如果理論能夠探討構(gòu)成戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)部分，能夠比較清楚的區(qū)別出看起來(lái)好像混淆不清的東西，能夠全面說(shuō)明手段的特性，能夠指出手段可能產(chǎn)生的效果，能夠明確目的的性質(zhì)，能夠不斷的批判的闡述，闡明戰(zhàn)爭(zhēng)中的一些問(wèn)題，那么他就完成了自己的主要任務(wù)，這樣理論就成為通過(guò)書本學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的人的職能。到處都能為他們指明道路，使他們順利前行，前進(jìn)，并且能培養(yǎng)他們的判斷能力，防止他們誤入歧途。

如果一個(gè)專家花費(fèi)了半生的精力來(lái)全面闡明一個(gè)本來(lái)是隱晦不明的問(wèn)題，那么它對(duì)這一問(wèn)題的了解當(dāng)然就比只用短時(shí)間研究這一問(wèn)題的人，深刻得多，經(jīng)歷理論的目的，是為了讓別人能夠，不必從頭整理材料，和從頭開(kāi)始研究，而可以利用已經(jīng)整理好，和研究好的成果，理論應(yīng)該培養(yǎng)未來(lái)指揮官之力，或者更明確的說(shuō)，應(yīng)該知道他們自修，而不應(yīng)該陪著他們上戰(zhàn)場(chǎng)，這像一位高明的教師應(yīng)該引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展智力，而不是一輩子拉著他走一樣。

理論不是為了規(guī)定一套，供戰(zhàn)場(chǎng)上使用的代數(shù)公式，因?yàn)榫褪沁@樣的原則和規(guī)則，也主要是確定思考的基本路線。像路標(biāo)那樣，指出行動(dòng)和具體的道路。有了上述觀點(diǎn)才能建立理論，才能消除理論和實(shí)踐之間的矛盾。有了上述觀點(diǎn)，才可能建立一種令人滿意的作戰(zhàn)理論，也就是說(shuō)要經(jīng)歷一種有用的與現(xiàn)實(shí)不矛盾的作戰(zhàn)理論，而且這樣的理論只要運(yùn)用得當(dāng)，它就會(huì)接近現(xiàn)實(shí)，接近實(shí)際，以致完全消除理論脫離實(shí)際這種反常的現(xiàn)象。

不合理的理論和健全的理智相對(duì)。但常常被那些智力缺乏而愚昧無(wú)知的人，用來(lái)為他們的天生的笨拙做辯護(hù)。