老舍以著名小說(shuō)家的身份從事戲劇創(chuàng)作，在其卓越的現(xiàn)實(shí)主義精神和幽默詼諧的藝術(shù)風(fēng)格中，浸染著他對(duì)社會(huì)底層生活的深刻體驗(yàn)和人道溫情，參透出“他對(duì)于民族祖國(guó)的摯愛(ài)和熱望，他的正義感，他的對(duì)于生活的嚴(yán)肅”。

老舍緊跟時(shí)代，緊跟政治，緊跟生活。政治熱情成為老舍文藝創(chuàng)作的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。他擅長(zhǎng)描寫熟悉的舊生活，“人物第一”是其話劇藝術(shù)最為鮮明的特征，《茶館》和《龍須溝》的創(chuàng)作都是先有人物，后有故事，以人物帶動(dòng)故事。并以小說(shuō)的方式去述說(shuō)，老舍話劇的獨(dú)特性恰恰在于它對(duì)傳統(tǒng)的戲劇文體特征的超越，其實(shí)質(zhì)，是他慣用小說(shuō)方法刻畫人物，不太擅長(zhǎng)處理戲劇動(dòng)作與性格關(guān)系。他的劇情結(jié)構(gòu)不“抱住一件事去發(fā)展”，有助于描寫人物，更廣闊的反映生活，但往往第一幕寫的精彩，后面的劇情容易枝蔓。戲劇語(yǔ)言生動(dòng)幽默也是其特征之一，他總是以俏皮，機(jī)趣的文筆，描摹世態(tài)人情，刻畫各色人物。

《茶館》標(biāo)志老舍話劇創(chuàng)作躍上了前所未有的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)高度。首先表現(xiàn)在戲劇主題內(nèi)涵的開(kāi)掘上，以裕泰茶館的時(shí)代變遷為線索，真實(shí)，深刻地再現(xiàn)了從戊戌變法到新中國(guó)成立前期的社會(huì)歷史面貌。其次是人物形象的成功塑造。再次是藝術(shù)構(gòu)思的獨(dú)特，它主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:1.創(chuàng)造性的運(yùn)用了截取歷史橫斷面的題材處理方式，將半個(gè)世紀(jì)的社會(huì)變遷濃縮在幾個(gè)富有代表性的生活場(chǎng)景中。2.《茶館》忽略了諸多重大歷史事件，特別是革命歷史的相關(guān)進(jìn)程，而采用了“側(cè)面透露”的藝術(shù)表現(xiàn)，以小茶館寫大世界。3.是“人像展覽”式的結(jié)構(gòu)方法，以人物帶動(dòng)故事。4.濃郁的民族風(fēng)格也體現(xiàn)出《茶館》的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)成就。5.來(lái)自劇作對(duì)民族傳統(tǒng)小說(shuō)，戲曲，曲藝等藝術(shù)的借鑒。6.劇作具有濃厚地域和民族特色的戲劇語(yǔ)言。

老舍的話劇創(chuàng)作在中國(guó)當(dāng)代戲劇史上具有重要的地位，以《茶館》為代表，老舍把中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義話劇創(chuàng)作推向了一個(gè)新高度，為中國(guó)話劇贏得了世界性聲譽(yù)。而它的現(xiàn)實(shí)主義精神和民族藝術(shù)風(fēng)格又為北京人藝演劇學(xué)派的建立提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。