在中國(guó)教育史上，孟母三遷是一個(gè)典型的例子。
西漢·劉向《列女傳·卷一·母儀》:"孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。"
昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zhǎng]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰:"此非所以處子也。"乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰:"此又非所以處子也。"舍市，近于屠，學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰:"是亦非所以處子矣。"繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一習(xí)記。孟母曰:"此真可以處子也。"遂居于此。
翻譯成現(xiàn)代文就是：
從前孟子小的時(shí)候，父親早早地去世了，母親守節(jié)沒(méi)有再嫁。早先，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，認(rèn)為這里得環(huán)境影響了孟子的成長(zhǎng)，所以不能讓我的孩子住在這里了!孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。在這里，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。孟子的媽媽知道了，覺(jué)得這個(gè)地方也不適合自己的孩子居住!于是，他們又搬家了。離開(kāi)集市，住到一個(gè)屠夫的旁邊。結(jié)果孟子又學(xué)屠夫殺豬宰牛的樣子。孟子的母親知道了，決定這還不是理想的環(huán)境，于是再次搬家。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每個(gè)月的一個(gè)日子，官員到文廟去祭祀，行禮跪拜，禮讓進(jìn)退，孟子都記下來(lái)練習(xí)。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō):這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀!于是就在這里長(zhǎng)期定居了。
在我國(guó)，孟母教子的影響特別深遠(yuǎn)，早在西漢時(shí)期韓嬰的《韓詩(shī)外傳》中，就用有關(guān)孟母的故事來(lái)解釋詩(shī)義，劉向的《列女傳》中，首次出現(xiàn)了"孟母"這個(gè)專用名詞。 東漢女史學(xué)家班昭曾作《孟母頌》，西晉女文學(xué)家左芬也作《孟母贊》。
南宋時(shí)的啟蒙課本《三字經(jīng)》引證的第一個(gè)典故就是"昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼"，這一普及于封建社會(huì)后期的啟蒙讀物，雖經(jīng)明、清學(xué)者陸續(xù)修訂補(bǔ)充，而孟母三遷、斷機(jī)教子的故事始終冠于篇首。
山東監(jiān)察御使鐘化民《祭孟母文》贊揚(yáng)道:"子之圣即母之圣"、"人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以來(lái)，一人而已。"
隨著孟母故事的廣泛流傳，各朝代的統(tǒng)治者也竭力將其塑造成符合其需要的偶像，皇帝對(duì)其屢加封謚，直到乾隆二年(1737年)加封孟母為"邾國(guó)端范宣獻(xiàn)夫人"。
這個(gè)典故有幾個(gè)方面的教育意義：
首先是告訴我們，父母是教育孩子的第一責(zé)任人，為孩子營(yíng)造一個(gè)好的教育環(huán)境是父母的首要責(zé)任。
這個(gè)意義很容易理解，對(duì)現(xiàn)在的父母依然有相當(dāng)大的影響，“學(xué)區(qū)房”的價(jià)格一路走高就是緣于此。
其次就是環(huán)境對(duì)孩子的影響很大，和什么樣的人在一起，就會(huì)學(xué)習(xí)什么樣的習(xí)慣，成為什么樣的人。只有接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣!
父母在教育孩子的問(wèn)題上都知道這一點(diǎn)，但在自身卻經(jīng)常忽略。
他們知道要給孩子一個(gè)好的環(huán)境，也知道孩子受環(huán)境的影響比較大，但是，在他們自己遇到問(wèn)題需要學(xué)習(xí)成長(zhǎng)時(shí)卻意識(shí)不到這一點(diǎn)。
因?yàn)闆](méi)有“為人父母”這一門(mén)課，所以很多人是在自然狀態(tài)下成為孩子的父母，沒(méi)有教育孩子的經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)時(shí)候，他們需不需要學(xué)習(xí)？他們需不需要學(xué)習(xí)的環(huán)境？
我們經(jīng)?？吹礁改附o孩子報(bào)各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，他們沒(méi)有想到如果孩子到了要上補(bǔ)習(xí)班的程度，父母在教育上已經(jīng)存在嚴(yán)重問(wèn)題。此時(shí)如果說(shuō)孩子要補(bǔ)習(xí)，那么父母更應(yīng)該補(bǔ)習(xí)。
給了孩子盡量好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓孩子結(jié)交好的朋友固然重要，父母去結(jié)識(shí)一些教育方面的專家，和這些專家成為朋友，受到這些專家的正面影響是更重要的事。
所以，學(xué)習(xí)孟母三遷的故事要學(xué)到故事的核心，就是父母是孩子教育的第一責(zé)任人，父母自己要學(xué)習(xí)要成長(zhǎng)。
不能拘泥的是，為孩子提供好的環(huán)境是地理上的，而父母對(duì)自我的提升可以是心理上的。
住所往往會(huì)固定一個(gè)，是要便于孩子的學(xué)習(xí)和起居，環(huán)境要好，還要盡量方便。
父母更多的是要和一些教育方面的專家多接觸，這種接觸可以是面對(duì)面的接觸，也可以是通過(guò)閱讀、音頻、視頻、沙龍、講座等多種方式的接觸。接觸得越多，受到的正面影響更大，效果更好。
