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愛孩子并不是

給他們一個(gè)目的地，

而是為他們的旅程

提供給養(yǎng)。

by《園丁與木匠》

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愛孩子并不是給他們一個(gè)目的地，而是為他們的旅程提供給養(yǎng)。——艾莉森高普尼克

《園丁與木匠》，作者艾莉森高普尼克，牛津大學(xué)心理學(xué)博士，加州大學(xué)伯克利分校心理學(xué)系教授及哲學(xué)系客座教授，她推翻了經(jīng)典的“白板說”，是心理學(xué)理論創(chuàng)始人之一。

他是國際公認(rèn)的兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展研究泰斗級專家，是首位從兒童意識角度深刻剖析哲學(xué)問題的心理學(xué)專家。

這本書通過“園丁”式育兒觀念與“木匠”式育兒觀念的比較，告訴人們，父母的職責(zé)是首先做好自己，其次幫助孩子成為他們自己。

我比較認(rèn)同《園丁與木匠》這本書中的育兒觀點(diǎn)。它說，愛的意義不是為了改變我們所愛的人，而是為了給他們提供更好的條件，讓他們蓬勃發(fā)展；愛的意義不是塑造我們所愛之人的命運(yùn)，而是幫助他們塑造自己的命運(yùn)；不是為了給他們展現(xiàn)道路，而是讓他們有勇氣，有責(zé)任自己選擇人生道路。

每個(gè)人來到世界上都是一個(gè)獨(dú)一無二的個(gè)體，小時(shí)候由父母照顧，長大及成人后，自己對自己負(fù)責(zé)。我們自己經(jīng)歷過這樣的過程，所以深感欣慰，正是父母在幼年和成長過程中對于我們的幫助，讓我們現(xiàn)在可以努力做獨(dú)一無二的自己。

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01 我們多在木匠式育兒環(huán)境中長大，這種觀念到底有何不妥之處？

說到木匠式育兒環(huán)境，就牽出“原生家庭”這個(gè)概念，最近兩年這個(gè)概念比較火，原因在于我們越活越發(fā)現(xiàn)一個(gè)比較普遍的規(guī)律，我們每個(gè)人身上欠缺的地方，都源于我們從小成長的環(huán)境，和父母的影響。

比如單親家庭的孩子，從小缺少父親或母親的陪伴，所以長大的行為表現(xiàn)多為尋找小時(shí)候缺失的那部分愛，或會導(dǎo)致以后的婚姻生活矛盾重重。

比如家庭教育嚴(yán)厲，父母干涉比較多的孩子，尤其是在成長過程中幾乎一切都按照父母安排好的既定路線行走的孩子，長大后所從事的事業(yè)或所在的家庭環(huán)境不是自己所喜歡的，生活相對比較痛苦。

電視劇《小歡喜》中，英子的遭遇就是典型“原生家庭”影響的例子，孩子活在母親的影響下，很少能按照自己的心意生活，導(dǎo)致英子抑郁。

這些所謂“原生家庭”所帶來的傷害，可以說是木匠式育兒的弊端。木匠式育兒觀念的不利因素主要有兩個(gè)方面。

一是孩子的成長生活多受父母管控和安排，所以孩子缺乏對是非判斷的主見，遇到做人生選擇題時(shí)多依賴父母的意見，遇到生活困難缺乏挑戰(zhàn)的勇氣，選擇逃避讓父母做“保護(hù)傘”。

二是孩子長大的行為和規(guī)范以父母或其他人做參照。孩子長大后感覺活的是別人的人生，而不是自己的，精神上容易陷入痛苦之中；或者由于活法失敗，孩子容易自卑，缺少自信。

木匠式育兒觀念產(chǎn)生的弊端，產(chǎn)生的根源多在于父母太在意自己和太在意孩子了。

父母在自己成長過程中未完成的心愿或理想，想要把實(shí)現(xiàn)理想的希望寄托在孩子身上，讓孩子成為那個(gè)成功的自己。

在養(yǎng)育孩子過程中，將自己的思想和行動(dòng)強(qiáng)加給孩子，比如父母曾想成為鋼琴家，因各種原因未能如愿，父母就把這個(gè)愿望讓孩子實(shí)現(xiàn)。不管孩子是否喜歡彈鋼琴，從小給孩子安排練習(xí)。

