世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

——韓愈 ●《馬說》

馬在古代是圣賢、能力、人才的象征，古人們常常用“千里馬”來形容一個人具有才能，而這篇《馬說》也正是在韓愈初登仕途，三次上表不用，郁郁不得志之時所寫。其中有關(guān)于周穆王的“八駿馬”傳說，也是在講周穆王用這八匹馬來代表自己擁有各式各樣的人才來輔助自己。

◤ 馬在古代所具有的地位

在我國過去幾千年里，由于其特殊的歷史背景，馬這種生物一直被作為一種代步工具而存在，但正是因為其自身所具備的勤勞勇敢、任勞任怨、忠勇無畏的這些特質(zhì)，所以在古代被賦予了極大的歷史地位和一系列褒義性的象征意義。

◤ 馬在國畫中的象征意義

有詩的地方就必然有畫，作為中國傳統(tǒng)十二生肖之一和其所代表正能量的涵義，格外的受到了國內(nèi)畫家們的推崇，就比如徐悲鴻大師，就格外的喜歡畫馬，并且更以畫“馬”而聞名于世。由此可見，馬在我國社會歷史上的地位是極其崇高的。

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中國美術(shù)家協(xié)會理事、國家一級美術(shù)師、黑龍江省美術(shù)家協(xié)會主席 ?—— 吳團良 就格外的喜歡畫馬，正因為他出生于呼倫貝爾草原，熟悉放牧和狩獵生活，所以他的馬保留了更多的自然屬性和西北特有的深層內(nèi)涵。

仙境奔來的白馬，代表著純潔和美好的祝愿，飄逸的筆法襯托出兩匹白馬傲立群中的氣質(zhì)，和對美好愿景堅定不移的信念。筆法細膩，色調(diào)沉穩(wěn)，造型新穎，畫面感染力強，是吳團良老師工筆畫經(jīng)典之作。

◤ ?馬在現(xiàn)代所具有吉祥寓意

隨著時代的進步，人們對于中國傳統(tǒng)文化的重視，在家中掛上一副國畫的人也是越來越多，然而國畫中所構(gòu)成的元素眾多，其所代表的寓意也不同，其中就“馬”而言，它在國畫中，馬被視為封官進爵的吉獸。由于本性的豪放不羈，加上有著強健不息的氣數(shù)，馬的作品讓人有振作奮發(fā)的作用，馬能帶動財運的流轉(zhuǎn)，使事業(yè)更加順遂，對于想要突破僵局現(xiàn)狀，像是晉升、婚姻感情、遷移等，也有相當(dāng)?shù)膸椭?/p>

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在十二地支中，馬屬午，正是數(shù)目旺盛，萬物欣欣向榮，充滿生機的時刻，有詩云：一日萬里奔春秋，馬蹄踏歌催壯志，馳聘山河創(chuàng)輝煌。寓意滿懷激昂澎湃的斗志，邁著穩(wěn)健的步伐，走向成功，創(chuàng)造事業(yè)上一個有一個的輝煌。