小確幸的優(yōu)雅事業(yè) || 小原流花道老師養(yǎng)成記
| 花? 道 美 學 |
通過插花這種生活藝術，表達自己的思想情感，以及審美觀；
通過它，不僅能夠欣賞、享受到自然與人類的創(chuàng)造相結合而產生的特殊的藝術之美；
有時還能從中汲取一種精神力量。
花道，
它將生活變成了一種藝術，也將藝術變成了生活。
小原云心（1861—1916）是盛花的創(chuàng)始者。在水盤中盛上花卉草木這一插花是他想出來后，在大阪創(chuàng)立了小原流。特別是自然盛花，他用日陰蔓鋪在水盤中使之成為“陸”的手法，和象征著水的白砂的砂物形成對照。實際上，這是一種從歷史上發(fā)展而來的表現手法。
小原云心原是有名的雕塑家，他在明治二十九年（1896年）的京都美術展覽會上展出的《布袋和尚立像》以其逼真的形象、優(yōu)美的造型，贏得了明治天皇的喜愛，并把它買了下來。這在當時是莫大的榮譽，作為雕塑家的小原云心因此名噪一時，同時也鞏固了他在日本雕塑界的地位，可是由于他自年輕時就患有胃擴張，這時的病情越來越嚴重，而雕塑所需要的體力相當大，于是醫(yī)生勸他轉業(yè)。
小原云心年輕時就和池坊的插花很親近，況且作為當時大阪文人的修養(yǎng)，會插文人花系統(tǒng)的投入花被認為理所當然的事。一種潛在的文人趣味使他的花向自由的方向發(fā)展，他開始思考起一種新的插花形式。明治三十年，他在大阪美術俱樂部舉辦了名為《盛花三十瓶》的展覽會，邁出了近代插花的第一步?！笆⒒ā笔堑侥菚r為止還沒有出現的插花形式，他把花置于很淺的水盤里插著，就像堆在水盤中一樣。
為何小原云心會有這樣的想法呢？這和西方的草花進去日本有著分不開的關系。當時華麗的西方草花只被人們作為觀賞性用的花，因為它的花莖很短，作為立花和生花的花材尺寸不足。另外，它和日本的花不一樣，色彩非常鮮艷，在花色、花形上也很難調和。把這些西洋花草最初放在水盤等有著很寬廣的面且又很低的容器里插的插法，就叫做“盛花”的“堆”的插法。
但是當時西洋草花并不普及，只是一部分特權階層的庭院里被種植，想要得到是非常困難的。小原云心以其文人對自然的愛好，經常去周圍的山中探勝，還到日本少數的幾個盆栽地方去考察，進行各種研究。終于他想出用山羊齒和日陰蔓做下草（這些都是日本植物），在這上面插上有枝的草花的方法。這樣一種插花，顯而易見是邊緣低、橫向展開的面比較寬闊的花器最合適。還有對作品要取俯視的角度，因此，插的口必須要大，這也是盛花花型成立的最大原因。
這樣的結果是小原流盛花成為具有兩種表現目的的花，一種是用色彩鮮艷的草花的“色彩盛花”，一種是描寫自然景色的“自然盛花”。因為當時的插花提倡要有表現目的，所以小原云心就提出了這兩個表現目的，即表現色彩和表現自然景觀。這在當時具有一定的創(chuàng)新意義，且有一種新奇感。
小原云心的盛花花形，可以說是對五百年插花史的插法的革命。因為立花、立華、茶花、拋入花、生花插口的根都集中在一點，即是“點的插口”?？墒⒒▍s不一樣，是“面的插口”，即有多個插口。
小原云心將新的盛花的插花法向池坊總務科提出了申請，可是遭到拒絕。他只好作為小原式開始教授花道，與池坊華道教不一樣的內容。明治三十二年（1899年），小原云心表達了自己向花道家轉業(yè)的意愿，并借此機會，在大阪府立博物場舉辦了名為“盛花流儀花一人百瓶花會”的大陳列會。一人插了一百瓶花，使小原云心名聲大振，在插花界立穩(wěn)腳跟。
小原云心一直嚴守自己是池坊花師的立場，他雖然教弟子們小原式盛花，卻不發(fā)許可證?？墒窃诿髦嗡氖迥辏麖某胤坏玫搅舜笕毡炯以淌诘恼J可，取得了招收門人的資格，這時他考慮要為流派奉公盡力。同年，在大阪的三越百貨店舉辦了“第一屆小原式國風盛花展”，這是作為小原流的正式展覽。同時這也是利用百貨店舉辦插花展覽的開端，是盛花在大眾之間得以廣泛傳播的原因之一。小原流的盛花就這樣迅速在日本全國普及開了。
縱觀小原云心的盛花，可以看到他受了文人花的不少影響，特別是對“點的插口”的革命和大膽使用洋草花，在當時的社會環(huán)境中，都是需要有很大的勇氣，小原云心的勇氣恐怕與他自身的文人氣質是分不開的，也是小原云心作為一個真正的文人的追求。