比如父母自己曾經(jīng)是學(xué)霸，他們認(rèn)為孩子也要成為學(xué)霸，當(dāng)孩子因個(gè)性，競爭，環(huán)境等因素影響沒有成為父母心目中的佼佼者，或偶爾考試失利時(shí)，父母會給孩子報(bào)班，將孩子的學(xué)習(xí)生活安排的滿滿當(dāng)當(dāng)。

還有就是父母太在意孩子。隨著生活水平提高，父母的關(guān)注點(diǎn)已不是曾經(jīng)的溫飽、住房問題，逐漸轉(zhuǎn)移到教育問題上。

現(xiàn)在父母對孩子的期望值不斷提高，父母有經(jīng)濟(jì)能力給孩子提供各種優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，于是孩子的生活被各種補(bǔ)課班、特長班，興趣班占領(lǐng)，幾乎沒有自己可以利用的時(shí)間。

木匠式育兒觀點(diǎn)是傳統(tǒng)的，也是被大多數(shù)人認(rèn)可的觀點(diǎn)。我們中的很多人就是在這樣的環(huán)境下長大。

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02 園丁式育兒即是所謂的科學(xué)“放養(yǎng)”，它遵循孩子身心成長規(guī)律

園丁式育兒，顧名思義，就是像園丁一樣照顧和維護(hù)花園里花朵的成長，它有與傳統(tǒng)育兒觀念不同的理念就是，不干涉孩子的自身成長，而是傾其心力幫助孩子成長，并成為他們自己。

艾莉森高普尼克在書中說“我們作為父母的工作不是要?jiǎng)?chuàng)造一種特定的孩子。相反，我們是要提供充滿愛，安全且穩(wěn)定的保護(hù)空間，讓充滿無限可能的孩子都可以蓬勃發(fā)展?！?/p>

園丁式育兒觀念是建立在遵循孩子身心成長規(guī)律基礎(chǔ)上，父母或照顧者根據(jù)孩子自身特點(diǎn)有針對性的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，幫助孩子發(fā)揮自己的優(yōu)勢，讓孩子專注成為獨(dú)一無二的自己。

園丁式育兒有四種育兒主張，分別是：孩子可以邊看邊學(xué)、邊聽邊學(xué)、邊玩邊學(xué)，邊練邊學(xué)，而父母的職責(zé)是保護(hù)好孩子的同時(shí)，了解和懂得他們學(xué)習(xí)的邏輯，然后有針對性地幫助孩子學(xué)習(xí)和成長。

邊看邊學(xué)不是刻意教授，而是自主學(xué)習(xí)行動(dòng)。在孩子的大腦邏輯里，他們可能對別人提供的信息敏感，不愿意被動(dòng)接收知識。

他們會主動(dòng)解讀并試圖理解人們在做什么，以及為什么這么做。孩子會把看到的信息與自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，逐漸理解周邊環(huán)境，和周圍人的生活和學(xué)習(xí)方式。

邊看邊學(xué)最有效的方式是模仿，孩子的模仿行為不是簡單的重復(fù)，模仿有助于孩子了解物體是怎么工作的，可以了解人是怎么工作的。模仿即是讓孩子學(xué)習(xí)事物的因果聯(lián)系，比如孩子會通過反復(fù)試錯(cuò)，或者觀察其他人或事件來學(xué)習(xí)。

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03 面對傳統(tǒng)育兒觀念與新育兒觀念的沖突，父母應(yīng)該如何做？

傳統(tǒng)木匠式育兒盡管有一些弊端，但它是經(jīng)過代代父母千錘百煉，以身試教總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)積累，有其自身的優(yōu)勢。尤其是在競爭壓力大的今天，孩子的教育越來越受到重視，父母期望并正在行動(dòng)給孩子提供更好的教育。

