當(dāng)我很困惑，我自己為什么在這樣已經(jīng)過了四十不惑的年紀(jì)，還有太多的為什么的時候，我們讀書群里開始讀《被討厭的勇氣》這本書。
此時，我發(fā)現(xiàn)我喜歡的熱鬧讓我有時想逃離?？吹奖挥憛挼挠職鈱ξ矣兴|動。
我想，我擁有被討厭的勇氣嗎？我真的舍得去逃離熱鬧的喧囂嗎？我可以面對孤獨(dú)的自我成長嗎？
今天，我?guī)衔业臒o知和未知上路，去開啟被討厭的勇氣這本書！
看到書的副標(biāo)題我樂了，自我啟發(fā)之父阿德勒的哲學(xué)課，這不是我此時最需要的嗎？
看到本書用“青年與哲人的對話”這一故事形式總結(jié)了與弗洛伊德、榮格并稱為“心理 學(xué)三大巨頭”的阿爾弗雷德?阿德勒的思想（阿德勒心理學(xué)）。
風(fēng)靡歐美的阿德勒心理學(xué)對于“人如何能夠獲得幸?！边@個哲學(xué)問題給出了極其 簡 單而又具體的“答案”。
了解了足以被稱為“這個世界上的一個真理”的阿德勒 思想之 后，你的人生會發(fā)生什么變化呢？又或者，什么都不會改變嗎？我期待有所變化，我期待知道我的答案！
推薦序一，給我的是我又發(fā)問簡單的對話，難道不是枯燥的羅列嗎？能夠引起他人的深度的思考，以對話的方式去敘述完成整本書，這樣的西方作者對我是很少見的！
我模糊記得小時候看了幾眼但丁的神曲，是自言自語的對話！最終我以看不懂告終，就分別在那幾眼里，做了一個過客，過一眼的客人！
現(xiàn)在的印象是一定很好看！詩好長，雖然我當(dāng)時看不懂，但是我知道是名作，知道是我喜歡的詩歌，如此罷了！
讀推薦序二，自我枷鎖的解放！我看到了自由的希望了，我對這本書的興趣在逐漸加深！
生活給我們各種束縛，表面上看起來，這些束縛是時間的、金錢的、人際 關(guān)系的，但實(shí)際上，這些束縛是心靈的。
阿德勒的整個理論體系，都在試圖把人從這種束縛中解脫出來，讓人重獲心靈自由。
那自由在哪里呢？掙脫的第一個束縛來自過去。從精神分析創(chuàng)始人弗洛伊德開始，很多心理學(xué)家都相信人是過去、尤其是童年經(jīng)歷的產(chǎn)物。這些經(jīng)歷變成了潛意識，決定著我們的人生?？杀緯械陌⒌吕諈s說，重要的不是過去， 而是你怎么看待過去，而我們對過去的看法，是可以改變的。
改變意味著什么，我想是松綁，有的人選擇放棄,轉(zhuǎn)身離開，背著包繼續(xù)前行，即使背包越來越沉也愿意一直扛著，有的人選擇把背包扔過墻,然后想盡辦法,努力穿過,繞過,或者翻過這面墻。
第二個束縛來自人際關(guān)系。我們的很多心理困擾都來自社會和他人的期待 和評價。人們又經(jīng)常借“愛”之 名，行支配和控制之實(shí)。
在阿德勒眼中，理想的人際關(guān)系大概是“我愛你，但與你無關(guān)”。他認(rèn)為每個人的課題都是分離又獨(dú)特的。我怎么愛你，這是我的課 題，而你要不要接受我的愛，這是你的課題。
看到這里我想起了張德芬老師的，親愛的，外面沒有別人只有你自己！還有那本經(jīng)典的親密關(guān)系，也有這方面的闡述！這之間會有什么區(qū)別和相互的影響呢？
看似束縛是來自于身外之物，覺得改變他人才是改變問題。最終會走回到自我修行的路上。這樣的理論我看似是回歸于我們的傳統(tǒng)文化上了呢！
“行有不得，反求諸己?！?這句話出自《孟子·離婁上》，它的含義是：（如果）行動沒有達(dá)到預(yù)期的效果，就應(yīng)該反省，從自己身上找原因。
第三個束縛，來自未來。用未來的標(biāo)準(zhǔn)來看待當(dāng)下，當(dāng)下不算是什么，甚至成為束縛！那當(dāng)下的力量呢？
我們古話成功之路中，天時地利人和為三要素，它涵蓋了成功之路的一切，天時是成功之路的伯樂、機(jī)遇；地利是成功之路的環(huán)境、條件；人和是成功之路的綜合實(shí)力（成功的關(guān)鍵）。我想這指的是當(dāng)下的力量！結(jié)合好當(dāng)下的力量是成功，結(jié)合不好就是機(jī)遇，甚至是我有時，以為的，很大的束縛！
推薦序三，人唯有在能夠感覺自己有價值時，才有勇氣！
