——讀《園丁與木匠》有感

心煩意亂是焦慮的一種情緒表現(xiàn)，而“教育焦慮”更是成了如今常見(jiàn)的現(xiàn)象。所謂教育焦慮，我理解為，不知道怎么培養(yǎng)孩子才好。心中并不明確最應(yīng)該讓孩子學(xué)什么，似乎什么都想讓去學(xué)，什么都想讓去做?？匆?jiàn)“別人家”的孩子在學(xué)習(xí)某項(xiàng)技能，也渴望自己的孩子去學(xué)?？傊?，絕對(duì)不能讓孩子輸在起跑線上。若是問(wèn)到對(duì)孩子的期待，很多家長(zhǎng)都會(huì)說(shuō)：希望他健康快樂(lè)成長(zhǎng)。事實(shí)卻是，無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)做著口是心非的事情。

試問(wèn)自己焦慮嗎？焦慮！看到同齡的孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)，也想給兒子報(bào)名。又覺(jué)得過(guò)多的使用平板對(duì)眼睛不好，畢竟才三歲多?？吹酵g的孩子學(xué)習(xí)畫畫，也給兒子報(bào)名，但是沒(méi)有堅(jiān)持去畫。焦慮中，讀完了《園丁與木匠》這本書，感觸很深：每個(gè)孩子都是一顆種子，我們作為父母和教育工作者要像園丁一樣給這顆種子提供一個(gè)健康、強(qiáng)大、多樣的穩(wěn)定環(huán)境，讓他們自己創(chuàng)造無(wú)限可能的未來(lái)。

這本書的一些理論，確實(shí)很難讀透?？墒抢锩娴男」适?、小事例讓我收獲許多培養(yǎng)孩子的注意事項(xiàng)。

首先，應(yīng)該保護(hù)并支持幼兒認(rèn)識(shí)世界的模式——探索?！巴晏烊痪褪且粋€(gè)極具可變性、可能性且充滿了探索、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)和想象的時(shí)期?！蔽覀円o孩子創(chuàng)造探索的機(jī)會(huì)，換句話來(lái)說(shuō)，就是要給孩子自己去實(shí)踐的機(jī)會(huì)。允許他們探索，在探索中學(xué)習(xí)。

很多家長(zhǎng)，一看到孩子做事無(wú)頭緒、操作能力差就火冒三丈。恨不得，在每做一件事情之前，都為孩子傳授方法。不過(guò)換個(gè)角度，這其實(shí)是在用自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求孩子，這是揠苗助長(zhǎng)的表現(xiàn)。為什么不能在保證安全的范圍內(nèi)，允許孩子們自己去探索，去自由成長(zhǎng)呢？

其次，身教重于言傳，己所不欲勿施于人。要求孩子做到的，自己首先要做到?！昂⒆涌赡軐?duì)別人提供的信息很敏感，但絕不會(huì)被他人塑造。相反，他們還會(huì)以復(fù)雜的方式將這些信息和他們自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，有時(shí)可能做的比大人還好?！绷硗猓澳銓?duì)待孩子的方式、態(tài)度和行為，都將影響和作用于孩子對(duì)待你和這個(gè)世界的看法?！迸c孩子一起進(jìn)步，才是最佳的親子陪伴，這樣能有更多的話題，進(jìn)而發(fā)揮共情的力量。

最后，對(duì)于新科技，我們應(yīng)該抱著開(kāi)放的心態(tài)。我們不能也不應(yīng)該期待子孫后代有著和我們一模一樣的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀。很多家長(zhǎng)現(xiàn)在特別焦慮電子產(chǎn)品，覺(jué)得會(huì)影響孩子的專注力，但是作者覺(jué)得“我們家長(zhǎng)其實(shí)是數(shù)字時(shí)代的移民，而我們的孩子是原著民”孩子的適應(yīng)能力比我們更強(qiáng)，我們應(yīng)該斟酌計(jì)劃。

說(shuō)到這里，不自覺(jué)的想到了引言里的那個(gè)問(wèn)題——是什么讓這一切都值得？因?yàn)閻?ài)！作者在書中寫道“愛(ài)孩子并不是給他們一個(gè)目的地。而是為他們的旅程提供給養(yǎng)?！比松砷L(zhǎng)路上遇到的問(wèn)題，最終還是要靠孩子們自己來(lái)解決。我們只需盡力去提供給養(yǎng)。時(shí)下，望子成龍、盼女成鳳的愿望，乃至把孩子培養(yǎng)成自己想要他成為的樣子的思想，在當(dāng)下整個(gè)社會(huì)環(huán)境中，形成一種無(wú)形的焦慮。面對(duì)焦慮的時(shí)候，我們不妨學(xué)習(xí)艾莉森高普尼克，做一個(gè)思路清晰的“園丁”。