

? 特別罕見，被定為國家一級文物。靈石塔建于北宋乾德三年（公元965年），香薰內(nèi)書寫有兩圈文字：“當(dāng)寺僧紹光舍入塔買舍咸平元年戊戌（公元998年）十一月廿四日”和“供養(yǎng)童行奉詢弟子姜彥從同舍利永光”，由此確認(rèn)香薰制作于北宋早期。陶齋收藏的香薰與這個香薰的造型、紋飾完全一樣，也應(yīng)該是北宋早期的作品，十分罕見，彌足珍貴。