關(guān)系，似乎總是有著某種縱向的規(guī)律：我要高于你，或者你高于我。沒有一種關(guān)系體驗是“我不出眾，但很平等”的合作式 關(guān)系。所以，她感覺孤獨(dú)。在關(guān)系中一旦失去優(yōu)越體驗，她就會有“我沒有價值”的感覺，就會有擔(dān)心關(guān)系瞬間崩塌的恐懼產(chǎn)生！
此時我腦海里浮現(xiàn)的是《簡愛》的那句話！
你以為我會無足輕重的留在這里嗎？你以為我是一架沒有感情的機(jī)器人嗎？你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯了，我和你有一樣多的靈魂，一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美，許多錢，我就要你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是以社會生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。
我以為的價值是不低看自己，而從自身去發(fā)現(xiàn)屬于自己的獨(dú)特價值感，阻斷“自卑情結(jié)”，體會到“共同體感覺”，從良好的關(guān)系中發(fā)現(xiàn)自己的存在的價值！
自我價值： 在人之初是通過父母的接納、肯定、承認(rèn)、贊美、表揚(yáng)、鼓勵等方式逐漸建立起來的，其核心是自尊。當(dāng)人的自我價值感很強(qiáng)的時候，人會表現(xiàn)出自我完善的欲望，表現(xiàn)出向上向善的本性；當(dāng)自我價值為零的時候，人會啟動自我毀滅程序。
自我價值來源于發(fā)現(xiàn)自己的價值！我想到的自我價值感最高的人，是孔夫子了！因為我看到的論語里，處處綻放著自尊的光輝！
阿德勒與弗洛伊德、榮格被并稱為“心理學(xué)三大巨頭”。他是 奧地利精神病學(xué)家，同時也堪稱為思想家和哲學(xué)家。作為個體心理學(xué)的創(chuàng)始人 和人本主義心理學(xué)的先驅(qū)，阿德勒有“現(xiàn)代自我心理學(xué)之父”之稱。
我最敬佩有思想的人，何況是如此偉大的哲人，我知道理論的背后有更多深入的思考，我也思考這樣的理論和我們傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)在哪里？
阿德勒強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系、競爭和完美的愿望，并認(rèn)為每個人都具有一種奮力拼搏、追求優(yōu)越以適應(yīng)環(huán)境，從而達(dá)到自我完善的能力。
由此我想到佛家的六祖慧能法師說何其自性，本自具足！指何其自性，可以生萬物！是不是有異曲同工之妙呢！
開啟對話模式的引言，帶我深入去探尋我是誰，帶著我也是這位年輕人的困惑和思考我希望清清楚楚的知曉答案。我有多迷茫我就有多少問題發(fā)問，從我是誰，到我要去哪里？
為什么理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感?哲人的說的簡單，怎么和稻盛和夫的，生活是一根繩子穿起來的線一樣呢？
世界是簡單的，人生也是簡單的。簡單在哪里呢？
現(xiàn)在，你眼中的世界呈現(xiàn)出復(fù)雜怪異的一片混沌。但是，如果你自身發(fā)生 了變化，世界就會恢復(fù)其簡單姿態(tài)。因為，問題不在于世界如何，而在于你自己怎樣。
這樣的簡單和稻盛和夫遵循的質(zhì)樸的原理原則是不可動搖的指針，在我的思考之下是不謀而合的。
稻盛和夫說不許撒謊，不許給他人添麻煩，要正直，不得貪得無 厭，不許只考慮自己私人的利益等等，這些任何人在孩童時期曾經(jīng)受 到過父母、老師的教導(dǎo)----但隨著長大成人逐漸遺忘----的單純的規(guī) 范，我們可以把它們作為經(jīng)營的指針，作為必須遵守的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
