需求驅(qū)動(dòng)行為VS奴役驅(qū)動(dòng)行為
不同驅(qū)動(dòng)的內(nèi)在邏輯
一、需求驅(qū)動(dòng)行為
人們想做某件事之前，首先會(huì)產(chǎn)生一個(gè)需求，然后經(jīng)過系統(tǒng)的思考，判斷利大于弊？還是弊大于利？認(rèn)為對(duì)自己有利后便會(huì)產(chǎn)生一個(gè)行為。在行動(dòng)的過程中會(huì)不斷自我修正自己，朝著目標(biāo)需求前進(jìn)。這個(gè)利己的自我需求驅(qū)動(dòng)力量很強(qiáng)大，持續(xù)力久，一般不達(dá)目的不罷休。
生理、心里需求→邏輯思考→產(chǎn)生利弊價(jià)值觀→行動(dòng)→自我修正→滿足
在這個(gè)過程中人們收獲了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，生成了一套行為和思考模板，對(duì)自己和做事有了更深的理解。
二、奴役驅(qū)動(dòng)行為
我是被驅(qū)動(dòng)的主體，我本身沒有這個(gè)需求，有一個(gè)“權(quán)利者”威逼利誘我做某件事情。而我的靈魂（意識(shí)）思考后告訴我，這件事對(duì)我來說弊大于利，所以我的意識(shí)抗拒做這件事情，甚至是反對(duì)做這件事情。也就形成了我對(duì)這件事的價(jià)值（不利）觀。
用權(quán)力等手段命令我做某件事情，我迫于某些壓力、威脅等做了這件事情，就是被奴役?？梢娕蹌e人是剝奪他的靈魂，扼殺他的思考能力，提線木偶般的控制他的行為。
既然不是我的需求，那么這件事的過程和結(jié)果都與我無關(guān)，也就是說不是我的事，我更不會(huì)負(fù)責(zé)任。內(nèi)心的抗拒價(jià)值上不認(rèn)同，會(huì)讓我拖拖拉拉不認(rèn)真做這件事情，自然也不會(huì)做好，最多做完、糊弄過去能交差就好了。
有了這一次的痛苦體驗(yàn)，形成了苦難記憶，以后再也不想做這件事情，會(huì)對(duì)這件事情本身非常的厭惡反感，對(duì)于讓我做這件事的人非常的厭惡反感，對(duì)于做這件事浪費(fèi)的機(jī)會(huì)成本耿耿于懷。
需求驅(qū)動(dòng)的成本要素
需求的滿足一定等同于我們的成本付出，
付出=收獲
機(jī)會(huì)成本-（時(shí)間+思考+行為）=滿足需求
[if !supportLists]1、[endif]機(jī)會(huì)成本：
做一件事必須舍棄做另一件事，做另一件事對(duì)自己的好處，就是做這件事的機(jī)會(huì)成本。
[if !supportLists]2、[endif]時(shí)間：
做事必備要素，也是最稀缺、最重要的要素，時(shí)間是我們衡量某件事是否有價(jià)值的重要標(biāo)尺，刻度就是我們的既得利益，每個(gè)人的刻度都獨(dú)一無二。需求可以驅(qū)動(dòng)我們?cè)敢飧冻龈嗟臅r(shí)間成本去獲取，而無需求的事情我們則不愿意付出時(shí)間成本，因?yàn)闀?huì)損失機(jī)會(huì)成本。
[if !supportLists]3、[endif]思考：
利用我的認(rèn)知和過往的經(jīng)驗(yàn)，分析這件事情對(duì)我的利弊，而產(chǎn)生是否做這件事情的價(jià)值觀。思考能不能做、如何做、以及對(duì)結(jié)果的預(yù)期，構(gòu)成了思考成本，計(jì)劃就是對(duì)思考的提煉。
4、行為：
①行為是對(duì)以上價(jià)值的體現(xiàn)，【知行合一】中的行，就是這個(gè)以需求為導(dǎo)向的有結(jié)果的行動(dòng)?！爸本褪菍?duì)以上要素的思考，所以知就是行，而不行=不知。
②行動(dòng)需要協(xié)調(diào)資源，還得損失機(jī)會(huì)成本，還需要付出一定體力和腦力，是非常重要的成本付出，需要足夠的需求才能驅(qū)動(dòng)。
③行動(dòng)是認(rèn)知的體現(xiàn)，認(rèn)知的提高可以產(chǎn)生源源不斷的行動(dòng)力。
④行為是一個(gè)觀察窗口，可以通過行為觀察其靈魂（意識(shí)）。價(jià)值觀是一個(gè)緩慢認(rèn)知的過程，所以產(chǎn)生的行為具有穩(wěn)定性，不同行為之間有許多的共性，觀察總結(jié)行為特征，就可以預(yù)測(cè)他的行為。影響他的價(jià)值觀可以塑造和改變他的意識(shí)，從而掌控和引導(dǎo)他的行為。這也是世界上最大的難題之一，世界兩大難題①將我的思想裝到你的腦袋里；②將你的錢裝到我的口袋里。
