想必大家在生活中或多或少都聽過“二八定律”，比如通常一個(gè)企業(yè)80%的利潤(rùn)來自其20%的項(xiàng)目，或者20%的人身上集中了人類80%的智慧等等。作為最早由意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕雷拖發(fā)現(xiàn)的數(shù)組規(guī)律，它演化出了許多種版本，然而最初的版本是用來描述這樣一個(gè)財(cái)富分布規(guī)律的：即社會(huì)上20%的人擁有80%的社會(huì)財(cái)富。
聽起來非常不公平，憑什么有些人可以擁有幾輩子享不盡的財(cái)富，而有些人則只能淪落街頭，無以為繼。是怎樣的社會(huì)機(jī)制造成了這樣的現(xiàn)狀？還是說窮人和富人本身就有著不同的個(gè)人特質(zhì)？
我們可以分別從宏觀和微觀兩個(gè)層面去理解和思考，2019年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主比吉特·巴納吉、埃絲特·迪弗洛，以及邁克爾·克雷默正是從微觀層面，通過大量的實(shí)驗(yàn)與調(diào)查去研究貧窮的本質(zhì)。而皮凱蒂則更多的是從宏觀經(jīng)濟(jì)與政治政策的角度出發(fā)，試圖解釋這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家爭(zhēng)論許久的問題。
對(duì)于貧富差距問題，皮凱蒂之前的經(jīng)濟(jì)學(xué)家大致可以分為兩派：悲觀派和樂觀派。
悲觀派的代表人物有李嘉圖和馬克思，盡管基于個(gè)人理論及所處社會(huì)環(huán)境的不同，他們對(duì)于貧富差距的產(chǎn)生機(jī)制有著不同的看法，但是他們最終的結(jié)論都十分相似：如若不加以干預(yù)，隨著時(shí)間的推移，貧富差距會(huì)無限擴(kuò)大，而社會(huì)也終將土崩瓦解。
結(jié)論與之相反的是美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家庫茲涅茨。他的創(chuàng)新之處就在于他的理論不僅僅局限于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)及社會(huì)觀察，而是運(yùn)用了大量的歷史數(shù)據(jù)，結(jié)合這些數(shù)據(jù)以及他的理論，最終他得出結(jié)論：隨著社會(huì)及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的工資和生活水平也會(huì)增長(zhǎng)，貧富差距不會(huì)無限擴(kuò)大，而是保持一個(gè)合理的范圍。
皮凱蒂的觀點(diǎn)相對(duì)中立，介于悲觀派與樂觀派之間。一方面，他認(rèn)為貧富差距的嚴(yán)重性并沒有悲觀派描述的那么激烈，他認(rèn)為，實(shí)際上社會(huì)上是存在一些縮小貧富差距的強(qiáng)力機(jī)制在發(fā)揮作用的，比如——普及知識(shí)及對(duì)培訓(xùn)和技能進(jìn)行投資。當(dāng)然，他也沒有庫茲涅茨那么樂觀，他也認(rèn)為存在一些使得貧富差距不斷擴(kuò)大的機(jī)制：比如r>g——這個(gè)公式可以說在這本書占據(jù)一個(gè)核心地位，這個(gè)公式什么意思呢？它表示資本回報(bào)率高于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，簡(jiǎn)單來說，就是資本家躺著用固有資本所賺取的收益要與你辛辛苦苦每天八小時(shí)上班所帶來的收益相比，增長(zhǎng)速度上更快。所以，皮凱蒂認(rèn)為，不能奢求經(jīng)濟(jì)機(jī)制自行解決與消化貧富差距問題，而應(yīng)該實(shí)施更有效的政府政策。接下來，我們來談?wù)剷袑?duì)于兩個(gè)關(guān)于貧富基本問題的解答。