“望子成龍”，“望女成鳳”，依然是父母們對孩子的殷切期望，在孩子的學(xué)習(xí)上，父母更加上心并提供力所能及的幫助，但在幫助孩子的過程中，有時(shí)不由自主地就過了一個(gè)“度”，導(dǎo)致一些過度控制，父母想讓孩子按照自己的期望的樣子成為成功人士。

在此過程中，我們需對傳統(tǒng)育兒觀念有所鑒別，學(xué)習(xí)并吸收新的育兒觀念。比如園丁式育兒觀念，尊重孩子自身成長規(guī)律，讓孩子自由地從探索式學(xué)習(xí)到掌握式學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)自己喜歡和擅長的領(lǐng)域知識，成就孩子個(gè)性化，有所專長，人生有所成就，有意義。

1、父母言傳身教在育兒過程中很重要

在生活中我們會觀察到一個(gè)現(xiàn)象，孩子個(gè)性很像他（她）的父母。比如孩子特別愛講話，他們的父母有一方就是特別愛講話，而且孩子愛講話的特點(diǎn)與父母相比有過之而無不及；比如孩子經(jīng)常熬夜凌晨12點(diǎn)之后睡覺，觀察他們的父母有晚睡的習(xí)慣。

這樣的例子有很多，原因在于父母的言傳身教對孩子的影響。孩子在成長過程中，會仔細(xì)觀察父母是怎么做的。父母的一言一行，是孩子學(xué)習(xí)和模仿的對象，尤其對于學(xué)齡前孩子影響更大，在他們探索式學(xué)習(xí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)父母是這樣為人處事，待人接物，這樣生活的，他們更會學(xué)習(xí)如此去生活。

所以在孩子的教育過程中，父母要注意自己的言傳身教。與孩子溝通并傾聽他們所說的，多問孩子一些“為什么”，也多回答一些“為什么”，可以幫助到孩子，讓孩子認(rèn)識到正確的價(jià)值取向，幫助孩子茁壯成長。

其實(shí)，父母或其他照顧者不需要教授孩子太多知識，只需要讓他們?nèi)W(xué)習(xí)就可以了，父母需做好言傳身教，注重自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，便是對孩子最大的幫助。

2、父母與孩子之間建立信任關(guān)系

父母與孩子信任關(guān)系好壞一個(gè)明顯特征，就是在孩子青春期時(shí)，關(guān)系不好就是劍拔弩張，關(guān)系好可以幫助孩子平和地度過青春期階段。

在與孩子建立信任關(guān)系的過程中，父母可以轉(zhuǎn)變觀念，盡量做一個(gè)給孩子提供穩(wěn)定可靠學(xué)習(xí)資源的照顧者，而不是直接教導(dǎo)式的照顧者。

在生活中，直接教導(dǎo)式的教導(dǎo)者往往令孩子比較反感，不說孩子，就是大人如果經(jīng)常有人在面前教導(dǎo)，也會不勝其煩，甚至想要遠(yuǎn)離。對于孩子經(jīng)常被直接教導(dǎo)，就會更生出叛逆的情緒。

如果父母是提供穩(wěn)定可靠的學(xué)習(xí)資源，在孩子看來，是在幫助他們成長。遇到困難，可以找父母幫忙，遇到想不通的事情，也可以找父母尋找答案。這樣父母與孩子之間的信任關(guān)系就建立起來，而且這種“友誼”情感牢靠，是“朋友”式的相互幫助。

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綜上所述，我們通過傳統(tǒng)木匠式育兒觀念的分析，和園丁式育兒觀念的介紹，總結(jié)出父母應(yīng)該如何在兩種育兒觀念中取舍，讓孩子獲得更好地成長。

我們育兒的目的就像《園丁與木匠》作者艾莉森高普尼克所說的那樣，“好父母不一定會把孩子變成聰明、快樂或成功的成年人，但可以打造出強(qiáng)健、具有高適應(yīng)性和韌性的新一代人，以更好地應(yīng)對未來將要面臨的不可避免、不可預(yù)測的變化?！?/p>

孩子能夠成為他們自己，有自己的主見和思考，會選擇有取舍，有自己的生活與人生，這就是我們作為父母的共同期望。