64.KW 修行需要換工作嗎？

問：

從六年前當(dāng)上警察后，我就開始接觸各種靈性教派，包括哈達(dá)瑜珈和《奇跡課程》。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，愈是努力培養(yǎng)愛與不判斷的心態(tài)，勤務(wù)對我而言就日益困難，幾年前我曾打算換個好修行的工作，因為我似乎愈修行愈脆弱，負(fù)荷不了工作上的業(yè)務(wù)壓力。

我辭去工作，休養(yǎng)了一年，才發(fā)現(xiàn)即使改變生活的形式，但我投射出去的東西依舊如影隨形，逃也逃不開，重返警察崗位兩年后，我又想離職了。這回我先申請停職，接受合格瑜伽教師的訓(xùn)練，可是現(xiàn)在訓(xùn)練課程快要結(jié)束了，我必須決定下一步。我認(rèn)真考慮過成為吠壇多派的僧侶，這是我心目中最接近真理的教派，可是我也擔(dān)心這又是一種逃

避。我潛修瑜伽時一直沒放棄《奇跡課程》，可是瑜伽靠鍛練身體來培養(yǎng)定靜，與《奇跡課程》的沖突似乎不小。

我真正想要問的是，警察工作常要處理緊急情況，而且總把小我往最壞處推想，從《奇跡課程》的觀點(diǎn)，警察的工作會不會讓覺醒這條路更難？或者剛好相反，這份工作反而會帶給我更多操練寬恕的機(jī)會？那么，出家這條路呢？《奇跡課程》強(qiáng)調(diào)在人際關(guān)系上操練寬恕，會不會反對棄俗出家呢？我多希望自己能夠只聽 J? 兄的圣靈之聲，不再自我迷惑。唉，即使頭腦上明白全是自己和自己過不去，卻無力也無心自拔。

答：

你問了兩個不同但相關(guān)的問題。第一個問題是，瑜伽和《奇跡課程》這兩條靈修道路，你該投入哪一條？你明知這是兩個不同的法門卻仍然腳踏兩條船，它們的歧異愈大，你的分裂和困惑必然更深。這是你的第一個問題，回答第一個問題后，第二個問題「該選擇哪一類工作？」的答案就相當(dāng)明顯了?！镀孥E課程》與吠壇多派雖然都強(qiáng)調(diào)實相的絕對一元性，但教人憶起實相并進(jìn)而覺醒的方法卻大不相同。

針對踏實操練的資深學(xué)員，J 兄指出《奇跡課程》與其它靈修途徑的不同處：「若要放下身體，未必需要一生冥想及長期靜坐。只要他們對目標(biāo)鍥而不懈，這一切努力仍有成功的一日。然而，這些方法既乏味又耗時，因為它們?nèi)家暷壳暗臓顟B(tài)一無所是，而企望未來的解脫。你的道路大不相同，并非目的上的不同，而是方法上的。神圣關(guān)系即是節(jié)省時間的一種途徑。你只須與弟兄同在一刻，整個宇宙都會重歸你們所有?！?T.18.VII.4:9,10,11;5:1,2,3)

換句話說，《奇跡課程》所教的覺醒途徑并不是靜坐冥想，而是要你在世間所有的關(guān)系里操練寬恕。有些關(guān)系緊繃難解，但無論是哪一個關(guān)系，我們都能在其中收回投射，在心靈里看清投射的緣由后釋懷，使投射到心外的罪咎有機(jī)會獲得療愈。

你想先知道該走哪一條路，但《奇跡課程》并不認(rèn)為自己是唯一的道路：「世上還有上千種其它的課程，終將殊途同歸 (M.1.4:2)。」你必須聽從你自己的內(nèi)在教師，去感受哪一條道路能與你真正共鳴。如果你選擇瑜伽作為你的靈修之路，下一個問題才是你是否該出家，并離棄世間。

《奇跡課程》這條覺醒之路，會要你用不同的方式看待工作，你會看到警察工作十分艱巨，你會在其中不斷操練寬恕，然后愈來愈清楚自己的脆弱無助感，其實都源自內(nèi)心的投射。

但是，《奇跡課程》從不認(rèn)為只有某個工作或某個關(guān)系才提供得了這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會。你自己也說的，內(nèi)心的投射始終如影隨形，讓人無所遁逃。既然如此，放松一點(diǎn)吧。你若知道問題并不在于該選擇哪一種工作，或許會讓你覺得舒服些。

救恩只發(fā)生于心靈之內(nèi)，超乎時空之外，與時間領(lǐng)域的任何事物無關(guān)，可是小我會發(fā)明很多伎倆阻擋你，讓你看不見真正的選擇。

你要選擇小我或圣靈？你想加重自己的罪咎？還是接受療愈與寬恕？這才是唯一真實的選擇。

即使你因為「不想寬恕」而離開警察工作，你最重要的功課是正視「不想寬恕」一事，而不是硬押著自己非做這份工作不可。

你必須清楚自己的目標(biāo)何在，其它一切自然水到渠成 (T-17.VI)。如果你的目標(biāo)是寬恕，你所作的每一件事都會幫你完成這一目標(biāo)的。修行不需要對未來盤算得一清二楚，這就足以讓人大大松一口氣了！