知行合一
圣人王陽明的【知行合一】書，擺在書架上我從來沒有看過，是因?yàn)槲覍?duì)知行有自己的理解。知行合一不是一種修煉，也不用刻意去學(xué)習(xí)他，我認(rèn)為知和行本來就是合一的，從來沒有分開過。
“知”是認(rèn)知，“行”是行動(dòng)、行為，知行是結(jié)果?！爸笔菍?duì)事物的理解，“行”是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。
[if !supportLists]1、[endif]知+行是追求滿足自我需求。
[if !supportLists]2、[endif]知而不行，不是不行，而是不知。對(duì)這件事理解不深，不知事。
3、不知而行，不是行，而是盲從，提線木偶的行不是行，行的是操控人。就是說不是自己認(rèn)知的行，就不是行而是別人的行。
[if !supportLists]3、[endif]不知不行，是無知，是不知道自己無知。表現(xiàn)為自滿、驕傲、膨脹、固執(zhí)己見、不思進(jìn)取、不聽勸告、傲慢與偏見。坐井說天闊，這是一群神也救不了的人。
為什么不行動(dòng)？
行為并沒有拖延的說法，也沒有做不好的標(biāo)準(zhǔn)，更沒有做不完或不去做。
1、拖延做這件事，是因?yàn)橛懈袃r(jià)值的事情去做，或者不認(rèn)同這件事情所以不愿做。
2、做不好這件事情，是因?yàn)檫@不是我自愿做的事情，是別人強(qiáng)加給我讓我做，我做了別人的事而得不到好處，所以不會(huì)認(rèn)真的去做好這件事情，以應(yīng)付交差為目的。
3、做不完、不去做這件事情，是因?yàn)槲覍?duì)這事沒有需求，這件事情弊大于利，思考后機(jī)會(huì)成本和時(shí)間成本太高，我價(jià)值觀不認(rèn)同。
需求驅(qū)動(dòng)和奴役驅(qū)動(dòng)的利弊
?需求驅(qū)動(dòng)行為奴役驅(qū)動(dòng)行為
本質(zhì)我要做要我做
力量來源自我需求他人命令
行動(dòng)意愿強(qiáng)無
意識(shí)思考自我思考無需思考
堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向自我堅(jiān)持隨時(shí)都不想干
價(jià)值觀價(jià)值認(rèn)同，有利于自己價(jià)值不認(rèn)同，對(duì)自己沒好處
抗挫折遇困難自我想辦法克服遇困難就要放棄，沒有堅(jiān)持的理由
積極性積極主動(dòng)做這件事拖拖拉拉不想做這件事
認(rèn)真認(rèn)真負(fù)責(zé)做好這件自己的事應(yīng)付、糊弄完別人的事
驅(qū)動(dòng)主體意識(shí)，價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)肉體行為驅(qū)動(dòng)
驅(qū)動(dòng)導(dǎo)向為了快樂的滿足自己而做這件事情迫于壓力或逃避懲罰，被迫做這件事
結(jié)果一定會(huì)高時(shí)效、高質(zhì)量做完這件事情找各種各樣的理由借口，拖延或不做這件事情，不一定完成，理由一大堆
習(xí)慣會(huì)養(yǎng)成獨(dú)立自主做事的好習(xí)慣會(huì)依賴別人，沒有監(jiān)督就不做事的壞習(xí)慣
思考會(huì)學(xué)會(huì)獨(dú)立思考被剝奪了思考
責(zé)任會(huì)學(xué)會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)學(xué)會(huì)推卸和逃避責(zé)任
獨(dú)立性學(xué)會(huì)獨(dú)立做事的能力離開父母不能活
價(jià)值觀形成自己的價(jià)值評(píng)判體系，明事理段是非逐漸失去自我，陷入羊群中隨波逐流
家庭關(guān)系關(guān)系融洽互相尊重，有愛養(yǎng)成叛逆，父子反目成仇
修養(yǎng)知行合一不知
社會(huì)適應(yīng)能獨(dú)立成長(zhǎng)，更適應(yīng)社會(huì)養(yǎng)巨嬰，30歲了都沒斷奶
總結(jié)
1、個(gè)人行為
個(gè)人的行為圍繞個(gè)人的需求開展（需求理論在前面的章節(jié)已經(jīng)談到過了），挖掘和把握個(gè)人需求，可引導(dǎo)個(gè)人的發(fā)展和控制他的意識(shí)行為。
2、家庭集體行為
家人的行為圍繞孩子展開，這是生命延續(xù)的必然舉措（前面章節(jié)專門討論過生命延續(xù)）。孩子的成長(zhǎng)和需要，就是家庭行為的指導(dǎo)方向。
田樂
2023.5.17
