周公政伯諱爰諏，世居蒲城周家村。光緒十二年成進士，蘭臺百煉成翰林。身在白玉堂，劬勞勤王事。以績特賞恩榮重，贈封三代顯天聰。宣統(tǒng)三年民變起，即以遺臣隱故鄉(xiāng)。周旋學(xué)童為人師，自訂家規(guī)育子孫。宣統(tǒng)之后十八秋，年年家祭思帝魂。史載先生為頑固，清亡尊孔依從前。貳臣應(yīng)愧節(jié)有虧，不知當(dāng)年巷遇先生可曾羞逃迴？！吾陜翰林從頭論，晚清不仕全節(jié)惟三人：蒲城周政伯，眉縣王遯叟，旬邑蕭筱梅。歲月發(fā)黃史湮滅，前賢蓋棺失傳聞。庚寅歲見周公印，和田玉泐公姓名。公書翰墨經(jīng)手多，公印除此世恐無。售者與余交尤久，知我必然惜此珍，半贈半賣全我心。千金易得物難見，世間萬事有定數(shù)，有時一事一物僅有擦肩而過緣。周公節(jié)義成典型，時風(fēng)移遷罕提議。以玉比德配此印，人亡印存德常存，縱使玉毀印消亡，楷模德望留乾坤。丙申夏月整舊匱，思量一印獨據(jù)失藏趣，因鈐朱痕若干葉，欲錄周公傳略傳后世，播揚其德鼓蕩天地間。我作歌詠有深意，愿后來者見此文字起意思，搜求周公自撰納幽文并讀之，勾描剛直烈士孤臣心，以傳節(jié)士高潔姿。

? ? ? ? ?庚寅秋冬之交，有舊友攜蒲城周爰諏先生和田白玉名章共賞，余一見傾心。周公志略，史記無多語，蓋其人自宣統(tǒng)三年而后十八年至其歿時，無一日不遵行孔教，四時八祭恭守清朝舊禮，身歿前五年自撰墓表、墓志銘，述其生平大略，不書民國年號。

余曾得其著作一冊，其中文字樸直致用，其中有“勸戒煙文”一篇，直同白話，鄉(xiāng)老村夫，一聽即會明了食煙之利害，是故知夫子尊孔是守儒家自家事業(yè)，夫子勸善以白話推行致用文字是儒家以覺悟群生為己責(zé)。

我老師翻閱其文囑語道：周政伯刊書，所見不多，但從此薄薄一冊書讀過去，就可以知道其讀儒家書，行關(guān)學(xué)主張，文重柳河?xùn)|，詩繼白樂天。至于后來史志描述其思想守舊，純系為立場服務(wù)套路話。

今日在店，鈐余所藏舊印，觀見半年前所鈐‘周爰諏印’朱痕，熠熠生輝，因起意為印作歌，推印而及人，愿世事再滄桑，亦不會湮滅君子操行。

圣人曰：蓋太上有立德，其次有立功，再次有立言。嗚呼！蒲城周政伯公，一身成其三事。