A貧富差距何以形成及擴(kuò)大？
要厘清這個(gè)問題，首先我們要明白。收入的來源并不唯一，簡(jiǎn)單的將收入按來源劃分，可以劃分為兩類，一類是勞動(dòng)要素收入（工資），一類是資本要素收入（股票，廠房，地皮等）。那么貧富差距也可以從這兩點(diǎn)來展開分析。
首先，工資（勞動(dòng)收入）為何會(huì)存在差距，一方面這是由邊際生產(chǎn)力決定的，即你能為企業(yè)帶來多少收益。另一方面則是基于勞動(dòng)市場(chǎng)的供需關(guān)系，由于社會(huì)對(duì)于具備特定知識(shí)技能的人才需求較多，而相應(yīng)人才供給不足，就導(dǎo)致了此類人才工資很高。比如現(xiàn)在很多大學(xué)經(jīng)管專業(yè)的“CPA”熱，就是由于國(guó)家對(duì)于高端會(huì)計(jì)人才的奇缺，所導(dǎo)致相關(guān)職位的高薪特征。
資本為何會(huì)存在差距？一方面是由于繼承性行為導(dǎo)致的，這種行為造成從出生那一天開始，就個(gè)人資本存量而言，許多人已經(jīng)不在一個(gè)量級(jí)上了。許多富二代繼承的財(cái)產(chǎn)（比如WSC）夠一般人幾輩子的努力才能換得，跟別說其出身所帶來的各種軟資本（教育、人脈。眼界等等）。還有一方面就是r>g這個(gè)機(jī)制，資本創(chuàng)造資本的速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于勞動(dòng)換取資本。簡(jiǎn)單來說無論是存量還是流量上，貧富差距都只會(huì)越來越大
B貧富差距措施建議？
皮凱蒂認(rèn)為解決貧富差距這個(gè)問題，還是要依靠政府稅收政策對(duì)于社會(huì)財(cái)富進(jìn)行再分配。他主要提出兩點(diǎn)，一個(gè)是利用累進(jìn)稅制，但是由于累進(jìn)稅制是戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)的偶然產(chǎn)物，存在民主主義的特質(zhì)，一定程度上與資本主義相悖，所以，皮凱蒂提出的最高80%的累進(jìn)稅率在西方資本主義國(guó)家基本上很難實(shí)現(xiàn)。還有就是征收繼承稅，讓每個(gè)人出生下來的財(cái)富差距盡量縮小。另外，他認(rèn)為應(yīng)該在全球征收資本稅，他認(rèn)為應(yīng)該對(duì)個(gè)人的全部資產(chǎn)，無論是有形資產(chǎn)還是無形資產(chǎn)，全部進(jìn)行資產(chǎn)評(píng)估，并以此為稅基征稅。但是由于操作難度大，可行性有待考證。
如何在社會(huì)國(guó)家層面去盡量縮小貧富差距是政府和經(jīng)濟(jì)學(xué)家需要研究的課題，作為一個(gè)獨(dú)立的自然人，如何解決個(gè)人的財(cái)富問題，又是另一個(gè)問題了。讀完《21世紀(jì)資本論》，也對(duì)我有了許多啟發(fā),如何讓自己更加富有，實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由？知道了工資差距的來源，我們就可以從兩個(gè)角度考慮：（1）如何提高自己的邊際生產(chǎn)力（2）如何讓自己再勞動(dòng)市場(chǎng)更加稀缺？對(duì)應(yīng)的，我們可以①提高生產(chǎn)效率：這個(gè)可以通過提高自己的工作熟練度和專業(yè)技能來完成②舍得投資自己，對(duì)于一些知識(shí)和特定的技能研修要舍得invest more money and time。對(duì)于資本差距，初始稟賦（拼爹）這一點(diǎn)是我們決定不了的，所以這方面不必考慮。那我們就要抓住r>g這個(gè)公式，一旦有資本積累，不要一味的儲(chǔ)蓄，還有進(jìn)行適量的投資組合。
