我的朋友，你提及沒有考慮他人的想法，這樣的生活很自然，也很困難。我始終覺得自然這詞，很多人沒有理解其中意思。自然脫離不開責(zé)任，脫離了重力的生活，必將失去貴為人的品質(zhì)。

你喜歡韓劇，推薦看一看《半個世紀(jì)的諾言》，黃政民飾演男主，內(nèi)容蠻好，適合閑暇時間看。

背景是朝鮮戰(zhàn)爭期間，尹德秀（黃政民飾）因?yàn)槟晟偈д`，弄丟了妹妹，導(dǎo)致父親和家人失聯(lián)。尹德秀贏得了逃生出口，逃離卻困住了他的一生。他愧疚一生，弄丟了妹妹他愧對母親，弄丟了父親他愧對弟弟妹妹，答應(yīng)了父親自己以后就是這個家的家長，所以將家庭的重?fù)?dān)抗在自己肩上。

他去德國當(dāng)?shù)V工，給家里買了房子，供弟弟念大學(xué)，去越南賺錢為了給妹妹陪嫁妝。為他愛的每一個人拼盡全力，卻從來沒有為自己而活過。在影片最后，尹德秀自言自語，也是問自己父親，自己是不是做得可以，淡淡如水的描述，哀傷場景看哭很多人。

早懂事的孩子，必遭受太多的委屈，他不停工作，試圖彌補(bǔ)本不是他的錯誤造成的失誤。

鏡頭最后，一邊是其樂融融的家人們，一邊是哭到不能自己的老年德秀，不知道他的父親是否會在夢中寬慰他，會對他說，你做得足夠好了，真的，足夠好了。

身邊有一些這樣的朋友，默默承擔(dān)起來生活的壓力。其中一個發(fā)小，承擔(dān)了家人責(zé)任，父親奧茨海默癥，母親無業(yè)，弟弟單薄，最后成為公司高管。

另外一個同學(xué)，他肩負(fù)著重?fù)?dān)，甚至不義不公，遭受冷眼嘲諷，依然過著簡單清貧生活。反而是他們家人，個別人成為不知感恩，浪蕩隨意的人。

責(zé)任不會讓人成為陷入塵土，反襯出品行。生活中可以看到，電影中也能看到。

如果抱怨時代，每個時代都一樣，亂世之中有大小，平和時日也有大小，人都是在生活中，選擇找到自己的定位的。

那是家庭的責(zé)任，社會的責(zé)任同樣。

鮑鵬山老師在《中國人的心靈》中說，古代士人的“仁以為已任”“以道自任”的精神，現(xiàn)代沒有了；漢末群英身上表現(xiàn)出來的救世精神與道德崇高沒有了。這一時代人大都寧愿自欺欺人，也不愿直面慘淡人生。

如果說，建安作家有志氣，志深筆長，梗慨多氣；可是竹林名士功業(yè)感慨沒有了，哀感流涕憂生之思也沒有了，一切轉(zhuǎn)向麻木與平庸。道德的麻木與思想的平庸，往往是孿生的時代之子。

麻木與平庸時代，沒有大思想家，倒有幾個鬼聰明式沾沾自喜的人物，文壇上沒有大作家，有的是一些小白臉式的風(fēng)流才子。這個時代是黯淡，寂寞，無個性的，都在追求平庸中的小玩意、小花樣，并沾沾自喜。

“兒女情多，風(fēng)云氣少”，“巧用文字，務(wù)為妖冶”，這是興趣上的轉(zhuǎn)變，一變而為沒出息?？梢哉f，掩耳盜鈴，小心避開倫理上的痛苦，而沉入感性形式的歡愉。

無道德痛苦感的人無道德感，沒有良心的刺痛也不會產(chǎn)生責(zé)任心，試圖避開倫理上的痛苦，必然降低價值。因此，大多數(shù)人不獨(dú)不讓我們尊敬，甚至連同情也勉強(qiáng)了。他們遭遇使我們婉惜，但人品的卑賤也讓人厭惡?？梢哉f，這簡直是一個“一塌糊涂的泥塘”。

能夠在思想與人格上與阮籍、嵇康相比的，一個也沒有。既沒有阮籍的深度，更沒有嵇康的高度。

你看，無論是大的人生，小的人生，缺乏選擇力的人，最后都掉進(jìn)泥沼。