讀《論語》感悟（五十九）

原文：子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

書中譯文： 孔子說：“每三個人當中，必有一人可作為我的老師。我們可以選擇他的優(yōu)點向他學習，看到他不善的地方，就進行自我改正?！?/p>

我的感悟：

但凡上過學的人，都熟悉這句話。幾個人在一起，或走路，或說話，或認識，或陌路，其中一定有某些優(yōu)點值得自己學習；即使看到他的缺點，也內省一下自己，看自己是否也存在這樣的不足，努力改正。和孔子的另一句話“見賢思齊焉 ，見不賢而內自省也”一個意思。

《論語》中有一句叫“子入太廟，每事問”。孔子進入太廟，什么事都問，問這是什么，那是干什么用的，這該怎么做，那該如何行等等。他隨時隨地向身邊的一切人學習。這就是“三人行，必有我?guī)熝?。?br>

《論語》中還記載孔子離世后的一段對話：

衛(wèi)國的大夫公孫朝問子貢：“仲尼的學問是從哪里學的？”子貢說：“周文王和周武王之道，并沒有失傳，還留存在人間。賢能的人掌握了其中重要部分，不賢能的人只記住了細枝末節(jié)。文武之道是無處不在的，我老師從哪兒不能學呢？而且又何必有固定的老師呢？”

子貢說孔子的學問是承襲了周文王、周武王之道，他能從不同的人身上學習到新的東西。誰有所長，便向誰學習，因而是學無常師。這就是“擇其善者而從之”。

孔子即使看到別人的缺點，也能作為借鑒，提高自己。他看到學生宰予白天睡覺，除了將他罵了個死，還總結經(jīng)驗：“始我于人也，聽其言而信其行；今我于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”是說“以前我看人，他說什么，我信什么；現(xiàn)在我看人，聽他說，再看他做沒做才行。就是因為宰予，我才改了過來。”孔子也做到“其不善者而改之”。

老子說：“善人者，不善人之師;不善人者，善人之資?！毕氡厥强鬃訉@句話悟得最透。

有人會說，這有什么難的，我也能做到。真的嗎？

學校舉行公開課觀摩活動，請幾個老師上公開課，一結束，就會聽到這樣的議論：

“這不就是做秀嗎？誰不會也？”

“看著花哩胡哨的，不適用?！?/p>

“這課光注重形式，內容膚淺得很！”

“別看他課講得熱鬧，上次考試他班老末！”

……

這就沒有做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”?？吹絼e人能干，不是虛心向別人學習，尋找別人的優(yōu)點，而是挑刺、找查兒，甚至還八卦吃瓜。這就是固定型心態(tài)，難以進步。

而我們要做的是，坐下來好好評課，挖掘這節(jié)課的亮點，就會發(fā)現(xiàn)，某老師的導課新穎，能夠吸引學生學習的興趣；某老師上課環(huán)節(jié)設計合理，環(huán)環(huán)相扣，不浪費時間；某老師總結語言拖沓，我要改進；某老師的教態(tài)不夠親和，我好像也有這個問題等等等等。這就做到了“擇其善者而從之，其不善者而改之”。

實際上，我們更應該有一雙發(fā)現(xiàn)別人美和優(yōu)點的眼睛，并真誠地欣賞和贊美他，向他學習，這樣會與人為善，與己開心，更促進自身的成長。

金無足赤 ，人無完人。看看我們的同事，小張刀子嘴，但卻有顆豆腐心；小李油嘴滑舌，但不斤斤計較；老王脾氣暴躁，但俠肝義膽；劉姐東家長西家短，但愛干凈、愛打掃衛(wèi)生……我們擇其善者而從之，包容他人的不同，學習他人的優(yōu)點，有助于我們完善個性。

過去開車在路上，看見前車亂拋垃圾，我會罵“人渣、素質差”；現(xiàn)在學《論語》，路邊遛彎，看到別人的寵物隨地拉便便而不管不問，我會用紙包起來走進垃圾箱。我，走進一小步，文明一大步。我在學習“其不善者而改之”。

善人者是不善人的老師，不善人者也可以為教育提供資源，作為反面教材。無論別人做得對或錯，我們不指責、不謾罵，也管不了別人，我們能做的是，找到自己可以借鑒學習進步的地方，長期堅持，定能與眾不同。

俗話說：?三歲小兒都知道，?八十老翁做不到。簡單的道理行動起來不難，堅持不懈真的不易。所以，讓我們再來品味一下孔子的這句話：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?/p>

慢慢感悟，努力踐行。