[內(nèi)在動(dòng)機(jī)：自主掌控人生的力量]

序言

成為人上人，是社會(huì)強(qiáng)加給我們的想法，失去了自主，也就沒(méi)有了持久的幸福。

研究開始于一次拼圖實(shí)驗(yàn)，沒(méi)有獲得報(bào)酬的實(shí)驗(yàn)者反而會(huì)更有動(dòng)力去完成拼圖，因?yàn)槭钦娴南矚g。

結(jié)論：外部獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)削弱內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

第一章

自我的行為才是真實(shí)的。
不得不做的時(shí)候是不自主，不真實(shí)的。

人和人之間會(huì)存在關(guān)系中的不平等，高位者更應(yīng)該嘗試激發(fā)動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)別人承擔(dān)責(zé)任。

人們應(yīng)該怎樣才能創(chuàng)造條件讓別人激勵(lì)自己

第二章

如果不是為了食物，海豹根本不會(huì)表演。
對(duì)于孩子，學(xué)生，員工，單純只是獎(jiǎng)勵(lì)也不會(huì)有太大的幫助。
這種行為是被動(dòng)的，而且只有當(dāng)環(huán)境會(huì)帶來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，才會(huì)作出反應(yīng)。

明明三歲的孩子是最有好奇心的，為什么漸漸得這種特質(zhì)消失了。

我們從事這種喜歡的活動(dòng)，只是為了獲得興奮感，成就感，個(gè)人滿足感，這個(gè)才是內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

第三章

人們需要感受到他們的行為是自己選擇的，而不是外部來(lái)源強(qiáng)加的。
金錢，威脅，競(jìng)爭(zhēng)都會(huì)削弱內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

給人自主選擇的權(quán)力，提供選擇，會(huì)讓別人更容易接受。
這個(gè)過(guò)程中，接受選擇的人掌握作出決定的必要信息是很重要的，缺乏信息的情況下，會(huì)讓選擇的人感到負(fù)擔(dān)。

怎么鼓勵(lì)孩子練琴。
可以嘗試建議孩子：練習(xí)時(shí)間更長(zhǎng)，就能欣賞更難的曲子了，你有興趣嗎？

怎么在設(shè)定規(guī)則的同時(shí)，支持自主呢？？
縱容是不行的，失控的狀態(tài)是不允許的。

第四章

為了一種結(jié)果去進(jìn)行某種行為，會(huì)體會(huì)到被控制的感覺(jué)。
如果是積極運(yùn)用，則是令人興奮的挑戰(zhàn)。

獎(jiǎng)賞確實(shí)具有激勵(lì)作用。
但存在的問(wèn)題是:

• 一旦用獎(jiǎng)賞來(lái)控制，就不能輕易回頭，人們只有在獲得預(yù)期回報(bào)的前提下才會(huì)持續(xù)這種行為
• 可能選擇走捷徑

第五章

優(yōu)秀的經(jīng)歷懂得設(shè)計(jì)有趣的工作，讓員工有機(jī)會(huì)參加決策。

如果要讓外部動(dòng)機(jī)有效激勵(lì)我們，必須明確激勵(lì)的行為和產(chǎn)生的后果。
文中的例子是父親為了鼓勵(lì)女孩在周末好好表現(xiàn)，會(huì)給她買玩具，女孩也為了得到玩具每個(gè)周末都做一個(gè)乖女孩，但是父親從不告訴女孩表現(xiàn)好是為了什么，女孩也壓抑了自己的天性，非常痛苦。

感覺(jué)自己能夠勝任，對(duì)外在動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)都相當(dāng)重要。
投入越多，做得越好，內(nèi)在滿足感也就會(huì)更多。
這個(gè)點(diǎn)在于，怎么給出有效的反饋，比如拼拼圖的時(shí)候，“你做得很好”會(huì)有很好的激勵(lì)。

“你拼得比別人快”其實(shí)含有比較的信息，并不是所有的場(chǎng)景都有激勵(lì)的作用。
這是具有控制性的表?yè)P(yáng)，會(huì)削弱人們的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

讓人們感覺(jué)自己可以勝任，人們就有可能制定自己的目標(biāo)，提出自己的標(biāo)準(zhǔn)，監(jiān)控自己的進(jìn)展，并且實(shí)現(xiàn)有利于自己，也有利于團(tuán)體的目標(biāo)。

第六章

從人文主義的角度上講，人的天性是探索，發(fā)展和迎接挑戰(zhàn)。
發(fā)展不是社會(huì)對(duì)兒童所做的事情，是兒童在社會(huì)的支持和滋養(yǎng)下主動(dòng)做的事情。

第七章

內(nèi)化的兩種類型：

• 內(nèi)攝，全盤吞下
• 整合

內(nèi)攝的信念可能支撐你堅(jiān)持下去，但很難支撐你全身心投入。

怎么促進(jìn)整合而不是內(nèi)攝：

• 為行為找到一個(gè)合理的理由
• 承認(rèn)別人可能不想做別人要求他們做的事情，承認(rèn)他人的感受

不要施壓，強(qiáng)調(diào)邀請(qǐng)而不是請(qǐng)求，強(qiáng)調(diào)選擇而不是控制。
孩子的行為可能是為了報(bào)復(fù)父母，也可能是吸引主義，理解他們的感受和需求，同時(shí)讓他們清楚界限和后果，有助于幫助孩子作出正確的行為并且更好地自我調(diào)節(jié)。

