元法《恒言格論》賞析之“道德”篇(4)

(10)道德的相對(duì)

沒(méi)有永恒的道德,只有永恒的愛(ài)心。

陳舊的道德觀念剝落之處,定能找到新的道德意識(shí)的嫩芽。

封閉的心談不上道德。

冷漠的心談不上道德,因?yàn)榈赖率菒?ài)的力量。

道德和真理一樣,都以相對(duì)為生。

(11)道德的培養(yǎng)

一個(gè)“人”,表達(dá)了千種榮耀、萬(wàn)種高貴,它擷取了天地之靈氣,薈萃了日月之菁華,它時(shí)刻鼓舞著我們、激勵(lì)著我們、指引著我們,它教導(dǎo)我們?cè)鯓幼鋈?,怎樣做事,怎樣按照人的思維去思考,怎樣按照人的情感去體驗(yàn),怎樣按照人的尊嚴(yán)去行動(dòng)。

人可以做什么?人應(yīng)該做什么?人不能做什么?這些都可以在人的內(nèi)涵中找到答案。

多聆聽人性的聲音,因?yàn)槟鞘菋雰郝牭降哪赣H的呼喚。

童年的道德教育一旦缺失就像幼兒錯(cuò)過(guò)了語(yǔ)言學(xué)習(xí)期一樣,終生都難以彌補(bǔ)。

播下了種子,定會(huì)收獲秋天之喜;播撒了仁愛(ài),定會(huì)收獲道德之果。

播下了愛(ài)之種子,定會(huì)收獲和諧之春。

良好的示范是最好的說(shuō)服,一種榜樣勝過(guò)萬(wàn)種說(shuō)教。

靈魂一旦被私欲俘虜,你在它那里再也找不到任何道德的影子。

有一份崇高的追求,這是人的高貴與尊嚴(yán)的核心表達(dá),同時(shí)也是對(duì)美德的完美詮釋。

一個(gè)熱愛(ài)生活的人,一個(gè)懂得感恩的人,一個(gè)有責(zé)任的人,一個(gè)總是想努力為他人和社會(huì)做點(diǎn)什么的人,一定是一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人;一個(gè)無(wú)所事事的人,一個(gè)懵懵懂懂的人,一個(gè)麻木不仁的人,一個(gè)自私自利的人,一定是一個(gè)無(wú)德的庸碌之人。

(12)道德的踐行

道德的實(shí)踐意味著保持一顆愛(ài)心,保持一顆感恩的心,保持一份對(duì)生活的激情,保持對(duì)真理和自由的熱愛(ài),有所追求,努力做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有用的、實(shí)在的人。

道德的關(guān)鍵并不在于我們是否在遵循,而在于我們是否在愛(ài),是否在以人的方式去思考,是否在以人的方式去行動(dòng)。

頭腦中的一千次崇高,比不上行為上的一次善良。

沒(méi)有用行為去支撐的道德猶如沒(méi)有受精的卵。

善心不如善行。

善心與善行的結(jié)合是一樁金玉良緣。

善行是善心發(fā)出的光。

道德不在規(guī)范,而在良心;道德不在遵守,而在踐行。

愛(ài)和火一樣都有附著物。

道德總是具體的,道德就在我們身邊。

真正的道德總是從關(guān)心身邊一個(gè)個(gè)活生生的人開始。

道德總是從我們身邊開始往外延伸。

愛(ài)、做人、不做影子、不吠形吠聲、熱愛(ài)真理、公正───這些都是對(duì)一個(gè)有德之人的起碼要求。

愛(ài)能夠窒息一切阻礙道德提升的因素;永無(wú)止境地愛(ài)───這是道德永恒的要求。

愛(ài)是美德的內(nèi)核。

愛(ài)是道德的唯一觀念。

愛(ài)是真正的道德。

愛(ài)是道德的第一實(shí)踐。

冷酷的心談不上生活,更談不上道德。

道德的踐行依靠的不是約束和規(guī)范,而是人性的指引與鼓舞。

點(diǎn)亮自己───這是自愛(ài)的第一步,也是道德實(shí)踐的第一步

樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的理想,然后孜孜不倦地去追求,不被名利所累,不為權(quán)勢(shì)折腰,當(dāng)你淡然回首時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)走了一段高尚的路。

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