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【2022.4.7/個人成長篇】《道德經(jīng)》德經(jīng)篇：第四十九章
【一】學習內(nèi)容
原文：（第49章）
圣人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下歙歙（xī），為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
譯文：
圣人沒有自己的私心雜念，總是以百姓的意志當作他自己的意志。對善良的人，好好地對待他；對不善良的人，同樣也好好地對待他，這樣就可以使所有的人積極向善。對講信用的人，信任他；對不講信用的人，同樣也以誠相待，這樣就可以使所有的人講守信用。圣人治理天下，總是收斂自己的意志欲念，使得天下百姓都保持混沌淳樸之心。百姓通常都專注于自己得所見所聞，而圣人則致力于使他們回歸到嬰兒般天真淳樸的無知無欲的狀態(tài)。
注釋：
常心：固定的心思、意念，引申為私心雜念、主觀成見。
善者：好人，善良的人。信者：守信用的人。
在天下：意為治理天下。注：專注、全神貫注。
歙（xī）：意為吸氣，此處指收斂意欲，盡去奢侈，清靜無為。
【二】收獲新知
1、老子思想中圣人與百姓的換位思考
——圣人無常心，以百姓心為心（好的領導者應該無常心～不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長）：換位思考，將心比心。
——善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。（換位思考，將心比心）2、如何讓天下人都覺得誠信可貴？
——信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。3、老子希望的和諧社會的目標；
——圣人在天下歙歙（xī），為天下渾其心，圣人皆孩之。（老子的政治理念和希望：希望統(tǒng)治者減少欲望，天下人也跟著統(tǒng)治者減少欲望，關注自己的現(xiàn)實生活，沒有太多的爭斗、心眼、套路、技巧、欺騙。一方面統(tǒng)治者要關愛百姓，另一方面不要讓百姓人心混亂，都像孩童一樣純凈純樸。）
【三】收獲總結(jié)
——這一章主要表達了老子的政治思想。關鍵是在講“圣人和百姓”，文中所講的“圣人”，是老子理想中的執(zhí)政者，他們是這個國家不同層面的人，各安其位，各循其理～統(tǒng)治者要以“百姓之心為心”，“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信?！敝卫韲?、對待百姓要收斂自己的欲望、減少自己的奢靡、奢華，清靜無為，少折騰少多事兒。而百姓呢，在“有道”的治理下，要遵循自己的道：多關注自己的現(xiàn)實生活～圣人在天下歙歙，為天下渾其心，百姓皆注其耳目。