稻盛和夫說這質(zhì)樸的原理原則是不可動搖的指針。難道這不是簡單的做法嗎？我想是的！
哲人和年輕人開啟另一種的哲學(xué)是什么，需要慢慢長夜里暢聊呢？
第一夜 ，我們的不幸是誰的錯？我眼前瞬間浮現(xiàn)出我那手指著他人的樣子，是他的錯，還是我以為的錯呢？
弗洛伊德的心理創(chuàng)傷學(xué)說的確很有趣。他認(rèn)為心靈過去所受的傷害（心理創(chuàng) 傷）是引起目前不幸的罪魁禍?zhǔn)住?br>
阿德勒在否定心理創(chuàng)傷學(xué)說的時候說了下面這段話：“任何經(jīng)歷本身 并不是成功或者失敗的原因。我們并非因為自身經(jīng)歷中的刺激——所謂的心理 創(chuàng)傷——而痛苦，事實(shí)上我們會從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們 自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義?！?br>
找尋存在的意義是什么，我的以為就是找尋我內(nèi)心真實(shí)的需求在哪里，我從過去的傷痛里留下的感覺獲得了什么，還可以用其他方法去滿足嗎？過去的傷痛是個暗室，是個小黑屋，讓我看不清方向甚至?xí)艞墸?dāng)我是帶著探尋的目的進(jìn)入小黑屋，我或許會摸索到一根蠟燭，一盞煤油燈，被點(diǎn)燃之下，屋子亮了，我走到門口，我走出屋子，又看到了久違的藍(lán)天白云，真好！
但關(guān)鍵是經(jīng)歷本身不會決定什么。我們給過去的經(jīng)歷“賦予了什么樣的意義”，這直接決定了我們的生活。人生不是由別人賦予的，而是由自己選擇的，是自己選擇自己如何生活。
此時，我想到論語，孔子教導(dǎo)下的弟子一言一行都有和自己賦予的意義,都活出了自己的價值！
但是，就是的傷痛除了有我們主觀的看待以外，我想還需要去理解他人，他人當(dāng)時的處境，心境，情境！理解了就接納了，接納了也就成長了！我并不以為全然的去找尋意義，是萬全之策，當(dāng)然，這是我的想法，你的以為呢？
對，我此時也感受到作者對人性的不信任！
人并不受過去的原因所左右，而是朝著自己定下的目標(biāo)前進(jìn)，這就是哲人的主張。這又引到了吸引力法則或者可以說稻盛和夫活法的理論上去了!我看到現(xiàn)在已經(jīng)在探討生命的意義了，是什么呢？
即使你再想變成Y,也不可能成為Y,你不是Y。你是“你”就可 以了。
“重要的不是被給予了什 么，而是如何去利用被給子的東西?！蹦阒韵胍兂蒠或者其他什么人，就是因為你只一味關(guān)注著“被給予了什么”。我看到作者在引領(lǐng)找尋意義，也就是出路在哪里？
NLP理論里事情總有三種以上的方法，我想放在此處適用。年輕人看似無路可走，哲人一直在說改變，改變就是不止一條路可以走！
不改變是為什么？我看到自己缺乏面對改變的勇氣和承擔(dān)。選擇了就要承擔(dān)，我擔(dān)不起，所以我放棄去選擇！我選擇去抱怨，我找尋一個依靠，不用我一個人扛這個包，兩個人扛，哪怕被壓趴下我也可以說不怪我嘍，看吧，我有證據(jù)可以證明的，真的是嗎，真的是這樣嗎？
改變是我選擇，我承擔(dān)，我擁有！即使失敗了，我也會享受這個挑戰(zhàn)的過程，我從中找到了我的價值，我活著的意義！
選擇改變，是向上而生，帶著自己的勇氣和力量！
2020.12.14第?天
【閱讀計劃】引言+第一章
【閱讀思考】
1、啟發(fā)內(nèi)容：摘抄/概括你最有啟發(fā)的內(nèi)容（1處以上）
2、我的感悟：結(jié)合自己的親身/名人/書上的故事進(jìn)行分析
3、行動感悟：寫下后續(xù)行動目標(biāo)和計劃
《被討厭的勇氣》共讀計劃
第?部分：書籍介紹
書名：《被討厭的勇氣》
作者：岸健一郎，古賀史健
頁數(shù)：183頁（引言+5章+后記）
【推薦理由】
1、這本書是個體心理學(xué)之父阿德勒的哲學(xué)精華，能夠給你勇氣，讓你笑對人生
2、你對人際關(guān)系煩惱嗎？你有討好性人格嗎？想要知道解決的方法嗎？
3、群內(nèi)小伙伴讀過，很受益，極力推薦