第八章

內(nèi)攝會(huì)讓人們失去真實(shí)和自我。

自我卷入：堅(jiān)持內(nèi)攝信念，同時(shí)這些信念被有條件的外在價(jià)值支撐時(shí)，稱為自我卷入

例如男人的價(jià)值感依賴于從工作中獲得財(cái)富，就是自我卷入于工作。
運(yùn)動(dòng)員依賴于從比賽中贏得勝利，自我卷入于比賽。
自我卷入會(huì)削弱內(nèi)在動(dòng)機(jī)，同時(shí)損害學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。

自尊有兩種：

• 真正的自尊
• 有條件的自尊，為了達(dá)到某種目的，自尊依賴于事情的結(jié)果

第九章

價(jià)值觀應(yīng)該和行為動(dòng)機(jī)進(jìn)行整合。
自主不是個(gè)人主義，爭(zhēng)權(quán)奪利實(shí)際上是被外在動(dòng)機(jī)挾持的。

第十章

支持自主的核心特征。
提供選擇，讓個(gè)人參與決策，這些決策和他們關(guān)切的問(wèn)題有關(guān)，同時(shí)分享決策。
學(xué)生必須學(xué)會(huì)閱讀，讓小組決定讀什么，討論決定，少數(shù)服從多數(shù)。
決策過(guò)程本身就是一件需要學(xué)習(xí)的重要事情。

有的時(shí)候是需要設(shè)定界限的，沒(méi)有界限就意味著放任。
提供設(shè)定界限的理由，有助于思考這個(gè)界限為什么是有用的。
同時(shí)提供選擇，要不要遵守這個(gè)界限。
告訴孩子和學(xué)生，生活中充滿了選擇，每個(gè)選擇都有它的后果。需要為承擔(dān)后果做好準(zhǔn)備。

第十一章

心理和人際因素影響人的健康。
生物-心理-社會(huì)的治療方法強(qiáng)調(diào)在醫(yī)生和患者之間建立伙伴關(guān)系，認(rèn)識(shí)到醫(yī)生治療整個(gè)人的重要性，意識(shí)到社會(huì)和心理過(guò)程是幸福的組成部分。
從他人的角度看問(wèn)題，給予選擇，提供其他人可能無(wú)法獲悉的相關(guān)信息，給出建議或者要求的理由，承認(rèn)對(duì)方的感受，盡量減少使用控制的語(yǔ)言和態(tài)度。

第十二章

找到特定的支持可以幫助擺脫環(huán)境的影響。
人們先入為主的期望將影響他們?nèi)绾谓庾x社會(huì)環(huán)境，從而影響他們能否超越這種環(huán)境。
讓我想到了，教育孩子在學(xué)校表現(xiàn)得更好一點(diǎn)不是沒(méi)有理由的，當(dāng)然，不管表現(xiàn)的怎么樣，爸爸媽媽都是愛(ài)你的，但是你的老師可能會(huì)覺(jué)得你調(diào)皮了一點(diǎn)，需要控制一下，最后老師的評(píng)價(jià)會(huì)影響你成為一個(gè)被動(dòng)的孩子。

當(dāng)一只海鷗朝你頭的一側(cè)飛過(guò)來(lái)，你可能直覺(jué)上會(huì)恐懼和害怕。
但當(dāng)你知道，它只是飛向你后面的食物，重新評(píng)估實(shí)際發(fā)生的事情，這種恐懼和憤怒就會(huì)消散。

讓別人認(rèn)為我很堅(jiān)強(qiáng)，溫柔，聰明，真的有那么重要嗎？
一旦為之煩惱，就會(huì)開始自我卷入，但是假如覺(jué)得這件事情不是對(duì)自己的威脅，學(xué)習(xí)用不同的方式理解刺激，就可以更加有效地管理自己的情緒。

活著的真正意義不只是感受幸福，還有體驗(yàn)人類的各種情感。

接納自己，意識(shí)到為什么會(huì)有這種適應(yīng)不良的行為，將使得改變的過(guò)程順利進(jìn)行下去。
例子是，某個(gè)男人可能發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)妻子大喊大叫的原因是，不知道或者害怕和妻子分享自己的深刻感情或秘密。他大叫著要保持距離，以便保護(hù)自己。

結(jié)語(yǔ)

什么是真正的自由？
自由意味著真正的自主，不受內(nèi)攝僵化的內(nèi)部體系，使人麻痹的自我批評(píng)，以及否認(rèn)限制的力量的約束而行事，自由意味著有自主的愿望，意味著人們?cè)谛袆?dòng)中被真正的自我所掌握。

社會(huì)環(huán)境在很大程度上影響個(gè)人自由的程度，但不能決定自由的程度，自由是一個(gè)人在任何特定時(shí)刻的心理功能的特征。
自由不意味著以犧牲他人為代價(jià)去做自己的事情。
自由涉及對(duì)他人的關(guān)心和對(duì)環(huán)境的尊重。
真正的自由需要在主動(dòng)改變環(huán)境和尊重環(huán)境之間取得平衡。心理上的自由需要一種接納他人的態(tài)度。

人并不是總是有選擇的。
“人們總是有一些選擇”的斷言，未能傳達(dá)人類體驗(yàn)的本質(zhì)。
作為活著的有機(jī)體，人是有弱點(diǎn)的，這些弱點(diǎn)使得人們?cè)跇O度缺乏對(duì)基本需求支持的情況下難以保持自由和健康的意識(shí)。
當(dāng)一個(gè)人正饑腸轆轆，而食物的獲得有賴于向他人屈服時(shí)，仍然保持自由和真實(shí)的感覺(jué)，將是一個(gè)超乎尋常的壯舉。

人要對(duì)自己負(fù)責(zé)，我們需要接受這一份責(zé)任，而不是屈服于混亂和控制的力量。